解读之三十七《修葺阳明洞记》- 贵州数字出版云村寨平台

译文：天地浑元一体，精英之气聚集于山川，山川磅礴奔放之气则聚集于人，人聚集山川磅礴奔放之气，必须通过刻苦学习教育之后才很充沛地表现出来，豁然贯通。但是，不登高望远，使自己置于天地之间，所涵养的性情又怎么知道浑元精英磅礴奔放之气的所在！

陈列于刘氏庄园的《修葺阳明洞记》石碑

原文：

译文：环绕县城的山峰，从黑山蜿蜒而来，矗立在花水河岸边的，叫穿云山。虽然是座山，而实际上是个洞。本来那些神奇的山洞，常常在险要边远的地方，使探幽访胜的人引以为憾。可这个洞，巨石巍然，拔地而出，顶天立地，作为洞穴，神秘幽深，又豁然开朗，四周开阔不在险要边远的地方，出城外就可以观赏。不一样啊！我小的时候曾经在这些地方逍遥自在，上下攀爬，抑制清爽之气而目送四周云彩，胸怀为此拓展而舒缓下来。群山巍峨环绕拱卫，草树茂盛充满生机，像无数奔腾的神马不可控制。山峰列于南盘江畔，河流碧水翻腾白浪急涌千里奔流进入大海。浑元精英磅礴奔放之气，大都聚集在穿云山了。

原文：

译文：如果有志于学问，又登高远望来广泛地体察宇宙的规律，使心胸得到涤荡洗礼，以启发立德立功立言的人生追求，难道他还看重一人一事吗？远眺之余，立刻会想到我祖父叔父及观察大人（对道员的尊称，指刘官礼），上马杀贼奠定了家乡的安定之后，认为家乡人学习武功而忘记读诗书，这不是能够谋划长远、敦厚风气（的做法）。于是他们就在清光绪己丑年（1889年）创办培文局，重视教育事务，开辟笔山书院作为莘莘学子弹琴诵读的场所。兴办组织军队维系一时的利益，而培养人才功在百年。观察大人进一步计划开启山川之气，恢复延展风景名胜，希望莘莘学子受到山川名胜的熏陶。晚年生病躺在床上，身体十分虚弱，水晶观虽然已经维修，牵挂着穿云洞没有修复，他感到十分遗憾。

原文：

译文：噫！荷锄辟杂草怎么样。因为这个缘故，光绪丁未年（1907年）准备钢钎锄头等工具，开凿石阶，种植秀美的树。聚集工匠，耗时一年，于是洞被遮挡的地方显露出来，狭窄的地方变宽起来，瘦削的地方丰满起来，不干净的地方变清爽起来，并且在水池边修建芸香榭，依石壁修建友石轩，临空修建贮辉楼，峰顶修建涵虚阁，同时在洞里修建壁龛供奉王阳明先生塑像，取王阳明先生筑石讲学之义，另外给穿云洞取名为阳明洞。这样治学的人，以过去的哲人为榜样，登高饱览山川之美，不也更加增添了在一起研讨切磋讨教的兴趣吗？

原文：

译文：经五年而后是民国，即壬子年（1912年），考虑到阳明洞的景观尚待拓展开辟，由胞兄显慎如愚出资，修补池塘补种荷花，架设柱椽，于是上下远近的风景，全集中在穿云洞了。时光流逝，风景多发生变化，向来坚固的渐渐坍塌，丰茂的渐渐荒废。我常常拄着拐杖思索，难道名胜就这样破烂下去吗？我无力亲自整治，就安排人修葺它，于是出钱作为修缮阳明洞的资金，恢复它的旧貌，完善那些坍塌的地方，增加新的风景，进一步用剩余的资金成立阳明岁修经费管理委员会，使阳明洞情韵绵绵。不因人事原因，使莘莘学子研究学问得到山水熏陶受到影响，不因时间而使这种熏陶停顿下来，这就是我始终修葺阳明洞的原因。不仅为兴义人提供游玩嬉戏的乐趣，如果登高不能拓展思维，激发探究学问，陶冶性情，而奋发立志做成大事业，南山北峰可能都要站起来讥笑你了。

原文：

译文：民国二十六年（1937年）十月完工，兴义人刘显潜命十八侄煊昌（公亮）将修葺阳明洞的起始经过，刻在石头上。

原碑刻好后树立道旁，于民国三十年（1941年）被驻军五十五师捣毁，砸碎后修建中山大道（今东风路），强词夺理说是废物利用，管理人员阻止无效。此类煮鹤焚琴的举动，叫人徒生浩叹而已，阳明洞的来龙去脉自此无可考究。如今按原样刻石供观赏并叙述重修经过，来记录岁月的流逝，又不知这块石碑能保存到什么时候。民国三十四年（1945年）六月刘公亮谨记。

一、史料来源

选自民国《兴义县志·艺文·文录》，纸质，抄本。1966年贵州省图书馆复制。

2012年12月，兴义市文物工作者进行古籍调查时，于市园林局苗圃发现碑刻，印证民国《兴义县志》录述条目。该碑刻原树立于兴义市地标性自然景点穿云洞内，后因穿云洞改造被拉至市园林局苗圃。碑刻发现后，市园林局将其移交至兴义刘氏庄园管理所，作为刘氏庄园陈列馆对外开放展示物品。

