目录
婚恋生育
婚恋习俗
册亨县布依族婚姻实行一夫一妻制，且同姓人一般不得结婚，但有“姑舅表婚”和“兄终弟及”的转房制习俗。旧时布依族有一个习俗，若妻子多年没有生育能力，或是所生育儿女成长状况不佳，经寨老或家族父辈同意，可以纳妾，纳了妾后正房可能就有生育能力，或者她所生的儿女就能健康成长，而且妻妾之间一定会和睦相处，这个习俗在中华人民共和国成立以后已经不复存在。婚恋上有自由恋爱和说媒提亲两种形式。自由恋爱就是人们常说的“浪哨”，通过浪哨来互相了解、增进感情，进而选择自己情投意合的伴侣。
接亲
婚姻要经过提亲、订婚、结婚等程序。当小伙子看中哪家姑娘或男方家长看中哪家女孩时，就请一对媒人前去提亲，媒人带上糖果、糍粑等礼物到女方家，说明来意后，征求女方父母和姑娘本人的意见，若女方家同意，就会收下媒人带去的礼物，或女孩把“三摆”（约为九米）布和一双布鞋放在提篮里让媒人带回，把布和布鞋当作信物，表示同意了这门亲事。在布依青年男女“浪哨”时男方也会这样唱：“三摆做短衫，七摆做长袍，想我给整套。”女方若不同意，当天或第二天便把男方家带去的礼物送回去。
订婚这天男方家去女方家主要是讨八字，讨八字要喝酒，称为“讨八字酒”。男方家的媒人到女方家去，女方家在堂屋中的神龛前摆上八碗酒，并将姑娘的生辰八字写在红纸上，压于任一碗底下。媒人只能凭直觉去找，若揭起一碗没有压着姑娘八字的酒碗时，媒人就要将酒一饮而尽，然后再揭，直至找到姑娘的八字为止。得了八字，由媒人打着伞，抱着一只大公鸡一起把八字带回男方家，到家门口时家里人放鞭炮迎八字进门。
结婚的前一天，男方让一对押礼先生和一小群人拉着猪带着酒到女方家。结婚当天，男方家的媒人、接亲娘、伴郎等前去接亲，所去人数为双数。女方办酒席这一天，亲戚朋友们都来帮忙，但新娘本人是不做家务事的，人们说，如果这天新娘做家务就会被人笑话，会被说等不及要出嫁了。晚上新娘出门前要摆一长桌“亲友宴”，这桌人是女方最好的朋友们，陪新娘出嫁前在娘家吃最后一顿饭，祝福新娘安家后一切顺利。陪桌的还有从男方家来的接亲娘，这桌要“推鸡头”，上桌后首先开口的应是接亲娘，因为这是从男方家带来的酒和肉，若不先开口请大家动筷，会被视为不高兴让大家吃这顿饭。而且鸡头推到接亲娘面前的次数特别多，若是接亲娘不会用言辞推脱就要喝酒，如此往来，直至新娘出门的吉时才散去。
新娘出门前有梳头婆来梳头更衣，梳头婆要家庭完美即不守寡的人来当，预示姑娘以后的日子也是富贵双全。梳头时姑娘就开始哭，这叫“哭嫁”，是在报答父母的养育之恩，据说哭声越大，以后的生活就越幸福。到了吉时，新娘到堂前，手握两把竹筷，由兄长背其出门，跨门槛时新娘把左手竹筷向前扔，右手竹筷向后抛，表示新娘出嫁后两家都幸福安康。到大门口由接亲娘给新娘换上新鞋，伴娘打伞，新娘随着接亲娘一起出门。男方提着四方灯和装满水的葫芦，一路上翻山越岭或遇沟过桥新郎都要给新娘红包，叫“走路钱”。
到了男方家也要择吉时进门，若吉时未到，就先在门口等。吉时到了，新娘向新郎要红包，叫“跨门槛费”，大门前放马鞍、火盆，新娘要从上面跨过，方能进入新郎家中。到大堂前，新娘新郎拜堂后就进洞房。关于入洞房，布依族有这样一种说法，谁先进，谁管家，因此新郎新娘都抢着入洞房。
洞房里，有坐屋婆来为新娘铺床，之后三天内都要与新娘一起在房间里吃饭。新娘入洞房后，要坐在房间内的草凳上，且草凳的方位要摆在吉利方位，据说若方位不好，会导致新娘不孕不育。次日早晨，新娘用新帕子新脸盆给公婆打洗脸水。此时，公婆会给新娘红包，称为“改口费”，从此以后新娘就称公婆为爹妈了。待公婆洗过脸，便带着一包糍粑到寨中找一家跟自己同姓的人家认作自己的“后家”，之后每年都要到他家拜年，将这家当作自己娘家。
