苗年- 贵州数字出版云村寨平台

从江县各地苗族过苗年的时间前后不一，岜沙过的苗年一般是在农历十一月三十日前后。不过，岜沙是最信鬼而好巫的苗寨，史书有所记载：《岭表纪蛮》中曰：“苗侗各族，以炉火为基先灵之所凭，举家如有酒食，先必酒酹地，投肉少许于火，虔诚黔祷，然后饮食。”^[1]过去和现在，每年过苗年的具体时间，还得由巫婆鬼师们占卜算卦来定夺。……据西山区岑扛等地苗族说：全县苗族过苗年，都必须先等岜沙过，随后，其他苗族村寨才能过，这是古老古规。县内哪一个苗寨都必须遵守这个规矩，为什么？他们“只知其然，不知其所以然”。岜沙苗族人口不过近三千人，而从江苗族人口有13万余之众，岜沙苗族人口在从江苗族人口中，只是沧海一粟，但也可以看出岜沙苗族在从江苗族中有一定分量和知名度。

一年春、夏、秋、冬四季分明，春播、夏管、秋收、冬闲。这是农家干活的规律。岜沙人一年脸朝黄土背朝天地挥汗努力干农活，平时没有什么假期休息。那么，过“苗年”正值冬季农闲时间，调节过度疲劳，一年劳累到头应该好好休闲几天。

为了舒舒服服过好这个“苗年”，他们在年前都忙碌了一阵，男人要挑够十多天烧的柴禾到家，要割够牛吃十多天的草到圈，妇女们要舂够全家吃十多天的米。到过年有“忌年”之习俗。所谓“忌年”，就是从年三十起，到正月十五，全寨的人都忌砍柴、割草、挖地、挑粪、舂米、染布、放牛等，除挑水外，什么活都不干了。牛放在坡上要归圈，歇棚在坡的老人要归家，走亲访友及打工的人也要归寨，小孩们读书也要放假。全寨的男女青年们在节日里要悠闲自得，欢庆娱乐，娃娃们自由自在玩打“陀螺”、踩“高跷”，老年人对酒当歌，全寨沉浸在欢乐的节日气氛中。

图十四苗年祭祖

岜沙苗寨，在过苗年的前几天，会择单日请巫师来测算来年全寨凶吉、祸福的一些大事。

全寨各家各户都自觉地筹钱凑米，多少不限。钱米装在一个大斗上，作巫婆鬼师的草鞋钱（即辛苦钱），一张凳子坐在大斗其后，同时在前面还煮几个鸡蛋。这时，鬼师就在装钱米斗下烧香焚纸。并用一张黑帕子蒙住头部和眼睛，两腿开始颤抖起来，并念咒语：“叮叮开，叮叮开，妖魔鬼怪快滚开，今晨是良辰，今天是吉日，给我们祖先开一条生路，请祖宗们来告诉我们岜沙来年的祸福凶吉大事……”（意译）边念咒语边颤抖腿。念咒语时，最神秘、最危险的时刻，旁观者往往只看到施术者嘴唇抖动和听到断断续续的声音，好像从喉咙里发出，无形中增加了咒语的威力。约个把钟头，他们疲惫了，就大吼一声，手里把八卦甩在地上，并用手摸两个蛋，然后揭开黑帕，拿两个蛋来破开，对照八卦和甩米情况来分析，给来看卦的人们发话做来年预测推算的结论，鬼师说：

如：某年风调雨顺，岜沙望天田水汪汪，还有外国旅游团要来旅游观光，天添粮，人添钱币，是个好年头。

某年，饭有吃，钱有用，但是“过丢”（苗语，指政府的人）要来罚计划生育款，大家要注意……

某年，粮歉收，娃娃不读书，“过丢”（政府的人）又来罚我们辍学儿童家长的辍学款。

尤其是推算1958年政府的人又组织理发师来剥苗寨的户棍（鬏鬏），这年推算很准确，推算罚辍学款也很准确。

据岜沙人说：鬼师推算好些年大事很准确，但有些年头推算结果相反，直到现在岜沙苗寨百姓都觉得鬼师巫婆信而有证，神乎其神。

在“文革”时期，红卫兵和造反派头头，让全县的当权派和巫师巫婆二百多人，到长寨电站办学习班，其中岜沙的鬼师巫婆是最多的一个村寨。除了在“文革”期间岜沙巫师活动有所减少外，其他时期，他们的活动十分频繁，岜沙苗寨由巫师管控村寨多少个世纪了。他们比过去的甲长，现在的村长地位和威望都要高。

