普安北坳水族婚姻、节日习俗

时间：2015.6.9

地点：三都水族自治县普安镇建华村

采访人：韦世方

受访人：吴正周

受访人简介：吴正周，水族，85岁，农民，水书先生。家住三都水族自治县普安镇建华村四组。

韦世方：公，请您作个简单的个人介绍。

吴正周：我叫吴正周，今年八十有五，水族，在家务农。懂点水书，是水书先生，为人们择吉避凶。家住普安镇建华村四组，水话喊做“务冻”。

韦世方：务冻啊，有的还喊做“务能”。

吴正周：没是，是“务冻”哩，“务能”是人们后来瞎喊的。现在讲“务冻”人们晓得，讲“务能”别人就不晓得。你们来的车停靠的寨子人们才叫“务能”，这个寨子叫“务冻”啊，“北坳”（寨子学名）嘛。

韦世方：“务冻”寨子的吴家从哪里迁来呢？

吴正周：我们是从大岩寨来的，从丰乐镇恶屯来大岩寨，到大岩寨成几哥弟后才分来这点的。当时我们从平寨（丰乐镇）下的大岩寨分来这点的。

韦世方：哦，开始只有一个公先来？

吴正周：才一个公嘛，开始买得这点，还有坟墓在这里，挂青时都还上坟的。

韦世方：那位公来这点到现在有好多代人呢？

吴正周：九代嘛。朝、廷、毕、启、光……（按指节）有十一代了。

韦世方：十一代，家谱还有吧？

吴正周：还在。

韦世方：辈是怎么数的，刚才您数的那些？

吴正周：从朝、廷、毕、启、光、景、正、如、安、邦、荣、华、功、胜、策到世、代、显、名、扬。

韦世方：十一代啊。

吴正周：总才十一代，我们是第八代，吴正元公还在，是第八代。

韦世方：第八代还在，最小的是第十一代了？

吴正周：嗯，到最小的就四代了。

韦世方：十一代，吴姓公来到这里，人口发展后，总共有好多人呢？

吴正周：人啊，吴正元知道清楚的。正元晓得，他在搞家谱，分到哪里，哪里的人口他知道很清楚的，一个都不少。

韦世方：刚才咨询时知道，这个寨子吴姓和陆姓共有四百多点，吴姓人口大概占三分之二，可能是两百多到三百人。

吴正周：嗯，还有部分到这里后又搬出去，去找吃的嘛。

韦世方：这个寨子的吴姓、陆姓都是水族？

吴正周：都是水族。

韦世方：有其他民族没有？

吴正周：没有。

韦世方：现在讲话都是用水语吗？

吴正周：用水话讲嘛。

韦世方：哦，是这样啊。那么这寨子到普安有好远呢？

吴正周：五公里嘛，十华里。

韦世方：这里出去打工的人呢？

吴正周：起码一百五左右。

韦世方：可能是小半，还是去了一半？

吴正周：没到一半，出去的一百五六十个出点。

韦世方：哦。

吴正周：去年我数才去一百四十七人，今年有几家全部去，可能多一点。

韦世方：在家的就种田种地？

吴正周：种田种地和守小孩的，那些老的去不了就种点田地。

韦世方：那你们一个人得几分田呢？

吴正周：我们一人得三挑，我不晓得几分，就知道三挑。

韦世方：地呢，有多吧？

吴正周：有一些，当时分的忘记了。

韦世方：山林每家都有？

吴正周：每家都有的。

韦世方：田主要是种水稻的吧？

吴正周：在农村的田专门种水稻，不种苞谷。哪块真正干多才种苞谷的。

韦世方：地呢，主要种哪样呢？

吴正周：主要种苞谷，也不知种什么。

韦世方：现在家里牛还喂吧？

吴正周：嗯，有些去打工卖了，在家的才喂。去打工的请哪个喂也不爱喂，就卖了。哪个也不帮你喂嘛，只能喂几回，晚上守不好，就有人拉去。独家户（居住分散的）人晚上要睡在牛圈边守啊。

