占里村的故事- 贵州数字出版云村寨平台

据史料记载，侗族先民是唐代至德至元和年间（756—820年）从岭南梧州、浔州一带西迁到这里，距今已1000多年。侗族先民到达占里定居便立下规矩：为保证人均土地占有量和生活水准不下降，每对夫妇只生一男一女两个孩子。并采用药物“换花草”平衡性别，实行计划生育，很少生第三胎。1990年4月，记者跋山涉水到此访问，对占里村卓有成效的计划生育工作产生由衷钦佩。

该村总人口长期稳定在700人左右。新中国成立40年来，全村人口由1951年的720人，降为1989年的687人，减少33人，出现负增长。农户家庭已经小型化，一般是两个大人、两个小孩。即使三代同堂一般也只有6口人。一天上午，我踩着侗乡的石板路，来到村民吴用家。这是一个五代同堂的家庭。我想，五代同堂人口一定不少吧？一问，才9口人。曾祖母尚健在，以下四代都是每代2人。我不禁有点惊奇。寨老吴祥谦解释说，人多饭不够吃，衣不够穿，房子不够住。村长吴明忠说得更直截了当：“人会生崽，地不会生崽。一棵树只能歇一窝麻雀，歇上两窝，有一窝就得饿死。”山里人淳朴厚道，说话就像大山一样实在。

在占里村，我们发现这里的男女村民身材比较高大，1.6米的个头就算“二等残废”了。大人小孩身体健康，毫无病容。我试着探究其中奥秘。村党支部副书记石爱平说：“这可能与晚婚、晚育有关。”

他说，村里的男女青年一般都是二十五六岁才结婚，有的甚至30岁才结婚。我们正说着话，侗族青年吴正祥朝鼓楼走来，我问他今年多大，结婚没有？他爽快地回答：“结了，27岁结的。”“你爱人那时多大？”“26岁。”我问他，村里像他这样年纪结婚的人多不多？他掰起指头数出了吴环明、吴应清、吴十用、吴进丰、吴成忠等一串名字。这里的青年不仅晚婚、晚育，而且一胎与二胎间隔时间长。在副村长吴正英家，我看到他的大女儿已经15岁，跟着大人下地劳动了，儿子才7岁。吴德厚家女儿10岁了，儿子才5岁。间隔均在5年以上。我问他们为何间隔这么长？他们说：“一辈子就只要两个孩子，隔长一点，生一个是一个。”

采访结束了，激动之后我陷入沉思：如果人们都像占里村那样自觉地控制人口，那么计划生育工作也就不再是“天下第一难事”了。

从江占里村的汉子们（右一为记者）

黔边行：那些人，那些事

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