图十五苗年

“苗年”三十晚祭祖，全家团聚在火塘边，不许外人参与，家家户户在大门用芭芒草挽一个“小鬏鬏打标”，表示正在祭祖，禁止外人进屋之意。即使家里来客人也只能坐在廊檐上。家里主人手端酒杯，面向“东方”，从上几代曾祖父的苗名，依次念下来，请他们从阴边到堂屋与全家人一起欢度“苗年”，并祈祷新年吉祥平安万事如意。从三十晚到初二，还忌扫地，据说在过年敬神的这两天，祖宗的灵魂化身为小蜘蛛或蚂蚁到堂屋和家里人团年，扫地不免把他们扫出门，祖宗要发怒的。甚至这几天烧的纸钱灰和鱼肉供品也不许弄脏，要用瓦片护盖，等第二天后才扫地。

图十六草标

岜沙这支苗族在过年与其他地方的苗族和异族不同之处是：岜沙苗族过年从不买新年对联。这因为是在新中国成立前他们从来没有人读书，祖祖辈辈忌讳读“过丢”（岜沙苗语称汉族为过丢）的书。他们有谚语“狗不耙田，苗不读书。”即使买来对联贴在门边上，字贴颠倒了也不知道，怕“客家”（岜沙人称汉族为客家）笑话。另一不同之处是：过年从来没有见他们买爆竹，他们说那爆竹是“客家”造的。我们的鸟枪比他们的爆竹还要响。且枪和火药都是我们苗家制造，不花钱买。过年打枪还能驱邪辟恶保卫家乡，多威风。

岜沙苗寨也不见哪家有挂钟，罗汉们也少有人戴手表，迎新年辞旧岁这一时差，不以时钟为计。他们相信公鸡，三十晚上公鸡一啼鸣，就是旧年新年交替的时间。只等公鸡拍翅膀一叫，家家户户的火枪一扣扳机朝天空一放，火光十色，比汉族的礼炮还要绚丽多彩，气势更加恢宏壮观，震天动地的火枪声送走了旧年迎来新年。

大年初一清晨，全寨男女老少都换上新一色的苗衣。作家余秋雨曾经说过，到别的地方苗寨要看姑娘，到岜沙要看罗汉。余先生和一些专家学者把岜沙男子汉的穿着打扮肖像外貌描述得淋漓尽致。但他们却忘记了描写姑娘，其实，岜沙姑娘也有她们闪光的地方，尤其是在芦笙节和过苗年的节日，她们打扮得花枝招展。妈妈把藏在柜子深处的手镯、耳环、银花、银钗、银簪等全部装饰在姑娘身上，有的戴银项链多达七八根，几乎都把姑娘颈根压弯了。穿黑褶裙的是姑娘，穿白褶裙的是妇女，罗汉们一目了然。她们穿戴银饰攀比，炫耀她们各家的富裕。衣服刺绣攀比，象征着妈妈的精湛手工艺。

岜沙过苗年还有一则千年不变的古风——就是“守垴”。译成汉语的意思就是守寨守禾仓。“守垴”就是岜沙的一部苦难史。据岜沙耆老们传说，他们的祖先，先是迁徙到从江县城附近居住，即现在的月亮湾长廊一带，后被其他民族驱赶到岜沙。到岜沙定居时，四周都是侗寨，他们是弱小的族群，又怕别族来强夺他们的粮食，所以当时就把禾晾、禾仓建在寨中。后来由于火灾把寨子烧了，才把禾晾、禾仓建在村外。那时兵荒马乱，鸡犬不宁，为了粮食安全，每晚都由一些老年人扛鸟枪牵猎狗在后山坡垴高处放哨“守垴”。经过很长一段时间，岜沙人口繁殖多了，青年男女都学会一手的武功，这样老人们才放心让青年去“守垴”。

岜沙苗年的夜晚，森林中点起了熊熊的大火，大大小小的罗汉，拉着搭撇（苗语指姑娘），每个罗汉手都拉一个或两个姑娘，在夜幕中朝篝火走去。他们在原始森林中点起篝火，烤粑粑、喝米酒、唱情歌、嬉闹、直到深夜，吃饱喝足后横七竖八地躺在草地上……

图十七守垴

随着时光的流逝，朝代的变迁，和江山社稷的衍变，神州大地不知更迭多少个天子皇帝，但是，岜沙苗族人民的后裔，一直忠贞不渝地守望着他们这片古老的家园。老祖宗们传下来的古老古规，其子孙们坚定不移地恪守至今未替。其中“守垴”就是一例。按照古规岜沙苗年必须“守垴”，如果遇到闰十二月，闰月也过苗年，那么一年要过三次年，即两次苗年，一次大年（春节）。第一次苗年“守垴”九个晚上，第二次苗年守十一个晚上，大年（春节）守十三个晚上。