韦世方：也是的。

吴正周：不过我们寨子的牛从来没丢失过一头。

韦世方：主要是寨内的人团结了。

吴正周：那些无理无赖的人来寨内闹事，大家就把他撵走了。牛从来没落过一头。

韦世方：现在家里除了喂牛，还喂猪？

吴正周：喂猪。

韦世方：还有鸡鸭？

吴正周：鸡鸭很少喂。地窄了只喂几只捡米吃，一般不多喂。

韦世方：有没有专门喂鸡或喂鸭的？

吴正周：没有，我们这里没有。

韦世方：我们这里的水家人，平时过什么节日呢。

吴正周：节气啊，过点清明、端午节，过点七月半等，还有过大年。

韦世方：哪个节日多隆重点呢？

吴正周：在这里过年多大点，其他节气只是多买几斤肉来吃，像端午节、清明节、七月半等还杀鸡之类的。

韦世方：过大年要杀猪、做腊肉吗？

吴正周：要做哩，但这几年少了，个个去打工，正月初几就去。所以两三家共同杀一头猪过年，初几就出去了。

韦世方：三十晚供祖宗在哪个地方呢？

吴正周：在堂屋嘛，就供在神龛那里。

韦世方：别的地方供没供呢？

吴正周：没供，就那点，家里供完就完事。

韦世方：还有一种，比如小孩晚上爱哭需要立指路碑或找保爷之类的有吗？

吴正周：那只有背小孩到路上，遇到哪个就要哪个了。

韦世方：还有立指路碑的吗？

吴正周：指路碑少有啊。过去老人立过，现在不容易有了，路上也没见嘛。

韦世方：那这里过年跟汉族一样从初一过到十五？

吴正周：一般供老人（祖宗）供到初四、初五左右。

韦世方：过年你们走亲戚没有呢？

吴正周：走哩，初四、五等都去走亲戚，十五过后才出去打工。

韦世方：过年了，亲戚怎么来往呢？

吴正周：过年你走亲戚家，随便他来不，他不来有别人来。我们就煮饭做菜招待他，吃饱才行。在家的人负责招待，出去的人随便他走哪里。他没到的地方，那里的亲戚就来我们这里走，我们就负责做饭菜招待他。

韦世方：有时亲戚来了，我们又出去走别的亲戚，来的亲戚不遇到我们，这种情况有吧？

吴正周：有啊，多得很。但出去也好还留部分人在家，他们来了得饭吃就好。老人去后生就在家，后生去老人就在家，但老人在家的多。

韦世方：哦，那主要是后生走亲戚啊。那过年除了供祖宗外，还有活动吗？

吴正周：搞活动由各寨子自己定，这几年有打球、捉鱼、拔河、登山等，初三、初四举行，让大家觉得好玩就是，去年是这样，今年也是这样。

韦世方：随便哪个寨子搞吧。

吴正周：嗯，没有规定。

韦世方：婚姻上，寨内同姓的结婚吗？

吴正周：我们同姓没结啊，我们要的是杂姓。

韦世方：本寨子没有嘛，如跟其他地方的吴姓结不结婚呢？

吴正周：就怕有些后生出去打工乱找的，在本地明明知道同姓的不乱提亲。

韦世方：同个村的杂姓可以结婚吗？

吴正周：可以。

韦世方：这里结婚习俗跟汉族一样吗，比如提亲要不要媒婆等之类的？

吴正周：这个不太有啊。

韦世方：以前呢？

吴正周：以前也少有。但两人认识要结婚了，男方要喊老人去那边讲，说是您姑娘已来到我们家了，报个信。

韦世方：如果讲成了，然后就定结婚时间吗？

吴正周：嗯，找时间要拿杯酒去认亲。

韦世方：有没有分小酒大酒的？

吴正周：大酒另外有，不过想做就做，不做将就也可以，但认亲一定要去。做那个（大酒）要钱啊，要不过一两年有孩子了，外家送点棉被之类的就算了，大部分就那种了，这两年撇脱，不像过去了。

韦世方：这边建新房时择不择日子呢？

吴正周：择啊。起木房还择，砖房是先问得好日子后才下基脚的。

韦世方：讲不讲究方向呢？

吴正周：做八字中讲“就地起屋”就等于是了。屋基太窄，再选就没得了。现在大部分就是就地起屋了，不敢扭方向，再扭屋基就落下坎了。

韦世方：立房子时，特别亲的亲戚如外家等来不来呢？

吴正周：立木房他们来，起砖房你做不做酒他们不知道，通知了才来。立木房那天，重要亲戚全部来，还有寨子也来吃酒，大家都来，就是立房子那天。

韦世方：特别是上梁的时候，有没有撒梁粑这些呢？

吴正周：有放爆竹、撒梁粑啊。梁粑打几百斤，外家抬来，随便多少，全部撒完。

韦世方：外家可能还送点东西来吧？

吴正周：这个地方的外家来，至少要打一百斤米的糍粑。

韦世方：除了梁粑，还送什么呢？

吴正周：还送米、酒、钱等，前来吃酒。礼信大的送一百斤米、一百斤酒，几架豆腐，几百或几千元。建木房就是立房子那天吃酒，该来的全部那天来了。

韦世方：木房子起多少间，有没有讲究呢？

吴正周：没有讲究。

韦世方：木房第一层见有喂牲口的，人住不？

吴正周：没住，在普安片区都这样。

韦世方：第二层人住，那第三层呢？

吴正周：有米仓，装米啊。

韦世方：你们这里习俗中，老人过世的时候，关于殓装、报信之类的怎样呢？

吴正周：一死就跟外家报信。

韦世方：专门派人去讲吧？

吴正周：嗯，有电话可以电话上讲。马上讲，说老人过世了，来不来是他们的事。

韦世方：亲戚有忌油的吗？

吴正周：往年有，这几年没忌了。往年这边水家姑奶过世时外家都忌，我们也一样，如姑奶在外面过世，报信一到我们都忌油。现在没忌了，自从整理家谱有新规定后，我们就没忌了，太麻烦，天天忌油做不得，大家说不忌就不忌了。

