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黄平芦笙文化论
所属图书：《贵州民族传统节日文化保护与发展》 出版日期：2015-05-01 文章字数：2662字

黄平芦笙文化论

贵州民族传统节日文化论坛，顾名思义，是专门研究贵州民族传统节日文化的。黄平县建有贵州省唯一的民族节日文化博物馆，陈展贵州各民族的节日文化。“贵州民族传统节日文化论坛”在黄平县召开，再适合不过了。感谢贵州省文物局、黄平县人民政府主办这次论坛，感谢承办单位和具体参与筹备工作的各位同志。

一、芦笙是苗族最具代表性的文化符号

小伙子口不离笙，姑娘手不离针。这是苗族喜爱芦笙的真实写照。明天我们就要去参加谷陇“九月芦笙会”，这是一个值得期待的节日。记得我1978年刚从大学毕业分配到贵州省社会科学院工作，就应邀第一次参加了谷陇“九月芦笙会”。那时候民族节日刚开放，场面可能没有现在这么大，芦笙团队没有现在这么多，但就当时来说，场面也是空前的。人山人海、美女如云，笙声嘹亮、激荡山谷。美丽的服饰，悠扬的芦笙，欢乐的舞姿，悲壮的斗牛，有趣的斗鸟，还有那深受苗族人民喜爱的狗肉汤锅，深深地震撼了我。我虽黄平土生土长，那还是我第一次参加谷陇“九月芦笙会”。时隔30多年，这次算第二次参加谷陇“九月芦笙会”。

我出生在一个苗汉结合的家庭，从小就受到苗族文化的熏陶。我在贵州省社会科学院选择终身研究苗族历史与文化，可以说是多种原因促成的，其中就包括1978年第一次参加谷陇“九月芦笙会”，它让我深深地感悟到苗族文化太深厚了，苗族同胞太可爱了。已经过去的36年，除20世纪80年代初调中共贵州省委组织部工作几年外，我都在一心一意地研究苗族，先后出版《中国苗学》《中国苗族哲学社会思想史》《世界苗族迁徙史》《苗学通论》《战争与苗族》《苗学通论续论》等著作。

我们知道，芦笙和芦笙文化遍及苗族三大方言区。吹芦笙和跳芦笙舞是苗族最具代表性的文化符号。在过去，青年小伙子会不会吹芦笙，能不能跳芦笙舞甚至成为姑娘们择偶的重要条件之一。芦笙节是苗族地区最普遍的节日，在节日里，苗族人民不分男女老幼，都盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际。苗族无论迁徙至哪里，就把芦笙带到哪里，吹到哪里。现美国有30多万苗族人，家家户户都挂有芦笙，每逢红白喜事都吹芦笙、跳芦笙舞。

二、苗族芦笙文化具有悠久的历史

苗族是中国最古老的土著居民，其历史渊源可以追溯到上古时期的伏羲与女娲。在中国，伏羲与女娲造人的传说，可以说是家喻户晓。《独异志》载：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仓山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仓山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不使，烟散。’于是烟悉合，其妹即来就兄。”大概是说，上古时期涨了一次大洪水，世上只有伏羲、女娲兄妹二人幸免于难，这两兄妹无奈只好结成夫妻，再造人类，繁衍人烟。据闻一多、马长寿、芮逸夫、凌纯声、侯哲安等诸多历史学家考证，中国史籍记载之伏羲与女娲，源自苗族的《洪水故事与兄妹结婚》。

苗族《洪水故事与兄妹结婚》的古歌中唱到：“洪水滔天后，寨上断人烟，只剩哥相两，只剩妹相芒。”哥妹俩因坐于葫芦里而免于难。后来，兄妹俩通过滚石相合而结为夫妻，繁衍了人类。这一对葫芦兄妹，中部方言苗族称相两和相芒，西部方言苗族称智莱和易明，东部方言苗族称傩公和傩母。三大方言中都有一部分苗族直接称伏羲与女娲。自古以来。苗族人民都是把伏羲与女娲视作自己的始祖来崇拜。清初陆次云在《峒溪纤志》中说：“苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。”

