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解读之十七 鲁屯《李汝谐墓志铭》
所属图书：《兴义文史资料解读》 出版日期：2014-06-01 文章字数：2105字

解读之十七 鲁屯《李汝谐墓志铭》

《李汝谐墓志铭》局部

李汝谐墓前保存完好的桅杆

原文：

译文：曾听说盖棺论定，自古就是这样，但也只有相知很深的人可以评论他。当初，我家贫穷，以教孩子启蒙的收入补贴家用，在李公家里设馆三年，就结为儿女亲家，有事相互商量斟酌，所以李公的家事略知大概。

原文：

译文：我现在掌管青溪文教，李公的长子蕃枝来信请求写墓志，我自愧才学疏浅，不善于表彰，有感于李公的品德而义不容辞，因此为他提笔记曰：

原文：

译文：李公汝谐，字用和，号纯齐，生于甲辰年（1784年）十一月二十一日巳时，是原任汀州府知府镜涵公之家孙，纡青公之长子。三岁父亲就去世，靠母亲胡孺人抚育。年满十一岁，李公的祖父赴四川隆昌任知县，请老师教他读书，与成都王氏订婚，等到镜涵公升任台湾淡水同知，因为路远不能随着去，就为李公完婚。命他侍奉母亲寄居贵州省城内担当家务，以至于荒废了攻读，后来镜涵公为他捐钱买了个县丞职位。甲子年（1804年）镜涵公升任汀州知府，因年过八旬请求回到家乡，汝谐公也侍奉母亲一同回来，买房子在兴义府城安义镇的东关居住。李公作为长孙按惯例承担奉养镜涵公及母亲胡氏的重任，平时生活除了按礼数奉养老人外，只以种花饮酒自娱自乐，虽然身处富贵之家，不屑于富家之气。待胡孺人病故郡城，李公尽哀尽礼，护送灵柩归葬鲁屯。镜涵公命与胞叔小莲公分家产，公有气节，不计细枝末节，乡里都称颂他。至癸未年（1823年）、甲申年（1824年），镜涵公与小莲公相继辞世，李公接连遭大变故，很费心力。乙酉年（1825年）营葬后，竟一病不起，请阴阳先生看地在阿衣当屠公墓侧，寅山申向。李公生平持己以□，接物以和，居家以俭，教子以严，至敦宗睦族，济困扶危，李公生性就是这样，是他的秉性了。

原文：

译文：生儿子五个，早夭三个，剩下长子蕃枝、三子芸枝皆名列秀才，也已经有孩子了。女儿两个，长女嫁给孙家，次女嫁给罗家，卜筮吉日修书，墓志略叙梗概，书于碑侧。

一、史料来源

鲁屯《李汝谐墓志铭》文物载体为鲁屯镇和营村，小地名为马鞍山坟山近山顶的李汝谐墓。

李汝谐墓坐东向西，土封石围，底径4.2米，封土高1.85米，墓碑位于墓前，两柱单门三楼壁龛式，龛深0.5米，龛壁高1.53米。墓志铭镌刻于碑楼龛壁看面之上，竖向楷书阴刻。楼层屋面精细雕刻为带斗拱歇山筒瓦顶。该墓围石砌合精细，其卧缝平直，卧、立缝缝口一致，做工很是讲究。此外，在墓前数十米处，竖立墓表两根。

二、作者介绍

据民国《兴义县志·教育》记载，墓志铭作者李学达为嘉庆年间岁贡，鲁屯人，官至青溪训导。岁贡始于明朝，清顺治四年（1647年）定提学考取岁贡生，府学每年一名，州学三年二名，县学间隔一年一名。康熙年间令督抚咨询礼部就近改补教职，所以李学达得以授贵州青溪训导（分管文教的官员）。李汝谐墓前有石桅杆一对，较完好。石狮子一对，有所残缺，位置有移动。墓碑为鲁屯特有的太阳石，高大雄伟，视野开阔，雕刻极富个性。

三、解读

第一自然段，以“盖棺论定”起笔，叙述自己与墓主的关系，既是亲戚，又是至交，这种特殊身份对墓主的评价更加客观真实。第二自然段叙述了墓主的身世，即作为汀州知府李明心的长孙，父亲死得早，只好与母亲胡氏一道到祖父任职的四川隆昌生活，后来又到省城贵阳生活了几年。李明心告老还乡后在兴义府所在地东关买房居住，最后回到鲁屯。李汝谐轻财重情，与胞叔分家产“惟守大义，不计锱铢”，“接物以和，居家以俭，教子以严，至敦宗睦族，济困扶危，乃公生性如是，秉于性也”，这些评价也是作者所说的“盖棺论定”。

这篇墓志铭书法精美，文章虽然不长，但结构严谨，语言朴实自然，惜墨如金，看似平淡无奇，却包含了丰富的情感成分。有叙述有评价，信手拈来，即可入文，可见作者写作功底是很深厚的。

兴义文史资料解读