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巧手织就好嫁衣
所属图书：《火影石灵：毛南族》 出版日期：2014-06-01

巧手织就好嫁衣

服饰是民族文化的重要载体，它既是物质文明的结晶，也具有精神文明的内涵。人们的生活习俗、审美情趣、色彩偏好以及其他种种文化心态、宗教信仰等，都积淀于服饰之中。民族服饰，特别是妇女的民族服饰，是一个民族外部形象的标志和识别民族的外在依据之一。民族服饰蕴含着一个民族在生息繁衍、变迁发展过程中沉积下来的丰富的历史印记、独特而执着的审美情趣、心灵深处的信仰崇拜、精湛的加工技艺等信息，是一个民族多种文化相互交融的物质载体。

服饰是一个民族的重要标志，也是民族文化的重要展示。一部民族服饰史，从某种意义上看，就是一部感性化了的民族文化发展史。一般来说，服装的款式、材质受制于生活环境、经济发展和生活方式的影响，代表着一个民族的经济社会发展水平。

贵州毛南族先民居住在人迹罕至、气候恶劣、土地贫瘠的大山深处，受外界文化影响较少。纵观毛南族人的服饰流变的历史，毛南族人民早已把本地优越的自然条件所提供的葛麻、茅花等植物纤维作为原料，从而“织布为衣”。早在明代前，就已有男耕女织的分工。但男女装束并无多大的区别，上穿大襟短褂，下着长裤或筒裙，头缠长布帕，盘成大圆圈，脚穿布袜、麻耳草鞋。到了清代，毛南族服饰有了大的改变，首先在款式上，毛南族男子不再穿裙子，妇女穿裙子的也逐步减少。男女的上衣也有明显的区别，男人的上衣领不高，衣袖宽大，衣边镶布条。而毛南族妇女则上穿马褂、下着紫、红两截褶裙。清中叶以后，毛南族服饰除了具备遮身蔽体、防寒御暖、适应生产需要等实用功能，还成为社会角色与等级身份的标志，服饰的样式、刺绣图案、花纹包含了更多的民族文化内容。由头帕、上衣、围腰、裤子、鞋子、配饰挂件组成的毛南族女装具有鲜明的民族特色。毛南族服饰正是在这种大背景下发生了质的飞跃。

惠水毛南族妇女服饰

毛南族服饰以自织自染的土布、花椒布为原材料，以蓝、青为主色，素雅、美观、大方，集纺织、印染、挑花、刺绣等手工艺术于一体。服饰的每一部件都是出自毛南族妇女灵巧的双手，因而缝制服饰常常作为衡量一个毛南族妇女是否聪慧能干的标准。

毛南族妇女

过去，男人留长发扎成短辫，盘于头顶，用约0.3米宽、3米多长的青色花椒布帕包裹头部，帕端耍须垂挂于左耳方，俗称为“大套头”。身穿无领右开襟土布长衫，长衫上钉有7～9颗的布纽扣，长衫颜色多为蓝（藏青）色，裤子多藏青、深蓝二色，衣袖裤管皆宽大。腰间捆扎蓝色布带或绸布腰带，布带宽20厘米，长160～180厘米。捆扎腰间必须留出三五寸长的耍须挂于左侧。鞋子用一块圆形绣花布作鞋尖，再用两块长型青布接成鞋帮，与鞋底缝合后，又在鞋尖钉上一束彩色耍须，称为“三块元宝”鞋。近半个世纪以来，男性服饰在原来基础之上略有变化，易长衫为短衫，易右开襟为对襟，易宽袖为窄袖。但目前一些中老年人仍习惯着长衫，尤其在节庆和走亲访友的日子一般都要穿长衫。毛南族青年男性着短衫，主要是方便在田间地头劳作。

