水族婚嫁与丧葬习俗

时间：2015年6月15日

地点：三都水族自治县中和镇水龙社区地寨村各冬组

采访人：韦世方

受访人：杨由

受访人简介：杨由，67岁，水族，农民，水书先生。在地祥一带从事水书习俗活动，有一定的社会知名度。家住三都水族自治县中和镇水龙社区地寨村各冬组。

韦世方：哥，有些地方历史情况请教你，请问你叫什么名字？

杨由：叫杨由。

韦世方：今年多少岁了？

杨由：67岁。

韦世方：哪年生的呢，你懂水书，应该知道这个？

杨由：己丑年啊。

韦世方：你们村寨是哪个村组呢？

杨由：地寨村一组，也是各冬组。

韦世方：人口多少呢？

杨由：我没统计过，不太清楚。

韦世方：有多少户呢？

杨由：40，没参加开会，具体多少不清楚。

韦世方：外出的人多吗？

杨由：大半外出的，比如隔壁一家6个人去了5个，剩下老人在家了，可能百分七十外出。

韦世方：主要去哪边的多呢？

杨由：去常州、湛江等地方，反正各地都去。

韦世方：在家就种田和带小孩等这些吧？

杨由：是啊。

韦世方：我们寨子一人得多少田呢？

杨由：以前分田到户的时候，大人九分二，小孩得一半，四分六。

韦世方：地分吗？

杨由：早时分过，后来我们组的地不分，各要各的自留地，但山林是分的。

韦世方：按人口还是户数分呢？

杨由：按户数分，分成各丘，以抓阄方式，抓得哪里就是哪里。

韦世方：那你家得多少？

杨由：得两亩啊。

韦世方：山林主要种植什么树？

杨由：种松树和杉树的多，还有枫香树。都是种的，现在不砍了才有，过去是光秃秃的，并且还烧柴。现在烧柴的少了，树木多有些。

韦世方：地里的农作物，我们都种哪样呢？

杨由：地好多的都拿去栽树，然后是种辣子和苞谷，还有姜和黄瓜等。

韦世方：种的是果树吗？

杨由：这边果树种不太成，只有葡萄结一点。并且种果树管理太辛苦，还是种玉米方便一些。

韦世方：田呢？

杨由：主要是种水稻和油菜。有的拿种辣子，很少丢荒的。我们寨子共有110亩田，后修路占一些，就剩100亩。

韦世方：有专门养殖的没有？

杨由：很少，孩子读书的，猪顶多喂三头，还有牛和马。经济方面，我们寨内找钱少，种辣子和采野生菌得一点。

韦世方：牛马只是干活哦？

杨由：嗯。

韦世方：这里到水龙有多远呢？

杨由：有八里多。

韦世方：寨内全部姓杨吗？

杨由：全部姓杨。

韦世方：寨子从哪里迁来的呢？

杨由：传说是从江西迁来的，独地、离中化、高苗、胆得寨，还有的记不清楚了，由这几位杨姓公来我们地方发展过来的，杨家是迁徙过来的。

韦世方：是从江西哪个地方迁徙来的？

杨由：我们不太清楚。独、离、高、胆这几位公都姓杨，但谁去哪里不太清楚。

韦世方：哪位公来这地方呢？

杨由：独公，但来哪个寨子发展的也不清楚。只知道后来的少发公来这里。

韦世方：您知道这个寨子有哪位公来呢，有多少代人了？

杨由：不太清楚。香公、璋公、我父亲、我、我儿子，我知道的就六代人了。

韦世方：有家谱没有？

杨由：有。字辈有再、正、通、光、昌、胜、秀，承、先、忠、信、顺、仁、德，……永、世、光，好像这样，共二十八字。我胜字辈，儿子秀、孙子承等作为字辈。

韦世方：迁来这里时肯定住木房，那么各层怎样住呢？

杨由：底楼很少住的，圈喂牲口。人住二楼，三楼做粮仓和卧室。