新中国成立前，社会上兵荒马乱，偷牛盗马，打家劫舍，随处可见。那时“守垴”是必要的。可是现在国泰民安，夜不闭户，路不失遗，没有必要“守垴”了。可是现在岜沙苗族过年，仍坚守千年不变的“守垴”古风。从形式上没有变，但其内容和意义完全变了。现在岜沙青年们，趁过年守垴这几天，晚上在坡上烧篝火，尽兴地谈情说爱。从大年初一的晚上起，三五成群的姑娘和罗汉们，打扮得分外妖娆。姑娘们从家里带去糍粑、腌鱼、腌肉，罗汉们拿苗笛、牛腿琴、芦笙互相邀约到坡上“守垴”。他们选择的地点有时在芦笙坪，有时在毛主席香樟纪念亭的坡岭，有时在猫鼻子岭，几乎是几夜轮换一个地方。夜幕降临，姑娘和罗汉们把白天捡来的柴薪烧起几堆篝火，大家围坐在篝火边，吹苗笛、唱情歌、放火炮，尽兴地攀谈个人终身大事。篝火是按家族的规矩来烧。其中易家到岜沙定居时与滚家结拜为把兄弟，现认为是同一家族的关系，这两姓姑娘共烧几堆篝火；另外宰转的贾家和其他寨的王家、吴家也很早到岜沙来定居各烧一堆篝火；还有石、唐、杨、孟姓是后到岜沙定居的家族且人口少，他们都与贾家结拜为兄弟，这几姓与贾家共烧一堆篝火。还有一道很严格的规矩是大家必须遵守的：即滚、易家姑娘烧的篝火，滚、易二姓的罗汉必须回避，忌讳到本家族篝火去闹姑娘，谁犯必被本家族处罚。那么，只有到贾、吴、王、石、唐姓等这些姑娘们烧的篝火去闹，且任意选择，其他姓的罗汉也如此“照章”遵守这个没有文字的“族规”。也就是说同一姓氏或同一篝火的不能开亲，提倡远血缘婚姻。

伸手不见五指的三更半夜，岜沙苗寨显得格外幽静安宁，妇孺和老翁们早已进入梦乡。唯独那松树林的夜莺，发出清脆婉转的幽叫声，好像在催促姑娘罗汉们熄篝火早归家安眠。可是那一堆堆的篝火越烧越旺，苗笛越吹越扣人心弦，绵绵柔情悠悠扬扬，且听下面一曲曲苗山姑娘和罗汉的情歌。（意译）

守垴情歌

岜沙寨头有个四面森林覆盖的山垴，垴中间有个约三百平方米寸草不生的坪子，那里就是岜沙男女谈情说爱的地方。不论本寨或者外村的后生来唠岜沙姑娘，她们都带到这个地方去。登上山垴后，都是姑娘主动与后生交谈，冬天姑娘主动捡柴烧火给后生烤。这山垴是女人的阵地。所以这地方把去唠姑娘也称去守垴。姑娘常常以这样的歌为开头：

Dax beib voud dlengl yak	我妹本是守山头，
Hongb bab dlengl duos dout	不让岭上草发蔸。
Dax dongb zenl wangs jiet	茅草长长遮垴上，
Dax dongb ngil angd dluot	草长人懒难扯丢。

男唱：

Hxias dax beib voud dlengl	哥也来和妹守山，
Kongb was beib dangx ged nengl	不到垴上心不甘。
Dlongs dangx hvangb duot bul	多来这里陪伴妹，
Duos nrangx vuob jiangt yel	同在这里得心宽。

女唱：

Dab hengt xias xiangx laol dluof nux	情哥带信给姣来，
Hnex gengb bail sent gax	跟哥说句话开怀。
Jus xiub gengl xuk lex	跟哥说句真情话，
Dlongs kheb luol yuf nix	成双各由命安排。
Nab des ob wal fat nuox	只怕有时人老去，
Dangs oub leil fat bongx	水落滩头难转来。
Nab des dab gil sangt dax	那时情哥才想到，
Was ob dlenl biet hnoux	木叶留给青年摘。
Wangs qib duol diot hmix	柴山留给后人砍，
Xuos hvib niangl hat leix	仔细想来好心寒。
Juos hvib laol jief deix	真情的话对哥讲，
Bub jings hvib niangl xit max	问哥心寒不心寒。

男唱：

Sangs ob fat nuox dengl	年纪老了无出头，
Dangs oub fat liangx diongl	好像水流下山沟。
Luos ghengb dat hmax laol	水流山沟不回转，
Dous heib heik max zenl	用瓢舀水不倒流。
Sangs dab yut ghengb dangl	山垴丟给后人守，
Mas dlub dangf bengx bul	年轻漂亮又来谋。
Dangs nab dangt dangx nengl	东方太阳天天有，
lul nax diangt max laol	只有人老不回头。

