37.献灵- 贵州数字出版云村寨平台

（注： 37.献灵拓土后献灵，情况是这样：窦铎范围内，风吹禾苗如波浪，像广阔的海洋。林中兽成患，野兽发展了。到处青幽幽，禾苗发展了。禾苗结了果，因有尼能献灵。四周草木生，因有实勺献灵。额索有白牛，额索有黄羊，因有耿额献灵。）

（注：草木枝叶茂，庄稼大丰收，因有“六祖” 献灵。密古九百九①，全都笑盈盈。色吞莫赤，带六十个随从，和六十匹骏马，往东方飞去，如雄鹰翱翔。进了翁殿门，翁鲁旺之内，个个喜盈盈。祭祀祖灵时，布摩带丝绸，到处打醋坛②，得三匹坐骑。是这样说的。布摩说这段，是献祖灵的。这段说完了。）

注释：

①密古：又名密古鲁、姆古鲁，原指由哎哺发展起来的太极图里白色的部分，代表天，在这里指人；九百九，不是实数，表示众多。

②打醋坛：彝族在祭祀或者是年头岁节献灵、敬供（ɡònɡ）时，怕场地和献灵、敬供的物品有污秽，便先夹一块烧红的石块，用水一淋，把场地及献灵、敬供的物品熏过，使其洁净。这个活动俗称打醋坛。

投确数·祭祀经文篇（上）：彝、汉

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