韦世方：起房子时几排几间有讲究吗？

杨由：一般不讲究，单数间的中间做堂屋，双数间的宽的那头取一矮间。但单数间的多，较对称。

韦世方：房子择向吗？

杨由：用房主人其中一个的生辰八字的属性来取向。如我家，我的年庚不适合，就用我儿子的，然后看适合的年份对哪方有利，并根据年庚择日。

韦世方：下基脚和立房子都择日吗？

杨由：嗯，但砖房下屋基时择日，先砌一颗砖后，就一直砌上去。

韦世方：你们寨子设计木房有师傅吗？

杨由：有啊。

韦世方：请师傅时送什么东西呢？

杨由：送一只雄鸡。他抬工具来，我们送一匹青布，还有红包，现在的礼封可能几百了。

韦世方：哦。他画柱子后，到立房子时他还来主持吧？

杨由：还来的，我们要拿酒肉和他的工具去供。立房子好后摆上两张供桌，中柱旁边的供桌杀猪祭祀主人家的祖先，二柱旁边的供桌摆上猪肉、布，摆上他的工具和装有雄鸡的笼子。他回去时还送布匹、礼封、几斤肉等，表示感谢。

韦世方：上梁时选时辰吗？

杨由：嗯。并且写在梁上，写立房子的日期和上梁的时辰等，横梁中间写“福”字。

韦世方：不包历书什么的吗？

杨由：我们地方不兴这个。

韦世方：房子是这样啊，那么婚嫁开亲呢？

杨由：我们是杂姓开亲。

韦世方：过去这地方主要跟哪里开亲呢？

杨由：以前在附近地方，如孟寨、独寨、安塘、岛寨、拉佑、下拾页等，当时很近的，现在才结远亲的。以前不用认识，多半介绍的。

韦世方：以前的富裕家庭有没有娶多房的现象？

杨由：没有，这片区也很少，并且国家也没允许，要拿去批斗的。

韦世方：以前的媒人是怎么选的呢？

杨由：主要是看跟对方有亲戚或其他关系，这样方便些。以前交通不方便，加上有些地方送去的糖肉不收，又退回来，娶到媳妇真得感谢媒人。

韦世方：不愿意的话就退回来。

杨由：是啊。

韦世方：如果糖肉收下吃了，说明要成功了。那么办酒是小酒和结婚酒一起吗？

杨由：有些是一起的，但要送礼给外家，择好日子后才能办结婚酒。

韦世方：那外家礼是怎样送的呢？

杨由：那是单独的，送猪、酒、糖，还有一把三四斤的上等叶子烟。拿送女方家，由女方家转送她的外家。

韦世方：那小酒呢，送什么呢？

杨由：男方主要送几十斤肉，女方要喊他们那一支的人来作陪。结婚酒要一百多斤肉，现在就更多了。

韦世方：结婚酒所有亲友都来吧？

杨由：是的。

韦世方：媒人还跟着去吗？

杨由：去的，少不了媒人。并且双方需要什么东西都跟媒人讲，由媒人传达，如菜不够吃的话还转回来要送去。

韦世方：男方还喊哪些人陪同去呢？

杨由：喊三家六房及近亲等跟着去。

韦世方：人数有规定没有？

杨由：不规定，带小孩也可以跟着去。一般是长辈，哥嫂、姑妈，外家人等前去，辈分不论，但父母不去。

韦世方：听说以前姑妈的女儿要先嫁回舅家，有这回事吗？

杨由：有的，先由外家来提亲，否则别人提亲就不能同意。

韦世方：意思是外家不提亲了才嫁去别处吗？

杨由：是的。外家没有男子来提亲了别人才能提亲。之前还征求外家意见后才许嫁别处，别处也要拿酒来吃。

韦世方：听说如果私自外嫁可能导致跟外家断绝关系的。

杨由：是啊，但是如果嫁了可以跟外家解释，这个就算了，还有下一个回嫁过来。光一个女的话，外家会来问要外甥女的。呵呵，他会问你：“你的孙女从哪里来呢？”你就无法回答，现在只送外家礼就行了。

