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潘相的故事
所属图书：《都柳江流域百位寨老口述史》 出版日期：2017-12-01 文章字数：2534字

潘相的故事

时间：2014.10.3

地点：潘忠新家里

采访人：潘兴文

受访人：潘忠新

受访人简介：潘忠新，男，73岁，水族，农民，潘相的第四代孙。为村寨的寨老。家住三都水族自治县塘州乡拉海村梅斜组。

潘兴文：潘叔，请您作个自我介绍。

潘忠新：我叫潘忠新，今年73岁了。

潘兴文：潘相公到您这代人有多少人了？

潘忠新：潘相——潘伯树——潘三合（学名潘秀芝）——潘忠新（我）。潘伯树公膝下有三子，我的父亲叫潘秀芝，潘政江伯的父亲叫潘伟芝；还有伯树公大老婆生的潘金连。潘秀芝和潘伟芝的母亲是水龙乡科寨村人。我们这代人是第四代，到我孩子是第五代，到我孙子是第六代。

潘兴文：潘相公到哪里考得“顶”呢？

潘忠新：这个我真的不知道。

潘兴文：您听说去哪里考“顶”呀？

潘忠新：那个时候多数是去独山考“顶”的。

潘兴文：“顶”是什么东西呢？

潘忠新：“顶”就是帽子。

潘兴文：那个顶帽子是什么样子呢？

潘忠新：那顶帽子的边沿全部镶有很多的银片片。

潘兴文：听说还挂有一串串红色的布颗颗之类的什么东西是吗？

潘忠新：就是帽子的边沿全部镶有很多的银片片，银片下边就挂有一串串的红色布做成的坠子。

潘兴文：那帽子还在不在了，让我照一张相吧？

潘忠新：那帽子早就不在了。“文革”期间，怕划成四类分子，不知扔哪里去了。不要讲那“顶”帽子，就连亲戚给我父亲贺新房时送的木匾都刮掉那些白灰做成的文字。

潘兴文：那块木匾上写什么文字呀？

潘忠新：我全部忘记了。写的内容是关于贺新房方面，那时候是修建这栋木房时亲戚送来的。

潘兴文：那块木匾是哪里的亲戚送来的呀？

潘忠新：是安塘丁寨送来的，大妈从丁寨来，大妈是地主家的姑娘，嫁给我父亲潘三合，女儿建房，外家送来贺匾。

潘兴文：那块木匾与潘相公没有什么关系吧？

潘忠新：没有。

潘兴文：我听潘政江叔说，您还有相公那“顶”帽子的那一串串红色的布坠子，我想照一张照片，不知道可以不？

潘忠新：那一串串红色的布坠子，不是相公那“顶”帽子的东西，而是我父亲潘三合去世开追悼会的时候，我母亲等人到外面请来的念经队来举行“念经”仪式之后留下的什么祭祀东西……

