米凯博札勾 [1]
（注： 先之古时 在那古时候，赫海珠舍 妥芒布家的，阿额麻耐 阿额麻耐，亲走族行者 为走访家族，慕俄勾 去妥阿哲家。此也到来了 到阿哲家后，客作三夜乐 三天两夜，室青两夜美 待他如上宾。九踏马骏取 牵上等好马，阿额麻耐 给阿额麻耐，馈赠厚作发 作厚礼馈赠。左山雾三股 左面山起三股雾，）
（注： 右山霭三股 右面山起三簇霭，升也要在了 麻耐要起身。录叔笃任呢 录叔笃任氏，六百骑拉领 领六百人马，阿额麻耐送 把麻耐欢送。慕勾辞吐 到慕勾辞吐，此也到来了 这个地方后，阿额麻耐呢 阿额麻耐，马首调 把马头调转：益那濯娄立 “益那濯娄地方②，对面也对面 就在对面了。米凯博札勾 米凯博札勾，山头西也迎 山头迎西边，山上雾也伸 山上布着雾，山南天南 山前正朝南，）
（注： 山北天北 山后正朝北，一座山去会 好自然的山，一个山面悦 好秀丽的山，此离了不在 它举世无双。生有出处 它的来历故事，知者它道要 要知无不言！”折怒额觉 折怒额觉氏，力奋开讲了 兴致勃勃说：我们人二位 “我们两人，诗文想也疯 想吟诗都快疯了！对取伴不来 奈何无对手，样是闻不必 快别谦虚了！”阿毕阿玛 阿毕阿玛、折尼阿鸽 折尼阿鸽、阿待厄苦 阿待厄苦，）
（注： 摩史少三位 三位年青摩史，拥入逼求下 也紧紧逼着：四脚鞍垫盖 “强如褥子盖马脚，展也来也兮 快些展开啊，我乃它也闻者要 我们定要听！”阿额麻耐呢 阿额麻耐说：阿遂阿遂样 “在很久以前，米凯博札勾 米凯博札勾，山头西也迎 山头迎西边，山脚雾也伸 山脚布雾霭，山南天南 山前正朝南，山北天北 山后正朝北，一座山生会 好自然的山，一个山面悦 多秀丽的山，此离了不在 它举世无双。）
（注： 它生也出处 有来历故事，随也到来嘛 马上就开讲，摩史阿玛者 我的摩史们！”阿毕阿玛呢 阿毕阿玛氏，闻也不闻作 佯装没听见，荣草翻浪浪 好比风吹草，虎侵入主作 反客为主。一会了后呢 还不大一会，衣领银来覆 亮出银衣领，剑尾金来嵌 示出嵌金剑，珠分金辨 金玉分明，四角线来饰 丝线饰剑鞘，八面绸来滚 周围绸滚花。粘之刀青 光把剑映青，）
（注： 梢挫刃也美 剑锋刃磨利，似秋月羊剥 厉如秋天嫩羊皮，白乃尖辉生 亮处如生辉，黑乃尖肉上 暗处似沾肉。奇岩大也内 像大悬岩内，蜂聚拢者似 蜂聚拢一般，来刀此也立 即刻站出来，他也开言了 就开口宣诵：米凯博札勾 “米凯博札勾故事，道来实实了 真要我讲吗，道来实也呢 当真由我讲，米凯洛注河 米凯洛注河，今日过不赢 今日渡不上，管者官家大 就请大管家，营拉乃也驻 安营来驻下。）
（注： 我话闻了嘛 且听我来讲，它先之古时 在那从前时，皮能阿买妮 皮能阿买妮③，北方任洪鲁 与北边任洪鲁，好易配似婚 好容易才得婚配，鸟飞类也要 性急如飞鸟，米凯博札勾 来到博札勾地方，一夜天黑宿 天黑歇下来。天来这一夜 在这天晚上，鲁汝手伸伸 鲁汝手好快④，女珠一颗取 摘仙女一颗宝珠。皮能阿买妮 皮能阿买妮，异我珠别割 求它别取珠，我珠美中美 她的珠稀世，山岳开削剑 取出开山剑，）
（注： 凡割长展伸是者 伤口自扩张，女手火九把 山女打着九把火，珠失寻者有 把失珠觅寻。黎明飞那及 岂料黎明至，皮能阿买妮 皮能阿买妮，她乃即也嫁 她立刻出嫁，见乃日脚去 迎着阳光去，未嫁即也返 未得嫁返回。见乃嫁出 见她似出嫁，嫁不出屋里 未嫁成守家，父母与孝顺 说孝敬父母，掌屋错也要 宁愿把家持。米凯博札勾 米凯博札勾，是的者样也 山由此生成，女嫁行不及 山女误婚期，）
（注： 后也驻主者 化作山堆下，而今在也兮 成今日之状，挺也拔者呢 它精神着呢！洛博嘎姆 洛博嘎姆山⑤，是者生在也 也与它共生，发辨像者呢 那像发辨者，毕朵水大渡 是毕朵大河⑥，拉支作姆 拉支作姆山，是者生在也 也与它共存。知者来说呢 知道的人说，米凯娄楚博 ‘米凯娄楚博。’不知者来呢 不知道的说，米凯博札勾 ‘米凯博札勾。’哦也摩史们 是吗摩史们！”）
注释：
②益那濯娄：古地名，在今大方县境内。濯，意为扎营，因益那置军营而得名。
③皮能阿买妮：传说为皮能山（一作皮诺山，在贵州省盘县淤泥河境内）山神之幺女。
④鲁汝：即鲁朵，传说为皮能阿买妮住宿处之山神。
⑤洛博嘎姆山：在大方县境内。
⑥毕朵大河：即白布河。
[1] 米凯博札勾：或作慕柯白札戈。古彝语称今贵州省大方县城一带。以县城后面山的主峰叫博札勾而得名，米凯博札勾，直译北部的山会生，意为北方山形美。博札戈，一名娄楚博，意为新娘山，此文即追溯娄楚博的神话来历。