韦世方：哦。现在习惯改了点，以前都由女方送家具吗？

杨由：由女方打发的。

韦世方：送哪些呢？

杨由：送衣柜、木箱、小平柜等，当时一般就送这些。外家就送一床垫单、棉裤等，以前很苦，现在好多了。

韦世方：男方派人前去吃酒后，回来时女方又派哪些人跟来呢？

杨由：男方还派小姑娘提篮子接来，篮子里有小锯刀，说是找菜。

韦世方：送亲的人是哪些呢？

杨由：先由少年男女陪同出门，讲究时辰的，有时是夜晚出门的。

韦世方：女儿出门了，女方有没有三家六房长辈之类的送亲呢？

杨由：长辈不送亲。好比我们嫁女儿，父辈还跟去吗？一般是平辈兄嫂之类的去，但外家长辈可以随同去。

韦世方：男女多少不讲究吧？

杨由：不计较的。但女方家还要求外家人送亲的，个别去都行。如果外家不去显得不合理，外人会说女方不让亲戚去。来吃酒时外家有的还送木箱或平柜、棉被等，随便什么礼物，先将外家的礼物搬出门，然后才将女方家送的礼物搬出。

韦世方：柜子或棉被里，我们地方不兴送鸡蛋之类的吧？

杨由：不送，但看见有的在柜子里放一节青木柴（寓“坚硬”，什么都不怕），路太长了如送鸡蛋会弄破的。

韦世方：有的会送很重的木柴整人做玩，还有的拿锅烟灰抹担子的。

杨由：呵呵，让你抬重物的。柜子上还捆有棉被，捆用的绳索还问男方要钱的，媒人还送红封的。还有帐子、棉被、柜子钥匙等都要礼钱，不送不行的。

韦世方：一般出门时由新娘先出门吗？

杨由：是的。

韦世方：由一个小孩陪同吗？

杨由：两个小孩，一男一女陪同的。

韦世方：年龄、生辰上有讲究吗？

杨由：没讲究，男方家还带篮子接去，由小孩提，女方这边由一男一女两个小孩陪同过去。

韦世方：篮子里除了小锯刀，还有什么呢？

杨由：还有刀头肉，用帕子盖上。

韦世方：是不是还有青树叶？

杨由：随意的，其他的也有，如一把菜之类的，说是赶集或打菜就行。

韦世方：小时候我还看见新媳妇进家时，婆婆躲在门后，用把茅草拍打新媳妇身上的。

杨由：形式而已，媳妇也看见的，喷点水后拍打点身上，不让淋湿的。礼节而已，送女儿出门也是这样的。

韦世方：还打伞的哦？

杨由：打桐油染的红伞登男方家的寨口去。

韦世方：到男方家时由她先进屋吗？

杨由：由陪同的人跟她进，但她先进屋。进屋后由陪同的人指引进入洞房，吃饭的时候在洞房内摆一桌吃饭。

韦世方：还有对酒歌吧？

杨由：对歌啊，送女儿去的女方唱歌内容是贬低新娘，赞美新郎及村寨；男方这边主要是赞美礼品家具等，唱的是双歌。还有祭祀时在供桌边唱赞美歌。

韦世方：过去送亲的人一般住几天才走呢？

杨由：当时交通紧张，现在是去了就回来。远来亲戚住两三天，一般住到第二天的多。同时还有家族兄弟请的“酒”。

韦世方：是旁边的一支请的吗？

杨由：一般是主人家请一次，三家叔伯或当哥之类的请一次。现在是集体请，以前是家家请，天天吃到黑的。还是现在的要好得多，少浪费时间。

韦世方：如果今后媳妇有儿女了，是不是通知外婆来看呢？

杨由：孩子出生时，男子作为女婿要去岳母家报喜，岳家就送甜酒、糯米等前去给女儿。

韦世方：外婆亲自去吗？

杨由：嗯，她不去就叫舅妈、姨娘去。女儿怀孕时已事先准备好了的。

