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第四节 苗化汉族
20世纪50年代初期，从江县进行土改时，刘培基家在岜沙苗寨是被划为地主阶级成分的独一无二的一家。刘培基父亲刘锡章划为地主份子。刘家的先辈大概是在清末民初，由湖南邵阳到从江，挑货担郎走乡窜寨，卖点灯照明用的“桐油”生意谋生，到刘培基这一代，大概有八九代人，距现在约一百四十来年。刘家做桐油小生意积攒了钱，解放前，就在岜沙、阿那等地买田地，后来就成为岜沙最富裕的一家。
刘培基的父亲刘锡章，在岜沙大寨生育了九个男孩，死去三个，还有六个，其中刘培基、刘培耘、刘培富三个孩子，在新中国成立前，送到学校读书，先后在民国时期的初中毕业、肄业。因为他们是地主子女，解放后，都参加从江师训班学习，后他们都分配在教师队伍，从事教育工作终生。他们三人的婚配，全部与从江二客家（指杂居少数民族村寨的汉族）姑娘结婚，他们的子女穿着打扮、生活习惯都保持着汉族的习俗。可是，还有三个孩子没有进过学堂读书，变为文盲。他们长大后，就在岜沙苗寨找苗族姑娘为眷属。这样，刘培基的三个兄弟，都在头上蓄着“户棍鬏鬏”，穿岜沙男人的对襟衣裳，大裤脚，扛鸟枪，屁股背漂壘，配尖刀……全部说苗话，与岜沙人的衣、食、住、行及装束打扮无异，生活习性与岜沙人一模一样了。而他们的子女，男的娶岜沙姑娘，女的嫁给岜沙罗汉，全部讲苗话，形同岜沙人“有过之而无不及”。所以，岜沙人说：“岜沙刘家汉族全被我们岜沙苗族苗化了。现在，他们到湖南去，湖南人也不相信他们的祖辈是湖南人了，如果他们回湖南去，怕湖南也不要他们了……”。也有一些专家学者带着好奇的心态去考察，亲闻目睹，“言而有信，信而有证”，无不感到惊讶！
我们大中华民族，在神州大地，各民族互相交叉、互相融合，甚至互相同化也很多。而苗族和其他少数民族被汉族汉化，那就比比皆是，举不胜举。但汉族被苗、侗族或其他少数民族同化毕竟还是少数。所以古人云：“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。
