/历法属相- 贵州数字出版云村寨平台

岜沙苗族是古老的围猎农耕民族，没有自己的文字记载天文历法，只是在长期生产生活实践中，逐渐认识天体之间的运行，会引起气候季节的变化，气候物候变化对农作物有直接的关系。掌握一些古朴天文知识和历法推算，探索出一些规律，并按规律来指导安排自己的生活生产，而形成古朴的天文历法。这些天文历法主要散存于口头传承和民间古歌、神话故事，代代相传。广泛应用于农事安排、民族节日的定制和维序，鬼师、巫婆们也用来算命看病预测人生的未来等。现在不少专家学者也把它带入天文学史的殿堂。

据从江苗族古歌、神话和传说，尤其是在从江苗族贾理的民族文化史诗的“说理部分”中，唱到苗族的先祖故秧、故薅们定居于洞庭湖和鄱阳湖流域一带时，就创造了年、季、月、日、时的古朴天文历法概念，还创造了十二生肖来记纪年、纪日。尤其是提到“斗”，斗就是指的“北斗星”。因为古人以北斗星定时节，故有此说。北斗星即“指极星”，北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志。因北斗星一岁十二个月，斗柄指十二辰，一天十二时指十二辰，故也可作为计时周期。

苗族是跨国性的民族，分布是小集聚大分散的格局，且路途遥远，老死不相往来，故长期以来各地苗族所使用的历法不尽统一。

岜沙苗族歌谣唱道：客家有字记书本，苗家无字记心头。（直译）岜沙苗族用顺口溜的本地方言苗语来记地支。睡、绣、引、木、醒、隋、藕、卖、寻、尤、信、亥。（汉语谐音）

汉族用表示次序的汉字符号：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸来表示天干。天干也叫“十干”。用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示地支（即十二支）。

天干（甲、乙、丙、丁……）和地干（子、丑、寅、卯……）组合起来，历法叫干支。干支也就是天干和地支的合称。以十干同十二支循环配成：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰等六十组，汉族常叫作“六十花甲子”。古代用来表示年、月、日和时的次序，周而复始，循环使用。现今夏历的年和月仍用“干支”。但岜沙苗族人会用的很少。

六十花甲子表即以十干与十二支循环配成（I）

（注： 123456789101112131415甲乙丙丁戌己庚辛壬癸甲乙丙丁戊子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅161718192021222324252627282930己庚辛壬癸甲乙丙丁戌己庚辛壬癸卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳313233343536373839404142434445甲乙丙丁戌己庚辛壬癸甲乙丙丁戊午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申464748495051525354555657585960己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

古代的苗族先民没有自己的文字，又不习汉书，就拿十二种动物来记生肖，即子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。这样又形象便于记忆。后人以生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，寅年生的肖虎……称为“十二生肖”也叫“十二属相”。

岜沙苗族用方言编地支与汉）语地支生肖对照表（Ⅱ）

（注：汉文子丑寅卯辰巳生肖鼠牛虎兔龙蛇苗语谐音睡绣引木醒隋苗文Seitxiutyinxmusxinxsuis汉文午未申酉戌亥生肖马羊猴鸡狗猪苗语谐音藕卖寻油信隔苗文OuXmifxinbyousxintgees）

作为历法中应用的周期来说，十二个数虽然使用起来方便，但周期还嫌太短。故汉族创有六十甲子这个周期，苗族也创有自己独特的周期，这叫苗甲子，苗语称为“嘎进”，它以二十八宿与十二生肖相配，二十八宿从雷开始，十二生肖白虎开始，前者三轮，后者七轮，组成一个大的周期，变成84个数顺序纪日、纪月、纪年。不过这个表岜沙苗族没有人会用，不再列表。岜沙的寨老、里老、巫师们经常使用的是地支（生肖属相表）。

岜沙苗族一般人不懂公历，但大部分都知道他们的生肖（属相），这样就会计算出他们的年纪。如某人生于子年（属鼠）。其推法是：鼠年至鼠年十三；二鼠二十五（即13+12=25）；三鼠三十七（即25+12=37）；四鼠四十九（即37+12=49）；五鼠六十一（即49+12=61）……依次类推。