发现地点：兴义市园林局苗圃。

规格：石质，157厘米×87厘米，952字。

二、作者介绍

刘显潜（1865—1938），民国陆军中将。贵州兴义人，刘显世堂弟。早年加入地主武装，后被任为广西省防军统带。民国成立后，历任安义镇总兵、黔西观察使、贵西道尹、贵州巡按使、护国军援川总司令、滇黔边防督办、贵州军事会办，曾代理贵州省长。1925年任滇黔建国军第一路军第七军总司令官，进攻柳州时被李宗仁部击败。后宣布下野。1938年在兴义家乡病逝。

刘公亮（1901—1951），名煊昌，兴义下五屯乡人。为刘显治长子，在刘氏家族昌字辈中排行十八，随父在北京读书，中学毕业考入北京大学政治经济系，后转入日本明治大学，曾任贵州省省长公署秘书长。1929年回乡兴办教育。抗日战争爆发后创办私立纳碧小学（今兴义盘江路小学），督修兴义至兴仁公路，创办《胜利晚报》。1948年出任兴义地区江防司令，后随谭本良在兴仁通电起义。1951年8月其堂弟刘范吾为首的土匪叛乱被镇压后，以“支匪通匪”罪枪毙。1984年平反，以起义人员对待。

三、解读

文章开头从天地人着笔，起笔高远，兴义地灵人杰，清末民初出现了大批政治军事人物，有浑元精英磅礴奔放之气的熏陶，“必待学而后盎然以见，豁然以通”，主要通过教育来实现，含蓄地表达了对家族家乡的热爱和自豪。

接着写穿云山的气势，“自黑山蜿蜒而来，矗立于花水河之侧”，兴义县城古人认为为“九龙归位”，龙头山、狮子山、巴谷山、柯沙坡等九列山从四方奔赴而来，聚于黄草坝。穿云山市“八龙戏珠”中的“珠”，是兴义老城山水的精华。然后写穿云洞，“是洞也，巨石巍然，拔地以出，擎天以峙，其为窍也，窈然而深，豁然而朗”，笔势荡开去，写县城“群山嵯峨环拱，葱茏勃郁”，一派生机。最后感叹“浑元精英磅礴奔放之气，殆钟于此矣”，收束前文，也照应开头。

登高望远，情连古代，追忆前辈清末光绪年间创办培文局，开辟笔山书院为士子弦诵之舍的壮举，“振军系乎一时，树人利在百年”。水晶观已经培修，而穿云洞没有培修，在前辈看来是一个终身遗憾。士子要通过这些名胜登高望远，涵咏性情，才能吸取“天地之灵气，日月之精华”，才能不辜负这一片好山好水。即使在今天看来，刘显潜对文化、对历史、对教育的认识是非常到位的。

第四段写培修的艰辛，1907年“荷畚钎锄蒿菜，凿石登，树嘉木，庇材鸠工，为时经季，于是洞之翳者以显，隘者以舒，臞者以腴，秽者以净”，建了芸香榭、贮辉楼、涵虚阁，使穿云山富有诗情画意成为地方名胜。穿云洞更名为阳明洞。

王阳明是我国明代伟大的哲学家、思想家，他生于明成化八年（1472年）。余姚人，嘉靖七年（1528年）卒于南安，享年五十七岁。王阳明生于明朝中期，此时政治腐败、社会动荡、学术颓败。王阳明试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“心学”，倡良知之教，修万物一体之仁。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫，故称之为“真三不朽”（太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽）。其哲学思想在中国、日本、朝鲜以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。因此，王阳明（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王阳明的哲学思想对曾国藩、蒋介石等均有重大影响。王阳明被贬贵州龙场后悉心体悟，创立心学，是贵州教育的开山鼻祖。刘氏家族祖籍湖南邵阳，迁往兴义，重视文教，十分崇尚王阳明哲学。“取阳明先生筑石讲学之义”“庶几治学之士，典型往哲，凌驾山川”，这就阐述了阳明洞的来历、建筑的组成、培修的时间，对于我们挖掘穿云洞公园的历史文化内涵十分有价值。

民国时期培修，一次为民国元年（1912年），即壬子年，“甃池补荷，驾橼为簃，于是远近上下之景，咸萃于兹洞焉”，但是“日月易迈，风景多殊，向之固者渐圮，茂者渐荒”；民国二十六年（1937年）再次培修，“复其旧，完其圮，新其容”，工竣之后，刘显潜撰文刘公亮书写，勒石于道旁。1941年石碑被驻军五十五师捣毁，打碎后筑路，有人阻止，驻军居然强词夺理，说是废物利用。对此“焚琴煮鹤”之举，即使显赫如刘氏家族者，也只能“徒生浩叹”。1945年，刘显潜已故，政局稍稳，刘公亮重立石碑，追溯修葺的来龙去脉。刘公亮担心这块碑不知又能保存多久，于是在正文后补写几句，其忧虑跃然字里行间。果不其然，越五年建立了中华人民共和国，石碑倒于道旁，辗转于县工会、市园林局。2012年末，得市住房和城乡规划建设领导支持，终收藏于刘氏庄园陈列馆，刘显潜撰文刘公亮书写的这块石碑颠沛流离，总算得到妥善保护了。清末刘官礼撰《忠义祠记》命侄刘显治书刻，此次刘显潜撰文又命侄刘公亮书刻，想来是刘氏家族的习惯罢了。

刘公亮之父刘显治为贵州驻京国会议员，与书法家姚华、康有为等过从甚密，刘公亮自会受到熏陶。碑的正文为楷书，书法精美，刻工亦好。最后一段为行书，书体饱满圆润。整块碑刻，堪为书法精品。

兴义文史资料解读

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