女唱：

Dul jingx bengx xat dings	大树砍了成干柴，
Duol max diangx jiet dlongs	干柴不会转来栽。
Max luns zenl dangs ghait at nreis	干柴不会转生树，
Longl nus dangx zuk longs	不再成树满山排。
Dab pit dab hent zenl zeix nut fat sangs	如今我们年纪老，
Gengl benx bub fat dlongs	好像花谢已不开。
Hmax luns diangd laol xix ob jus songs	要想十七难回转，
Dab hent dlial dax lenb nit jings	只有勤守旧花台。
Laol gax seb wut lings	花开花谢年年有，
Genl juox nib juf songs	光阴一去不回来。

男唱：

Dab hent dlial deb hatwas liangx	我哥来多怕丟田，
Deil ghoub bat mis xiax	丢田不种老人言。
Lial hvib xiangt was nux	丢田不种田还在，
Deil dab pit fengs xiongx	丢妹不走别人连。
Mol ob mangt diangs dax	只去两天又来到，
Mol baib mangt diangs dax	得了两夜又来连。
Dlial diangb neit daos deix	走得恰合妹的意，
Jiel diangb neit daos nux	哥也心甘妹心甜。
Nuos zuib hat nus nux	劝妹结伴要心稳，
Hongb bal hvib at xis xiex	不愁成双到百年。

女唱：

Bub jings ghuot niangb faib nuot	哥家各在一条梁，
Nux ghuok niangb faib nuot	我妹也是在远方。
Dings duok gheb zeib mangt	约哥要走五天路，
Xiongs mangt dax dab hent	七夜才到妹身旁。
Dub nus niangb fengb vet	若是妹家也在近，
Jins ghuok niangb fengb ghet	哥家在近约我良。
Dings diok ghab ob mangt	相约只走一夜晚，
Jus mangt dax dab hent	一夜得见我同郎。
Des yint dax ob jiat	随时拿烟来抽起，
Des xik dax ob sengt	随时唱歌得心宽。
Xias huok ghex dab hent	只要妹心合郎意，
Wal jins ghuok mas bangb xit	总有一日得成双。

男唱：

Xius mangt nux sal jus	哥的真话已说清，
Sal jies jiex mul jies	都说出来与妹听。
Niangb jis lab mangt mal bail lis	只欠一样来为证，
Ob lis lab mangt nuos mul nus	要拿哪样来为凭。
Genb diot dix youl naos	你妹拿出一匹布，
Mib bouk nrengx diuljings	一匹白布为把凭。
Khab diot dix liangl lias	我哥拿出银一两，
Mib kunf xiangx diul nus	一两银钱定为真。
Ob lis ob mangt jinx jul jies	真心把凭拿到手
Nab des ob ghuot mal bal lings	我俩结伴才放心。

鸡叫几遍后，驱赶那漆黑的长夜，迎来了黎明的曙光。姑娘、罗汉们通宵达旦彻夜不眠，男疲女倦。在黎明前的篝火边，姑娘就掏出家中香喷喷的米酒，手搭在罗汉的肩膀上，用竹筒把酒灌在她认为是心扉上的“意中人”的嘴上，“意中人”喝得越多，这就意味着爱她越深。如果“意中人”拒绝或勉强喝，这说明选的这个罗汉不是她的“意中人”，姑娘又得察言观色另找“意中人”。

同样，罗汉也将在篝火边烧熟的糍粑，塞进姑娘嘴里，并稳稳地尽情地抱着姑娘的腰部，她一动也不动，这说明姑娘是选对了的“意中人”。如果姑娘拒绝吃糍粑或勉强吃糍粑或扭扭捏捏，那么，这个姑娘不是他的“意中人”，只有另择偶了。

姑娘和罗汉们，就这样无拘无束地在“守垴”坡上的篝火旁边，选择自己的配偶，在那拥抱搭肩的一瞬间，温暖的柔情和粗犷的举动，交织在一起，两厢情愿，最终结成终身伴侣。

_{[1]
《黔东南州民间文学资料集》NO.l，P.1}

中国·从江岜沙

目录

/地理位置及历史沿革 [收起]

/族源族称及姓氏迁徙 [收起]

/传统节日 [收起]

/奇特风俗 [收起]

/风土习俗 [收起]

/建筑 [收起]

/工艺 [收起]

/崇拜信仰和禁忌 [收起]

/文化艺术 [收起]

/文物古迹 椰规埋岩 [收起]

/苗医苗药 [收起]

/新中国成立前后的经济概况 [收起]

/文物古迹椰规埋岩 [收起]