吃早饭时，新娘要给长辈倒茶倒酒认识亲戚，知道哪位长辈怎么喊，而每位喝茶喝酒的长辈都会给新娘红包，并送上祝福的话。
过去，结婚当天新婚夫妇不同房，三日即返娘家，这就是布依族不落夫家的习俗，如今的布依族青年男女结婚之后便生活在一起了。
此外，如果哥哥姐姐未成家，而妹妹先出嫁的，男方必须拿红包给哥哥姐姐，称为跨长兄（姐）钱。布依族姑娘结婚，男方大致出以下几种钱：彩礼、母奶钱、私房钱、走路钱、跨门槛费、改口费、跨长兄（姐）钱等。
生育习俗
册亨县布依族新婚媳妇在怀孕期间，不吃黄牛肉、羊肉和母猪肉。怀孕七个月的时候，娘家要来给姑娘“guehbaangl（做邦）”，叫“baanglganc（邦敢）”。布依族把每月上旬叫上月，下旬叫下月，这个“baanglganc（邦敢）”一般是在下旬做，“上”意为难，“下”意为“顺”，在下旬做邦，意为能顺产。相传，怀孕的女人如果不幸身亡，再怎么超度都进不了天堂，因为神灵嫌她们脏，嫌她们臭，于是她们只能住在“damz（水塘）”里，整天被水浸泡着。神灵对她们说要永远住在水里，除非能找人来替代，才能够解脱。因此，妇女怀孕后，都必须找摩公来“gaaic baanglganc（解邦敢）”，不然会被死于难产的妇人们捉去当替身。“gaaicbaangl（解邦）”时，娘家要带1升糯米（在当地，1升米约有2千克，下同）、2个红鸡蛋、1只公鸡、两提粽子（每提6至8个）、2包花糯米饭、1张包单或二尺花布。还有娘家的亲戚如伯母、婶婶等，也会带上鸡或鸡蛋一同前往。到了姑娘家，公公婆婆请摩公和娘家人一起，把从娘家带来的东西和自家的1只公鸡到水边招魂。结束后所杀的那只鸡一半给摩公，一半给外家最老的长辈。娘家人回家时，夫家要打糍粑，给娘家人每人分1包。
婴儿降生后，要将小孩双手双脚与身体一并用棉布包好，用1条布带缠绕3圈，让双手双脚在这一天不能乱动，叫“捆手脚”，以示将来守规矩。这天女婿要抱一只鸡到外婆家“报喜”，若是男孩，便抱公鸡，随后外婆家也让女婿抱一只母鸡回家；若生女孩，就抱母鸡去报喜，回来时外婆家人也让女婿抱一只公鸡回家。“坐月子”期间，床脚要放一瓶水，称为“奶水”。传说如果不放，奶水会被别人“抢”走，特别是有身孕或哺乳期妇女来探望时，奶水会被她们“抢”走，孩子的母亲就会奶水不足。婴儿出生后，根据新生儿的八字命理，有的需要拜“干保爷”，或在家神上放一碗水，谁第一个进家门，谁就是“保爷”。或请摩公在路边为新生儿“搭桥”，祈求保佑，通过的第一个路人即为保爷。然而保爷可以是人，也可以是物，因此有拜石头为保爷的，也有拜树木为保爷的。
孩子出生后的第三天要“打三朝”，主人家杀猪敬祖，亲戚朋友前来祝贺，给孩子做新衣新帽，外婆送背带，外公取名字。所取乳名不能与双方亲属、寨中同族人重名，否则将被视为不孝敬长辈，对祖宗不忠诚。那天要给孩子写生辰八字，男方家需出1升米、3炷香、1元2角钱（20世纪的价位）、2个红鸡蛋、1杆秤、酒、肉、糖果等。若是男孩，还要加上笔墨纸砚，意为期望孩子知书达理，若是女孩，就加上针线布匹，意为期盼女孩心灵手巧。取好名，写好生辰八字后，大家举杯共饮，送上祝福。
未满月的产妇不能随意出入村寨任何一家，否则视为不吉利、不干净。满月后第二天清晨天微亮时，男方家则将妇女在坐月子期间吃的鸡蛋的壳，根据布摩先生推算的方位将其倒放在三岔路上踩碎，其意为所生的小孩可出家门见天。布依族有一句俗语：“生男孩二十九、生女孩三十一”，意思是说生男孩后29天、生女孩后31天方视为满月。满月那天要背小孩，抱大公鸡，包花糯米饭到外婆家。回家时，外婆家要给1只新碗1双新筷，2个红鸡蛋和1只鸡，用来“陪魂”。另加1本书1支笔，并给红包，意为希望孩子今后快快长大，生活中应有尽有。
背妹出门
扫轿
酒席
火塘对歌