传说芦笙文化便起源于伏羲、女娲。《世本》载“伏羲作琴瑟”“女娲作笙簧”。《说文》载：“瑟，庖牺所作弦乐也。”《广雅·释乐》载：“伏羲氏瑟长七尺二寸，上有二十七弦。”苗家世代传叙：“勒努、都妞制笙鼓。”黔北《芦笙文化》开篇为：“盘古开天地，洪水滔天……伏羲去西天取来火种，伏羲女娲制人伦……”

屈原在《招魂》篇中写有“竽琴狂会，填鸣鼓些”。王逸注《楚辞》说：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗……好词，其词必作歌鼓舞……男女共舞。”《宋史·南蛮传》载：“一人吹瓢笙，如蚊蚋声，数十人联袂宛转而舞，以足顿地为节。”清徐家千《苗疆闻见录》记载：“苗有踩鼓之俗，每于平地，置鼓中央，以老妇击之，年幼男妇则皆周环行走，且歌且笑，亦蹈亦舞。”《贵州通志》载：归化苗“两男对跳，四五女联臂围之，满场凡数百围”。《贵阳府志》载：花苗“男女皆艳服，吹笙踏歌绕村而舞”。湖南《永绥厅志》载：湘西苗族“男外旋，妇内旋，皆举手顿足，其身摇动，舞袖相连”。

三、打造“万人芦笙舞”品牌

芦笙文化是苗族最具代表性的文化，芦笙会是苗族最重要的节日，芦笙节日不仅遍及苗族三大方言区，而且海外苗族也过芦笙节。目前世界上有1200多万苗族人口，苗族发祥地的中国有950万，其余200多万分布在四大洲的十多个国家。中国的苗族约有1/2定居在贵州，贵州的苗族约有1/2定居在黔东南。苗族大本营的黔东南，规模最大的芦笙会有黄平谷陇芦笙节和凯里甘囊香芦笙节。芦笙会时，附近市县方圆几十千米的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。

2014年的9月1日，贵州兴仁举办苗族“万人板凳舞”展演，10060名身着盛装的苗家儿女在广场欢快地跳起了规模宏大的板凳舞，经公证人员公证，由上海大世界基尼斯总部认证申报基尼斯纪录成功，并当场颁发了认证书。受兴仁万人苗族板凳舞成功申报基尼斯纪录的启发，我认为，黄平苗族完全有条件主打苗族“万人芦笙舞”品牌，创造基尼斯记录。

兴仁苗族大部分是清朝时从黄平、凯里、雷山迁徙过去的，以从黄平迁去的最多，现在说的还是完全的黄平苗话，苗族板凳舞也是随着迁徙而带过去的。兴仁苗族还不足3万人，占全县总人口的6%。黄平苗族20.86万人，占全县总人口的58.7%。兴仁3万苗族能打造出“万人板凳舞”，创造基尼斯记录，黄平20万苗族也能打造“万人芦笙舞”，创造基尼斯记录。

吹芦笙，跳芦笙舞，是苗族最具代表性的文化，黄平苗乡声不断舞不息，有着最广泛的群众基础，且芦笙乐曲、芦笙舞蹈历经历史长河的千锤百炼，动作粗犷豪放，潇酒自如，舞姿优美大方，腾、挪、蹬、跳，急骤如风，出神入化。由黄平打造“万人芦笙舞”品牌，创造基尼斯记录最有基础，也最有可能。

苗族历史悠久、人口众多、分布广阔；苗族文化博大精深，苗族歌舞、服饰醉人。精心打造“万人芦笙舞”品牌，创造基尼斯记录，不但可以提升苗族的影响力，扩大黄平的知名度，还可以震撼中国，影响世界。

贵州民族传统节日文化保护与发展