生产生活- 贵州数字出版云村寨平台

布依族是一个以种植水稻为主的农耕民族。在过去，农业生产模式以人挑马驮、男耕女织为主。在农业生产中，牛成了主要的耕种工具。布依族家庭中有几弟兄的，成家后都要分家，父母一般与最小的儿子同住，或父亲跟兄，母亲跟弟。但在分配财产时，要留有父母的养老田，父母跟谁就由谁耕种。

耕作

生产习俗

在每年的腊月，人们就已经把田地全翻松，称为“腊月通田通地”，清明节前后开始撒秧播种。有这样一首歌：“三月清明正撒秧，情妹成家哥不忙，年年都有分龙雨，季节到了慢商量。”撒秧前，先选好谷种，用水浸泡，待两三天谷种开始发芽后便撒到秧田里。秧田要犁得特别碎，而且施肥要适当，太“瘦”了秧苗长得不好，太“肥”了秧苗会“醉”。秧苗大概要一个月左右才能移栽，这期间农户们便把要种的田块犁好，田多农肥少的农户，便到山上去采摘嫩枝嫩叶，放到田里浸泡，使之腐烂作肥。现在很多农户都从人力耕田换作了机耕，在肥料上也由农家肥改为化肥，而且几乎都不用人工除草，直接撒灭草剂。

栽好秧后就要“扫虫”。“扫虫”这天要杀狗，先在田坎上插上小白旗，点香，敬酒，再把热乎乎的狗血顺着田坎一路淋过去。贫困的人家也可以在田坎上插上白旗之后拉着狗往田坎上跑，再烧香祭拜，就不用杀狗。传说“扫虫”能达到驱邪驱虫的目的，秧苗便不会遭受虫害。

过“了年”之后，村民们便开始种小米、黄豆和棉花。因为小米在五六月份就成熟，到时便可以解决困难户的温饱问题，而棉花也是日常生活中必不可少的作物。种完上面这三种作物，再种别的如苞谷、旱谷（陆稻）等。

在生产习俗中有很多禁忌，首先大年初二、春分日、立秋日不做农活，也不进庄稼地。立秋日的布依话叫“liaauzsiaaul（瞭啸）”，传说“liaauzsiaaul”是一种怪物，在立秋这天小孩不能出门，而且大人要给小孩子们煮红鸡蛋，称为“陪魂”，以防小孩被吓着。大人若要出门，便要戴草帽，以免被“liaauzsiaaul”砸伤。立秋的前一天，家家户户要到田里扎好稻草人。传说这样做以后，“liaauzsiaaul”一来就先砸到稻草人，庄稼就不会受损。农历二月初二、二月十二、二月二十二这三天也不能上山做农活，这几天要忌鼠嘴、忌乌鸦嘴，有“你动我一天，我动你一年”之说。若是这三天上山做农活，会惊动老鼠和乌鸦，那么这一年，庄稼就会被它们糟蹋。二月初二这天称为“龙抬头”，这天不能上山做活，也不能到井里挑水，以免动了龙头，断了龙尾。逢火、逢雾、逢巳日也不能撒秧。

生活习俗

作为稻作民族，人们最关心的当然是来年粮食的收成情况。所以，在册亨县的布依族村寨中，除夕夜供完祖宗后，要先打饭喂狗，狗盆里一边盛饭，一边盛肉。看狗第一口吃的是什么，若是先吃饭，说明来年的庄稼将不怎么好，米要贵；若先吃肉，说明肉贵，但庄稼一定有好收成。正月初一起床的第一件事便是到牛圈里看看牛是躺着还是站着。若牛站着，说明来年会缺少雨水，牛都睡得不踏实；若牛是躺着，说明来年雨水充足，牛能安心睡觉。人们还认为，正月初一那一天，你若起了个好头，那么你来年都会顺顺利利。因此，这天早上大人们会让小孩读书，小孩那天要是读书了，以后就不会厌学。而姑娘妇女们，则天不亮就带着1柱香、3张冥钱、几缕新布条和1串鞭炮到井边取“灵水”，取过“灵水”的姑娘妇女们来年将会更加心灵手巧。

有句俗语说初一不忌，初二不动（指不动刀、不动锄、不做针线活、不扫地等，几乎除了吃饭什么都不能做）。若这天动到铁的东西，这一年将遭人说闲话；若这天扫地，这一年屋里的跳蚤将会特别多。大年初一的火不能熄，也不能敲落火烟头上的火子，不然会把柴（财）都敲落，也不能吹火，不然上山做活时会被大风把沙尘吹到眼里。且从初一到十五房前屋后不能悬挂晾晒衣物，确实需要晾晒的，只能挂到离寨子较远的地方，或挂在屋里隐蔽的地方。若十五之前在屋前屋后晾晒衣物，整年的风将会特别大，会把房上的瓦片吹掉。正月十五之前哪家在门外晾晒衣物会被全村人谴责，并且要杀狗来“扫寨”。

在布依族人家中，正月第一次出远门，要择吉日，起房盖屋也要择吉日，去探望病人也要择吉日，一是怕让病人病情加重，二是怕疾病转移到自己身上。在布依族村寨，几乎每村每寨都有会看吉日的人。

生活上的习俗，还主要表现在家中媳妇的行为规范上。在布依族家庭的日常生活中，媳妇不能坐靠椅、不能跷脚，也不能穿短袖衣服和短裤，不能披头散发；不能与公公、伯伯坐在同一边，且坐火炕边时不能坐在公公、伯伯的正对面。另外，公公、伯叔也不能进媳妇的房间。这么多的规矩，既是对媳妇的一种约束，也是布依族尊敬老人的具体表现。