韦世方：那送背带又是怎么回事呢？

杨由：那是看外甥，一般满月了才去。一般男方家准备好了酒菜，女方（外婆）家要准备背带等送去。

韦世方：一定要等到满月吗？

杨由：三天或一个月，或超出点时间都可以的。就看对人丁期盼，各不一样的，但一般都是选好日子去的。

韦世方：什么时候背外甥去外婆家呢？择日子吗？

杨由：四月（阴历）不让背婴儿走路，特别不能过新桥，好多都是求子的人建的，怕影响孩子。不过现在坐车的多，少忌了。

韦世方：平时你出去多，如老人去世了，比如落气时喊寨内兄弟、穿衣、入殓等一些程序怎么办呢？

杨由：我不识字，择日只用在驱鬼、祭祀方面，也不太懂。一般给死者穿衣时白色衣服在里层，深色的在外层，或者穿绸布之类的，但穿件数为单数。

韦世方：反穿吗？

杨由：不反穿，不钉扣子，但是要索子捆好，用绸布盖上面。男性要剃头，女性用植物油洗发，并束发卷发。男性头不全剃，留些发根。用黑布反向包头。

韦世方：死者躯体下面用什么来垫呢？

杨由：用毛纸来垫，以前还择日的，有夏天冬天，冬天没有什么，如是夏天，体液会流出来，不知棺木密闭效果如何，还先垫一层草木灰，多放点纸钱在下面。就算棺木是好材料也好，体液会从接榫的地方流出来的。

韦世方：尸体放置后，就盖上布，是全部盖上吗？

杨由：没有，从脸部以下，全部盖上，可以看见脸部。

韦世方：还送什么东西吗？

杨由：拿白布包点钱，说是给他在地府路上买水喝。

韦世方：如果年老妇女去世，家里一边处理这事，另一边派人向外家报丧，如跟亲戚缺乏信任的还要等外家来看再入殓，是吧？

杨由：是啊。但是好比有一次我们作为外家去拉佑那边，到那边时他们已将死者入殓了，但是也要喊我们去看。男方作为女婿，这是他妻子，儿孙都有了，当然不会有什么轻慢对待的。

韦世方：刚才说的报丧，空手去还是送什么礼物去外家呢？

杨由：送一壶酒去，还送一锅豆腐或一两条鱼去。

韦世方：那么外家派人来看时又送什么呢？

杨由：送一壶酒、一把香、一叠纸，还有鱼、糯饭等，他们不会空手来的。

韦世方：回去以后他们就准备制作旗幡啦？

杨由：还翻书通知丧葬活动时间，并且交代哪个地方送什么，还有控制的，要不客人送得多了招待不周对不起客人。

韦世方：还有禁忌什么“歹瓦”（水语，水书条目名或鬼名。岳父、岳母死逢此鬼当值之日、时，女儿、女婿不能探视，否则会跟着死亡。）的？

杨由：出现“歹瓦”就不能来。就看死者哪年生的，女儿哪年生的，死亡那天是不是对“歹瓦”日，一般只是个别情况而已，如有两三个女儿的，并不是个个遇到“歹瓦”。

韦世方：那是儿子不能看吧？

杨由：孝家不怕“歹瓦”，主要是女婿和女儿怕这个，女婿多的话也不是个个遇到“歹瓦”凶日的，看生辰是什么时候。

韦世方：独女家庭好像不忌“歹瓦”吧？

杨由：那也忌的，不能前去看就是了，为安全着想，一般也少有的。

韦世方：丧葬活动时，孝家请什么表演队吗？

杨由：一般很少请。就事先安排哪些主要亲戚送什么来，不让他们多送，多送也是花钱的，送多了主人家也招待不了，是要安排吃住等各方面的，特别是在稻谷没收割之前，连个表演的场地都没有，现在还多好点，可以举办大型“开控”活动。

