关于百里杜鹃地区满族颁金节文化保护与发展的思考- 贵州数字出版云村寨平台

满族是我国民族大家庭中一个具有悠久历史和灿烂文化的民族，曾经在中国民族文化史上有着辉煌的一页，也曾经为中华文化的发展作出巨大的贡献，但随着历史的变迁和经济的快速发展，古老文明的满族文化，正逐渐被遗忘和消失。因此，抢救和保护满族文化，民族工作者责无旁贷。

一、满族简介

满族，旧称为满民、满人、旗人等，1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。总人口10708464人，主要分布在辽宁、河北、吉林、黑龙江、内蒙古、北京等省（区、市），其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省（区），以及西安、成都、广州、福州等大中城市，形成大分散之中有小聚居的特点。

二、百里杜鹃地区满族概况

百里杜鹃地区满族人口目前有2976人，主要聚居在金坡乡附源村，有“贵州满族第一村”之称。该村坐落于附廓水库旁，全村460户人家依山傍水而居，其中满族人口占全村人口的78%，满族文化浓郁，是典型的满族村寨。村里有著名浮雕文物“满族花坟”、声名远扬的满族名菜“八大碗”、武举人陈氏的弓弩、付氏的匾额、颁金节等等，皆是附源村满族文化的特色代表，其中，颁金节是满族人民最重要的传统民族节日。来自北方的满族成为百里杜鹃地区众多民族中的一员，与清初的两次军事行动相关。

满族攻入中原后，明王朝残部和大顺军踞守西南，聚合了反清势力。康熙三年（1644年），贵州各地再次起兵反清。康熙四年，清廷令吴三桂率领云南、贵州各镇守兵讨伐水西土司安坤。平定水西后，部分满族清军留在了今黔西、金沙、大方交界处，聚族而居，垦荒事农。这是进入贵州腹地的第一批满族。

康熙十二年（1673年），吴三桂叛清并公开称帝，战祸遍及西南十数省。康熙十九年（1680年），清廷遣绥远将军蔡毓荣总督各路官军平定云贵，以绿营步兵为前锋。绿营兵是清朝常备兵之一，成员满汉混杂。据载，康熙平定三藩之乱时所派的旗兵、绿营兵多至40万。绿营步兵在贵州境内的平远（织金）击败叛军，收复大定、黔西、毕节等地。因该军平叛有功，清廷给予优抚，又一批满族官兵及其眷属定居在黔西、大定两县交界处（其时未立金沙县），约有10余姓，居住直径60千米左右。这是进入贵州腹地的第二批满族。两批定居下来的都属于满族的镶红旗人士。这就是今天附源村满族的来历。

三、百里杜鹃地区满族颁金节

颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。“颁金”代表着吉祥和尊贵，由满语音译而来，与金银财宝无关，有“生”即“生机勃勃”之意，因此颁金节即满族的诞生日。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”，在这一天，各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日，满族人纷纷聚在一起，组织起文娱、体育等活动，不仅穿起旗袍等民族服装，还跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。许多满族的艺术家还表演精湛的技艺，同时，还要准备奶茶、沙琪玛、打糕、金丝糕等满族特有的民族食品。这一习俗一直延续到今天。百里杜鹃地区的颁金节主要在金坡乡举行，每次参加节日活动的人数有4000多人。

四、百里杜鹃地区满族颁金节文化保护与发展存在的问题

（1）节日文化底蕴不深。百里杜鹃地区满族历史距今约370年，但历经战乱、“文革”洗礼，满族语言、满族文物、古籍等受到严重损毁。随着时代的变迁、经济的快速发展、民族杂居和汉文化的普及，满族文化逐渐消失和弱化，许多文化挖掘只能通过传说、代代口碑相传进行收集、整理。

（2）节庆文化中的特色民风民俗没有得到充分挖掘。满族的占卜习俗、祭祀习俗、婚丧嫁娶习俗、闹春习俗、剪纸习俗、崇镜习俗、礼节习俗等文化非常丰富，百里杜鹃地区满族颁金节活动中民风民俗融入特色元素题材不广，节庆活动没有体现原汁原味的满族风情。

（3）传统的文化项目没有得到传承和弘扬。满族民间的传统文化项目丰富多彩，主要有插柳射箭、狩猎运动、闹春、铸魂等文化项目，这些文化项目由于缺乏传承和弘扬，也随着经济的发展而逐渐被遗忘或弱化。

（4）特色歌舞文化没有得到有效保护。满族是一个能歌善舞的民族，每逢佳节、喜庆、婚嫁、出征、凯旋、祝寿、祭祀等都要歌舞尽兴。满族传统民歌，如劳动号子、山歌小调、风俗歌曲、儿童游戏歌和爱情歌、迎亲路上的“官吹”、闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”，以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌，都是满族民歌的代表。满族民间舞蹈有秧歌舞、腰铃舞、喜起舞（宫舞蹈，又称文舞）、五魁舞、铜镜舞、单鼓舞等。近年来，随着文化大繁荣大发展号角的吹响，挽救民族文化成为当前民族文化保护的重要工作，满族文化得到了进一步发展，但节庆歌舞文化的保护没有形成系统收集、整理保护。

五、保护与发展对策

（1）加强满族文化保护。建设满族文化陈列室，深入收集、整理、复制满族文化，充分展示满族的历史变迁、生产生活、民风民俗、服饰、工艺等文化，加大与东北满族的交流与沟通，充分挖掘历史文化，进一步保护和发展现有文化，增强满族文化底蕴，提升颁金节文化内涵。

（2）开发具有满族特色的文化产品，使文化发展转变为经济发展。结合满族的特色文化、民间工艺等，开发文化产品、手工艺产品和特色餐饮服务业，让文化繁荣带来经济发展，文化保护带来经济实惠。

（3）培养满族文化传承人。引进满语教师人才，在有条件的中小学逐渐开设满语课程，组织编写满族文化读物，开设满族歌舞、满族传统节庆文化活动项目，逐渐培养满族文化人才，让满族文化在校园得到进一步传承和弘扬。

（4）建设满族研究协会，加强满族文化研究。邀请专家、学者组成满族研究协会，对满族文化进行研究，广泛收集满族文化题材，邀请著名歌舞团结合颁金节进行精品剧目设计、编导，让颁金节文化形成一套融满族历史、民风民俗、传统民歌、传统活动项目、杂技等为一体的精品节庆活动进行开发和保护。

贵州民族传统节日文化保护与发展

目录

侧记篇 [收起]

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应用研究篇 [收起]

基础研究篇 [收起]

文化考察篇 [收起]