根据清康熙《贵州通志》所载的毛南族捕鱼图和《定番州志》记载，清代毛南族妇女上穿马褂，下着紫、红两截褶裙。清中叶以后，由头帕、上衣、围腰、裤子、鞋子、配饰挂件组成的毛南族女装具有鲜明的民族特色。她们易裙为裤，改穿蓝衣青裤，布料都是自纺、自织、自染的土布。衣裤均为毛南族妇女手工精心缝制而成。头部装饰与身体的其他部位的装饰相比较，装饰性最强，它代表着一个民族鲜明的个性特征。贵州毛南族女装的头帕为盘盘帕，头帕多为白色或粉红色，贵州毛南族认为白色代表着纯洁与神圣，同时也代表着朴素。上装是窄领、宽胸、右开襟，钉布纽扣，肩部用三寸青布盘肩镶花边，衣脚盖过臀部，衣袖袖口大到30厘米，袖口包括领口、衣边、衣脚等处都用五寸青布镶成三褶大滚边，滚边内侧又镶彩色大栏杆和小花边，边幅前后呈弧形状，具有流动感。胸前挂青布作底绸缎作心的围腰（9厘米宽的青布盘边），围腰口上封粘精心刺绣的象征吉祥、富贵寓意的梯形胸花。腰束青布绣花围腰，围腰带宽6厘米，用绸缎缝制并绣有各种美丽图案，打活结于身后，使其垂吊30多厘米。人走动时，腰带飘舞，十分潇洒。裤子一般用青布缝制，裤脚24厘米，裤脚用6厘米宽青布盘脚，裤脚也有用青布镶滚成花边。裤腰用18厘米宽的白布接腰，扎以布带，有些还绣有纹饰花边。脚穿夹尖绣花鞋。年轻女子留长发，扎独辫；已婚妇女将发挽于脑后，称“绾梗交”，插银簪、铜簪或玉簪，头搭青布帕，称“搭腰罗帕”。如今，中青年妇女已改穿便服，装饰简化，只有老年妇女才穿传统服装。

毛南族妇女服饰

毛南族少女

平塘毛南族妇女服饰

毛南族童帽、童鞋在制作上广泛采用贴绣工艺，灵巧的毛南族妇女集挑、扎、绣、贴、缝、扣、锁、染等多种传统技法于一体，题材与构图丰富多彩，质地多种多样，做工考究。童帽种类繁多，造型栩栩如生，而且装饰技艺多样，饰纹精美，寓意深远。童帽选用五颜六色的布料缝制而成，运用夸张手法仿动物头部造型缝制，如虎头帽、狮头帽、猫头帽、兔头帽等。童帽前额部分用银罗汉、玉罗汉和各种银花玉扣点缀装饰，后面吊有彩色耍须和几个银制的小铃铛，做工精细，造型生动，色彩鲜艳，具有鲜明的民俗文化特征。童鞋多以动物为造型，有鼠、虎、牛、马、狗、猫等，与儿童天真可爱、喜欢小动物的爱好融为一体，煞是逗人喜爱。其中比较有代表性的是“十二生肖鞋”，把属相运用到童鞋上来，更具民间情趣。

色彩是服饰的灵魂，亦是组成服饰美的重要元素。色彩从来都是人们构成形式美的强有力的手段，它在服饰文化中占有举足轻重的地位。服饰的不同色彩具有不同的性质，所表达的美学功能和影响不尽相同。

毛南族少女

贵州毛南族服饰色彩整体较为素雅单纯，一般忌用红色和黄色，特别禁忌大红、大黄等明艳色彩，而偏爱青、蓝、黑、白几种颜色。素雅、大方、朴实是贵州毛南族妇女基本的色彩观，也是审美观。对这些服饰色彩的喜好崇尚，充分地反映了贵州毛南族以稻作农耕生活为主的生产方式与生活情趣。同时也体现了毛南族人庄重、含蓄与稳沉的民族性格。例如，贵州毛南族男子身穿的服饰为青色或蓝色，无纹样图案装饰，样式简单，显然与贵州毛南族男子性格豪爽、奔放、朴实有关。妇女服饰则是在青、蓝底色上，配以色彩斑斓的花纹装饰，主要有红、黄、绿、白等颜色，既庄重大方，又新颖别致。这反映了贵州毛南族妇女纯朴、善良、温情和热烈的民族性格。

贵州毛南族的服饰文化是毛南族人长期辛勤耕耘创造的财富，是人们情感和智慧的结晶，它与毛南族民间的宗教信仰、社会习俗、道德观念、价值取向、审美意识等密切相连，是民族文化、区域文化和时代文化的重要组成部分。服饰文化是一种既凝聚了深刻的历史内涵，体现出古代文化传统，又蕴含了现代人们精神风貌的文化形态。透过服饰文化可以窥见一个民族、一个区域、一个时代人们的性格、精神和风尚。

毛南族女子

毛南族老年妇女衣饰

火影石灵：毛南族