韦世方：过去有钱的人家还举办大型的“控腊”活动的。

杨由：不过很少有的。

韦世方：那是大富家庭才举办的。

杨由：现在搞复杂点的还举行“家祭”活动，但也很少做。

韦世方：这里穿长孝衣是六房一起穿还是寨内整个家族的那一支全部穿呢？

杨由：一支全部穿的。

韦世方：亲生儿子披戴的孝帕还有吊丝吗？

杨由：不是，作为长子的才披戴。其他的兄弟跟他披戴的孝帕长度一样。

韦世方：其他的那一支男女披戴的孝帕要短一些是吧？

杨由：嗯。

韦世方：有些地方只是三家人穿孝衣的。

杨由：我们这地方整个晚辈都穿的，各家自己缝制。或者去外面跟别人借来穿，用完后洗好还给别人，同时送一两角钱给别人。

韦世方：穿的时候要反来穿吗？

杨由：是的，但现在方便了，各自缝制来用。借来的如果弄丢了，还要缝制新的还给别人，同时还送点钱的，表示礼节。

韦世方：外家舅爷的儿女还戴孝吗？

杨由：戴的，但衣服由孝家提供，比较亲的话都给他们穿戴。他们也忌油的，跟孝家一样。

韦世方：一定是外家送香亭吗？

杨由：不该外家送，是女儿送的。

韦世方：外家送旗幡吗？

杨由：是的，外家送的旗幡中有大伞盖，全部是白的。

韦世方：其他能不能送呢？

杨由：不送，送其他普通的旗幡。

韦世方：外家来时还请唢呐、芦笙或花灯队来吗？

杨由：是啊。

韦世方：以前流行择日，如果择不得日子怎么办呢？

杨由：先浅葬，拿点泥土盖上。

韦世方：以前还在楼脚浅葬的？

杨由：嗯，先抬去野外也可以。

韦世方：那下面还放木条什么的？

杨由：先抬到墓穴旁边放置，盖些泥土，然后又用席子盖上。

韦世方：是先放旁边啊？

杨由：嗯，还盖土的。

韦世方：噢，到时间了就抬去落穴埋葬吗？

杨由：是的。

韦世方：关于我们地方的历史情况，还记得吗？

杨由：像我们后辈的经历少，记不得这些。

韦世方：哦，你小时候刚解放吧？

杨由：刚出生的，当时我妈还背我去躲藏的。

韦世方：躲土匪吗？

杨由：嗯。

韦世方：“大跃进”时期大炼钢铁时，知道吗？

杨由：当时建立炉子在董土那里。

韦世方：具体位置在哪里呢？

杨由：在由坡下面，你们来时分路去岛寨那边的大路附近。小时候根本不知道是什么的，是土炉，像我们地方的草垛一样高。

韦世方：那么，地方的树木被砍伐的不少吧？

杨由：砍树好像是拿去做枕木的，具体不知道是怎么回事。

韦世方：用车子拉去吗？

杨由：不是，当时没有车。

韦世方：是集体年代吗？

杨由：是的。

韦世方：当时的粮食怎么处理？

杨由：交到仓库里，每寨都有个仓库。

韦世方：由专人保管吗？

杨由：有保管、队长、会计三人。

韦世方：保管是专门守仓库的吗？

杨由：是的，每晚都去守。

韦世方：那田地全部收在一起吗？

杨由：全部啊。

韦世方：先把粮食收拢，然后分吗？

杨由：嗯，按人头分给，分给各户吃。

韦世方：一年分一次吗？

杨由：收完就分。如打得几千几就分给大家，还除去公余粮。当时不像现在这样随便得吃的。

韦世方：当时饲养猪、鸡之类的怎样呢？

杨由：不能养了，连饭都不得吃饱，整个寨子都不喂猪。

韦世方：那肉类怎样得解决呢？

杨由：没有肉吃的。水牛是集体的，喂一头水牛送40块钱给你。

韦世方：喂养的家畜就送这些吗？如果水牛下崽了也归集体吗？

杨由：嗯，一头给你40块，能耕田的才得40块的。

韦世方：用鬼之类的可能不行了？

杨由：当时说是“牛鬼蛇神”，不能用鬼啊，要拿去批斗的。偷盗、抢劫，还有赌博都是犯法的。

韦世方：听说十五天才赶一场的。

杨由：嗯，怕影响活路。

韦世方：节气呢？

杨由：节气不能过，只过十月一。

韦世方：那端节什么时候开始过呢？

杨由：当时各寨敲水牛悄悄过端节的，不让公社的人知道，牛杀死了悄悄煮吃。

韦世方：村长也参加吗？

杨由：嗯，但不让公社的人知道。当时没有肉吃，水牛病死了，就分成各份，不能在家煮吃，各家准备锅碗，在外面草棚里悄悄煮吃。比如外面草棚里，你挂你的，又没有狗，晚上自己空手回家。当时真的缺少肉吃。