汉族现在造的钟表，每天都以24小时来记时辰，可是岜沙先祖们却认为一天只有十二个时辰，每个时辰仍以十二地支为名，晚上临鸡叫时为子时，鸡叫为丑时，天将亮为寅时，天亮为卯时，吃早饭为辰时，太阳东升为巳时，吃午饭为午时，太阳正中为未时，太阳偏西为申时，太阳落坡为酉时，鸡进圈为戌时，吃晚饭为亥时等，人的诞生时辰就用这个时辰来记。时辰也有相应的方言苗语对应。

属相和时辰与今时间对照表（Ⅲ）

（注：属相苗语十二辰钟（表）——现今时间鼠睡子时夜间11至1点——23时至01时牛绣丑时凌晨1至3点——01时至03时虎引寅时凌晨3至5点——03时至05时兔木卯时清晨5至7点——05时至07时龙醒辰时上午7点至9点——07时至09时蛇隋巳时上午9点至11点——09时至11时马藕午时中午11点至1点——11时至13时羊卖未时下午1点至3点——13时至15时猴寻申时下午3点至5点——15时至17时鸡油酉时下午5点至7点——17时至19时狗信戌时下午7点至9点——19时至21时猪亥亥时晚上9点至11点——21时至23时）

前面已述，岜沙苗族的丧事，是朝死暮葬，暮死朝埋，从不选时辰埋葬，不择地挖穴。其白喜事比本地苗族和其他异族都显得简约。但是，岜沙民族也是最相信鬼神，最崇拜天地日月的一个民族，如婚姻嫁娶，结婚日要选在“子、丑、午、未”这几日，如果双方家中有一方人在“子”或“丑”日逝世，这两天化为黑日不能结婚，那只有选“午”“未”日结婚。还有起房竖屋都喜欢选用辰、午、未，最忌讳14、16、19日。外出远门都要请鬼师寨老们测算日子，尤其是围猎打鱼最讲究时辰，必须请猎手或巫师看时辰，方能进山下河。

当十二生肖与十二地支融为一体后，算命先生、鬼师们，就把它引申为人与人相依相克之间的关系，和人生未来前途的测算根据。从而左右人们的婚配及家庭成员关系，甚至当作凶吉祸福的理由。因此，岜沙人当夫妇不生育或无男儿，或夫妻不和睦，或家中发生什么灾祸，或有什么病痛，就必须请巫婆来解脱，请鬼师来驱鬼。巫师鬼师们也会根据十二生肖图像，尤其是利用二十八宿图像，编一些咒语来欺骗蒙蔽苗胞们。

一、对来年的天气预测

1。除夕夜新年来临前，将12颗烧红的火子从左至右摆放在撑架上，代表12个月，待火子自然熄灭后，呈灰白色的火子代表干旱，呈黑色的火子代表多雨。

2。据岜沙人说，春天乌鸦都要拾含树枝和草到大树上去起窝，哪年起在树尖上，说明当年雨水充足，窝起不到大树顶上但也很高，说明当年雨水适中，哪年起的窝在较低的树枝上，说明当年干旱。

二、新年收成预测

1.除夕夜和正月初一清晨挑来的井水，在同等容量条件下秤重预测收成。如果重量相等，新旧两年的谷物收成基本相等；如果新年的水重，收成比旧年好；如新年的水比旧年水轻，收成比旧年差。

2.山老鼠啃构皮树和杜月（苗语）预测当年收入。岜沙老人说，山老鼠只专啃上述两种树皮。如果山老鼠在啃这两种树皮时，从主干树尖往下啃，当年人们做事顺，家畜家禽易养易成，粮食收成好，钱也相对易找；如果山老鼠从树干中间往下转啃，收入收成一般，越往低处起啃，收入收成越差；如山老鼠从树干下部往上转啃，不论往上转啃有多高，当年人们收入收成将会锐减。