韦世方：一起不忌。

吴正周：一起不忌。那时我们人一死，从普安到大岩寨下去的吴家全部忌。大家觉得做不得，特别是大年三十死人，只有各寨各办丧事。修家谱后，普遍都不忌，孝子忌就成了。

韦世方：家谱修好久了呢？

吴正周：没久，才几年。有时老人死了，孙辈们可以吃油，独孝子不吃。

韦世方：哦，孝子不吃，其他的像孙辈、媳妇等可以吃？

吴正周：嗯，他们全部可以吃油。

韦世方：唯独儿子忌吧，姑娘呢？

吴正周：姑娘爱忌就忌，不忌也算了。但肯定不吃的多嘛。

韦世方：是啊，应该吃不下去。

吴正周：是吃不下去啊。

韦世方：你们这种规定得几年了呢？

吴正周：从修家谱以来，得六七年了。

韦世方：老人过世了，还兴择日子下葬吧？

吴正周：现在没择了，三四年都没择了，一般三天、五天、七天就埋了，全部择日子也麻烦得很。

韦世方：择日子的话，要等到好日子才用。

吴正周：择日子有时先生翻跟斗来不好办，不择还好多。有时万事俱备，但碰到“杀师”鬼，水书先生死了划不来。还是搞百无禁忌的好。

韦世方：像坟地，还择方向吧？

吴正周：晓得就乱搞点，看点金木水火土，看水养它，合了就要。那是属性，只晓得大方向的。

韦世方：老人过世，还“开控”（吊丧）吧？

吴正周：还做，客人要来，不知道的就打电话喊来，随便做什么送来，像芦笙啰、花灯啰，唢呐啰等随便送来，那个风俗还没改。

韦世方：收礼的时候，如有几个儿子，他们是分户收还是总的一起收呢？

吴正周：各收各的多，这样好还礼。

韦世方：“开控”有吹芦笙、唱花灯、还有什么？

吴正周：还有鼓吹（唢呐），就这三样。这几年后生们打工回来后，买的爆竹几箱几箱的，要抬几挑的来，一放就四五筒，这几年太耍了。

韦世方：一箱就是百多甚至几百元。

吴正周：一百多吧，现在是瞎耍了。一去商店买几大箱来，花钱太大了。

韦世方：那戴不戴孝帕呢？

吴正周：戴啊，我们水家的全部戴。

韦世方：儿子、姑娘、孙子等都全部戴？

吴正周：还有媳妇。

韦世方：三家六房的晚辈戴吗？

吴正周：戴啊。有钱的就买来戴，没有钱就那一家戴算了。

韦世方：我们这一带有没有哪些出名的人物呢？

吴正周：没有，山上没出人嘛。

韦世方：以前有没有什么秀才、武官之类的？

吴正周：也没有啊。有点点名声的不算嘛。

韦世方：我跟您讲话，发现您水话也会、客话也会。

吴正周：苗话我也会讲啊。

韦世方：三样话都会讲？

吴正周：我们这里百分之八十的人三样话都会讲。

韦世方：从大到小都会，特别是小的？

吴正周：小的讲不成了，很小就进学校讲普通话，一毕业就去打工，水话也讲不成了，喊吃饭都不知道。

韦世方：20岁以下好多都没会讲吗？

吴正周：没会哩。20岁以下的用水话跟他讲，他眨着眼睛看你，都不知道什么意思。因为一毕业就出去打工，没机会在家学水话。

韦世方：平时在家的时候你们讲什么话嘛？

吴正周：讲水话。现在跟他们讲汉话不到十句就掺讲水话了。如果外面媳妇回来，如讲苗话就跟她讲苗话，如讲客话就跟她讲客话，如讲水话就跟她讲水话，我们就讲成三样话，我们这里就成这种，主要讲水话的多。

韦世方：会讲更好嘛，多会一样话出去了别人讲你也多晓得一些。

吴正周：这些都晓得的，独山本寨讲的话我们都不晓得，那年我们到荔波甲良，他们讲本地话我们一句也没听懂。

韦世方：主要隔远了，那边讲的话和我们这边没一样。

吴正周：嗯。以前我们还过端节的。

韦世方：以前过端节吗？

吴正周：还过，后来卖给胡家。胡家以前没过端节，我们讲，我们不想过了。那边说，不过就卖给他们啊。只是嘴上讲而已，没要钱。

韦世方：是哪里的胡家呢？

吴正周：是套头（都匀阳和一带）的胡家。

韦世方：胡家过节时间跟套头过的是不是同一时间？

吴正周：同一天。

韦世方：哦，以前你们这里也过套头端，过后你们不过了就卖给胡家，现在胡家在过。

吴正周：嗯，以前我们这里过端的人少，两边客家亲戚来多了，接待费力，就商量卖出去，胡家说留给他们，后来他们就过了。

韦世方：这种例子在南面也有类似情况。

吴正周：呵呵，说来好笑。

韦世方：这是很实际的事。