韦世方：哦。分田到户后才堂堂正正过端节吧。

杨由：是的，以前也没有什么东西过端的。

韦世方：后来我们地方过端节、过年、过端午节？

杨由：还有七月半也过的。

韦世方：过年时间跟汉族过的时间是一样的，还有女儿回来探亲的？

杨由：嗯，也还有亲家之间相互走访。

韦世方：这个地方过年还算隆重的。以前买点糖走亲戚吗？

杨由：是的，现在还提饮料盒，还送糍粑去的。

韦世方：那回来呢？

杨由：亲戚又送糍粑回来。如是新的亲戚就抬小箩去，现在就用袋子。

韦世方：那过端节呢，听说戌日那天喊魂，是否有其事？

杨由：是的，是端节喊魂。用水冬瓜叶、竹篮子，小孩的新衣服、新帽子，颂咒的人说道“哈尼，神不要儿子魂啊”，然后喊小孩回家。

韦世方：傍晚做的吗？

杨由：大太阳天用中午的时候，以前听公念咒，我现在也念，还削小木梯，七个或九个阶梯，还用红线缠绕着，还有鸡蛋的，用来喊魂。煮鸡蛋给孩子吃，还喊：“孩子回来没啊。”一人回答：“来了啊。”“那今后健康啦。”就这样的。戌日那天，特别是有孩子的家庭，想念咒的就请来念，要不就祭祀。用水冬瓜叶铺好，置三个杯子、一片肉、鱼、豆腐、糯饭、新衣等于其上，不念的就喊：“弟弟（或妹妹）回来没？”，家里的人就应答：“来啦，上楼梯啦，上马坡啦，健康啦。”等等。

韦世方：如果是阴天呢？

杨由：那也在下午三四点钟前做，不能等到傍晚。

韦世方：那晚上就祭祖吗？

杨由：嗯，祭祀在神龛那里，有祖父、祖母各一供席，祖母席位靠旁边一点。

韦世方：这边端节晚上用鱼还是肉祭祖呢？

杨由：是鱼啊，肉可以吃，但供桌上不能沾的，油类不能沾，用鱼或煎豆腐祭祀的。

韦世方：点献祭品是由老人主持吗？

杨由：是的。

韦世方：过去亲戚来不能吃肉吗？

杨由：可以吃的，但供桌上不能沾。不给肉吃怕别人说吝啬，只好吃了。

韦世方：这里是否流行邀端？

杨由：不流行。

韦世方：亥日早上还祭祖？

杨由：嗯，但不邀端，你们那边才流行的，我们不是这样。并且那边家族兄弟邀端，也不邀请亲戚的，主人家邀端时只跟亲戚解释而已。

韦世方：亥日早上祭祖后，撤掉供桌后就上马坡吗？

杨由：还保留到下午三四点钟左右。第一晚留到第二早，第二早拿饭菜去热后一值供到下午。赛马结束，马下坡后的晚上可以吃肉了。那不再祭祖了，可以吃肉了。

韦世方：你们的端坡在哪里呢？

杨由：在“务际”坡上。

韦世方：谁负责祭祀端坡呢？

杨由：拥有端坡土地的主人家负责祭祀，他们拿来的祭品也多的，有鱼、煎豆腐、糯饭、酒等，还喊人作陪喝酒，老年人参加的多，不诵经，讲点祝词之类的。

韦世方：祭祀完毕就开道吗？

杨由：他们还“哟”“哟”的喝酒，然后撤席，由主人家先骑马绕道一圈后，大家才骑的。要不只能骑马随后，不能超前。前面一般是主人家的三匹并排先走。

韦世方：然后才由青年人组织赛马吧？

杨由：嗯。要不就几匹一组，跑马做玩的也有。

韦世方：还有什么演出活动吗？

杨由：过去还对歌，好像有捉鸭子、捉鱼等，近年来好久不去了不太清楚。

韦世方：晚上亲戚就来了。

杨由：嗯，各陪各的亲戚去了。

韦世方：过到什么时候呢？

杨由：一直到亲戚不来了为止。