三、气象

四、日月星辰

这几组岜沙苗族古歌谣，是他们先祖对日月星辰好奇的问答，口传耳授，代代相传。古老的时代，他们祖先对天体运行也有一些朴素的认识。并根据气候物候的变化来指导生产，而形成有序的日出而作、日落而息的生产生活方式。同时，也折射出岜沙古人对“天穹”的认识水平和好奇精神。

苗文	汉译
Nab luol jia dleit	男：太阳和月亮，
Mux jies dal des dliub	你说哪个大，
Sal niangb fengb wax	都挂在天上，
Aot des max dix	为何不下掉？
Ghout jies jis nab dliub	女：公说太阳大，
Wok jies jis dleit diub	奶说月亮大，
Nab dleit sal dliub	太阳和月亮，
Sal niangb fengb wax dlial	绕着宇宙转，
Sal diex niangb fengb wax	宇宙有磁场，
Wens sangs ghuk max bix	永远不会掉。
Mux xief dax xiex luol mul nab	男：你说谁来造太阳？
Mux xief dax xiex luol nul dleit	你猜哪个造月亮？
Dal xiex sengs nab diongb nab dlial	谁叫太阳白天走？
Dak xiex sengs dlengt diongb mangt dlial	谁叫月亮晚上来？
Ghut yangb luol laol nul nab	女：故央^[1]父子造太阳，
Wok haob luol laol nul dleit	雾薅^[2]母女造月亮，
Ghout jiaot jief nab diongb nab dlial	故叫太阳白天走，
Wok jiaot jief dleit dlial diongb mangt	雾叫月亮晚上来。
Mux xief dal xiex jingx dab ghab	男：你说什么变星星？
Mux xief dal xiex jingx nax jub	你猜什么变成人？
Dal xiex jingx nus yengk fenb wax	什么变鸟天上飞？
Dal xiex jingx nrail longd ghab oub	什么变鱼水中游？
Fengb wax nius send jingx dab ghab	女：天上血斑变星星，
Fengb daib leb laol jingx nax jub	树下猿猴变成人，
Gengb xiul laol jongx nus yengt	毛虫变鸟天上飞，
Gengb yil yous jingx nrail longd oub	蜗牛变鱼水中游。

岜沙祖先们，是不会知道日、月食形成的道理。他们以为用弓箭射死天狗，就会挽救月亮的生命，所以才有关于月食的古歌传诵至今。

苗文	汉译
Dleit dax ob dangl jangd	月亮出来两头弯
Dleit jed nil lab ves	月亮身子像木梳
Dleit dax dal taob naob	月亮出来亮晶晶
Dleit mul zouk fengb daib	月亮去了黑黝黝
Niangb dal ghaot neix jub	在那古老古代人
Buf dlai laol nux dleit	看见天狗吃月亮
Nux mul dleit ghed mas	吃去月亮半边脸
Nux mul dleit ghed jied	吃去月亮半边身
Fengb dab zouk dix ghed	天下黑了半边天
Fengb dab zouk dix vongb	地下暗了半边角
Bak ghout mul bail dangx	先祖爬到月亮山
Ded kuob bangd dlaid wax	用驽弓射死天狗
Nuox dleit taob fenb daib	让月亮来照人间
Taob dab luol dlial geed	照着老人走夜路
Taob dab pieek dlial haod	照着姑娘去纺纱

五、历法

这是一首岜沙古歌谣，从这首歌词的内容来琢磨推敲，在远古时岜沙先祖对历法有肤浅的概念，且对汉族有推崇之意。

苗文	汉译
Dal xiex laol aot dix niut jiax dleit	是谁开始造年月
Dab sab ghout yangb laol at jinx	岜沙故央造年月
Niut niut baib biet jut xus nab	年年三百六十天
Dleit liub dleit yut dab diul at	月大月小客家兴

_{[1]
故央（苗语谐音）汉译天上的公公。}_{[2]
雾薅（苗语谐音）汉译天上的奶奶。}

中国·从江岜沙

目录

/地理位置及历史沿革 [收起]

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/文物古迹椰规埋岩 [收起]