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贵州壮族概况
所属图书：《贵州世居少数民族文化史》 出版日期：2018-04-01 文章字数：1649字

一 贵州壮族概况

在贵州的九万大山里，居住着一个古老、善良、淳朴的民族——壮族。壮族是贵州的世居少数民族，分布在从江、黎平、榕江、荔波、独山、都匀、贵阳以及兴义等县市。其中居住在从江县内的壮族，占贵州壮族人口的大多数，主要分布在从江县西南部的秀塘、宰便、刚边、翠里、加榜等壮族集中的乡镇，多与苗族、瑶族、侗族杂居。地邻广西，乡境相连。从江的壮乡大多毗邻接壤，境内的山峰高耸入云，沟壑交错纵横，山高路险，交通不便，信息闭塞。境内主要高山有培奥山、帮富山、双摘坡、高武老山、尖山、五石岭等，同属于广西九万大山之列。境内多处山槽河谷，宰便河、平正河、雍里河、西山河等都柳江支流流经此地，使得两岸依山傍水，高山与河谷形成近一千米的落差，造成低暖高寒的独特山间气候，壮族人民聚族而居。当地壮族人民用这样的歌谣描述着山里独特的气候：“上山入云间，下山至河边，两山可对话，见面要半天，高处寒凉低处暖，山中十里不同天。”正是由于壮族生活的地方闷热且多雨、地面容易潮湿、瘴气笼罩，为适应这样的生态环境和气候条件，他们修建的民居多为干栏式。也由于从江的壮族与侗族杂居，所以干栏式建筑的外观基本与当地侗族民居相似。干栏式建筑房屋，多选择修建在依山傍水临近田土的缓坡或坝子上，这样做既可方便到田土里干活，又不怕下大雨时水淹，还能防止野兽对人和家畜的攻击。而且这种建筑比较通风，能保持房屋内干燥，住在里面凉爽舒适，在壮族地区安全适用。

贵州的壮族都自称“布雅衣”，据贵州地方志书记载和壮族的民间传说，壮族系古百越的一支，西瓯、骆越之后裔，迁入贵州始于元明之际，主要来自广西的南丹、环江、融水、三江等地，定居在黔桂边界的九万大山地区。（明嘉靖）《贵州通志》记载：“西山阳洞（今从江地区）接近广西地界，苗有生熟苗及僮家之异 [1] ”。在贵州建省以前，原属广西的荔波县就有壮族居住，《明实录·太祖洪武实录》记载：“自洪武十七年（1384）诏置县治，其地界于云南，因蛮寇作乱，焚毁学舍，其后大军克服，虽已重建，然生员皆苗蛮、瑶、僮，鴃舌之徒，教养无成，不堪选贡，徒费民供，无益国家，乞罢其学” [2] 。《黎平府志》（清光绪）记载：“下江苗三种：洞苗住平坡及河上；高坡苗住山上；僮苗系由广西迁来，耕种为主。” [3] 《贵州通志》（民国）记载：“僮家者乃西山阳洞之土人，即广西溪洞僮蛮也。其语言饮食与柳州夷同。”又记：“水、佯、伶、侗、徭、僮六种，杂居荔波县。” [4] 民间传说叙述，壮人先从广西来到加勉、加牙一带，因不适应，又往古州、九朝九洞的侗乡苗寨迁移。另一支由广西的拉雷（今石牌）到尾另（今归林）、江麻（今高麻）、拉津（今平正）、挽亭（今板田）等地。他们与当地的苗族按苗族传统的“埋岩”立誓盟约：一是划定各自的地方、范围，定居就业；二是遵守苗族款约，不得违反；三是按各自习惯生活生产；四是和睦共处，不互相侵犯。因当时这两个民族均无文字，故立约只是口头发誓，埋石头为证。

贵州省内各地壮族，主要有莫、韦、梁、黄、潘、欧、蒙、覃、卢、廖、石、罗、何、姚等姓，其中以莫、韦、梁、黄为大姓。各大姓用壮音方块字——“土俗字”记载和口头流传其世代相传的《祖先入乡歌》，也叫《祖公歌》或《迁徙歌》，内容主要叙述的是其祖先迁徙进入贵州的历程。如从江壮族大姓莫家祖传的“入乡歌”——《比侯旁》生动具体地叙述了其祖先从南丹州开始迁徙，途经荔波—茂兰—月亮山，最终到达从江西南部苗族地区的艰辛历史。据史料记载南丹州始建于宋元丰三年（1080），元朝时被废弃，明洪武元年（1386）又恢复南丹州，于民国七年（1918）改为南丹县。明永乐十一年（1413）贵州正式建省，这样算来壮族迁入贵州至少有600年的历史了。

[1] 李平凡、颜勇主编：《贵州世居民族迁徙史》，贵州人民出版社，2011年。

[2] 李平凡、颜勇主编：《贵州世居民族迁徙史》，贵州人民出版社，2011年。

[3] 李平凡、颜勇主编：《贵州世居民族迁徙史》，贵州人民出版社，2011年。

[4] 李平凡、颜勇主编：《贵州世居民族迁徙史》，贵州人民出版社，2011年。

贵州世居少数民族文化史