潘兴文：您说说相公的故事来听听吧。

潘忠新：我真不知道，我才4岁父亲就去世了，我哪里知道呀！

潘兴文：您父亲去世了，母亲还在吧？母亲给您说过相公的事吧？或者听其他人讲过相公的故事，您也说来听听吧。

潘忠新：我母亲没有说相公的事，只是听别人说一些相公的事而已。别人说，相公在位时，他管“十六水”。

潘兴文：“十六水”由哪些地方组成呢？

潘忠新：这个我也不知道，只是听别人这样说的。

潘兴文：潘相公的屋基在哪里呀？

潘忠新：在潘政江伯屋后的菜园里。

潘兴文：那您这栋房子是什么时候建的？

潘忠新：是我公潘伯树修的。

潘兴文：您想想，从潘相公到您这代人有多少年了呢？

潘忠新：潘相——潘伯树——潘三合（学名潘秀芝）——潘忠新（我）——我孩子——我孙子，有六代人了。

潘兴文：那也只是100多年吧？

潘忠新：可能不只100多年，我父亲快50岁才有我，我4岁的时候父亲就去世了，现在我73岁了，我父亲去世至今年也有69年了……

潘兴文：其实时间是这样算，潘相多少岁生有潘伯树，加上潘伯树多少岁生有潘三合，加上潘三合多少岁生有您……也就是每一代人的时间是那代人多少年生有下一代就截止，也就是说，比如：曾祖父23岁生孩子，到祖父22岁生孩子，到父亲25岁生孩子，到自己24岁生孩子，孩子现年47岁。用这几个数字加起来就知道，这样算才是正确的，现在我们只是了解大概多少年，也不一定要准确，准确也难得找到那些数据。其实科学的认定每一代人为20多年。要想算多少年，并不是把每一代人的寿命多少累加，这样累加是错的。我们不去算潘相公到现在有多少年了。潘相公在世时所有的东西，现在还有没有哪样东西完整地保留下来了呀？

潘忠新：潘相公的什么东西都没有了，我也没有听说哪样东西是他用过，家里又没有什么旧东西。

潘兴文：比如说，潘相公用的椅子、石凳、石麻条等等这类东西，还有吗？

潘忠新：只有他房子大门的石麻条还在老屋基那里，连我父亲修屋基的麻条，都被拉海村梅寒寨子的人来抬去做他们的柱础去了。

潘兴文：他们是不是认为你们成“地主”，就公开来撬开屋基抬走麻条呀？

潘忠新：我家不是地主，他们认为是我们老祖宗的旧东西，那时候谁敢讲旧东西是谁的？谁认为是谁的，就把他当四类分子，那个时候他们那些人就公开来抬走，或者是否是潘忠明大伯让他们来抬走，我也不知道。到潘忠明大伯快死去时他才跟我说，那年梅寒寨子的人抬走麻条，之后我也去找他们要得点点钱了，你也不要控告他们了。

潘兴文：寨子口有个石靠椅，那是不是潘相公在世时修的？

潘忠新：寨子口那个石麻条、石靠椅真真切切是潘相公修建的。还有一根石柱立在石麻条旁边，那些寨口休息的石凳、石条都是他在世时修建的。

潘兴文：潘相公屋基上的麻条大块吗？还保存得完好吗？

潘忠新：屋基上的麻条，因为丹寨的马家来烧房子时，很多被炸裂了，烧坏了，没有烧坏的，就被那些人抬走了，只有几块大的抬不走的才留下来。几块在潘政江伯的屋基那里，几块在我屋基这里。

潘兴文：忠新叔，您慢慢想，“十六水”到底指哪些地方或者村寨呀？

潘忠新：“十六水”我真不知道指哪些地方，哪个人来问，我也不知道。我4岁时，父亲就去世了，没有哪个说那些，所以我什么都不知道。

潘兴文：潘相公多大年纪时，得那个“顶”？

潘忠新：那我也不知道。可能二十多岁吧！

潘兴文：当时是在哪里考“顶”的？

潘忠新：我也不知道，多数是去独山考吧！听说，古时候考“顶”都去独山考，三都没有设考“顶”。

潘兴文：我认为您还有那“顶”帽子，所以我想照一张照片。

潘忠新：那个“顶”早就不在了，我大妈在世的时候，到过年过端节时，大妈还拿个“顶”来祭供。大妈是我父亲的大老婆，她只生大姑妈潘们，潘们出嫁给塘州乡水平村某鸭寨子的潘伍。关于那“顶”，大姑妈潘们才清楚。我都没有见过那个“顶”。

潘兴文：那个“顶”的帽子像什么呢？

潘忠新：有点像撮箕帽，后面还有翘尾什么的……

潘兴文：潘相公先得“顶”之后，才当地方官吗？

潘忠新：可能吧，他先读书后，得“顶”才有官当吧！

潘兴文：潘相公到哪些地方读过书呢？

潘忠新：我也不知道他到哪里读过书。上辈人可能知道，我的上辈人都没在了，也不知道去问谁了。

都柳江流域百位寨老口述史