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椰规 埋岩
所属图书：《中国·从江岜沙》 出版日期：2016-07-01 文章字数：0字

第二节 椰规 埋岩

“椰”，苗语，译成汉语就是“岩石”。“椰规”直译成汉语之意思就是：“岩石（无字碑）”规定的没有文字记载的地方法律法规。因为岜沙苗族长期以来，没有自己的母语文字，又不习汉书。但对外为了抵御外侮，对内维持秩序，保护一方安宁，这样，就由德高望重，通晓苗族古理规词的地方头人，招集一方的民众来“埋岩议事”。议事没有定期，有几年、十几年或几十年才举行一次也有，范围有大有小。

到了清朝中期和晚期，贵州的少数民族，尤其是黔东南的苗侗人民，起来反抗清朝“横征暴敛”的斗争如火如荼。斗争的结果，虽然被清政府用软硬兼施的手段平息，但清政府面对苗侗人民的激烈反抗和习惯法在民族地区根深蒂固，在苗疆立法上充分考虑这一因素，在一定程度上认可苗侗族的习惯法一如苗族的“椰规·埋岩”和侗族的“立款”。如公元1736年8月15日乾隆皇帝曾经批示：“苗民风俗与内地百姓有别，嗣后一切自相争诉之事，俱照苗例完结，不别绳以官法。”据《清实录》载：“若苗与苗非聚众而自相杀伤、偷盗，苗人愿照苗例完结者，免其相验解审。”《大清律例》规定“苗人与苗人相讼之事，俱照‘苗例’归结，不必绳以官法，以滋扰累”。 [1] 《大清会典》规定：“苗夷犯死罪，按律定拟题结，不准以牛马银两抵偿，其自相争讼之事，照苗例断结，不必绳之以官法。” [2] 另有《贵州通志·土民志》载：“留有事不明者，只依苗例。”这里的苗，不仅指苗族，更不代指“岜沙苗族”，岜沙地域太小了。它还包括侗族及其他少数民族的广大地区。

在明朝就有“永从县”的行政区划，而岜沙是属于永从县行政区管辖，但是，从明朝至民国时期，岜沙这个地方，被历代统治者认为蛮荒僻远，土壤硗瘠，民生艰苦。视为“化外生苗”，有政府而无人管的地方。为了维持岜沙这一地方的安宁，岜沙“头人”就召集这一村人来“埋岩议事”，因此“椰规埋岩”就运应而生了。但究竟始于何朝代，埋岩“法规”条款有哪些内容，因岜沙那时没有人读汉书，就无文字可考。岜沙村寨参加大的埋岩是“古冬整榜”大埋岩，有历史文献记载，它位于原丙梅区同乐乡大洞村芦笙塘边。此岩高出地面约一米，宽30厘米，岩顶头刻有水牛脚印一个，它所管辖的范围有：大洞、大塘、宰略、傲里、令里、老寨、两料、岜沙、高加、尧等、滚玉、滚郎等二十七个自然寨，有九千二百八十人参与（其中侗、壮、汉一千九百人，其余为苗族约占百分之八十以上）。

岜沙有“岜沙埋岩遗址”是属于从江县三大埋岩组织“古冬整榜”中的小埋岩之一。

岜沙埋岩遗址位于丙妹镇岜沙村大寨至大融坡新寨的小路左侧5米的楠竹内。首次埋岩年代不详，埋岩呈三角形布置，分别相距0.53米、0.4米和0.4米，岩的直径分别为0.11米、0.13米和0.16米，露出地面5—20厘米。埋岩分别为三兽首，其中位于上方的两个刻画简约，隐约看清口、眼刻痕，有苔藓类植物附着，位于下方的一个为青石质，雕刻细腻，眼、鼻、脸及眉毛凸出，头顶除刻一大螺纹外，还有众多小圆纹，光洁，无附着植物。岜沙埋岩属于从江三大埋岩组织“古冬整榜”中的小埋岩之一，其埋岩布局和雕刻技法具有鲜明特点，是研究从江苗族埋岩立法组织的实物史料，具有一定的历史价值。

附：埋岩朗诵词：

词曰：（直译）

朗诵完毕，刀割鸡颈，将鸡血滴入酒坛搅拌，鬼师、椰头先饮，一人一碗……

岜沙椰规埋岩，据寨老们传说，大体不外乎就是下面的一些内容：依照古理规词习惯法作出决定，团结一致对外，组织抗敌；或对案犯给予严惩，量损失或伤害的轻重以银两或物质赔罪，直到处死。要处罚死者，由其亲属去执行。有活埋、溺水、开胸破肚、剖背四种酷刑。一般的田土山林、河床界线、灌溉用水、拐骗婚姻、小偷小摸、口角等民事纠纷，由基层小埋岩或方埋组织自行处理。苗族埋岩组织利用古理规词及习惯法，处理纠纷，历史久远，不但清朝有汉文献典籍记载，明朝也不乏其记录。

新中国成立后，岜沙的埋岩古规，就逐步由地方政府的法律法规取而代之。但是岜沙苗寨也制定了一些地方乡规民约来制止偷盗行为，有偷盗者，罚三个一百二（即罚猪肉一百二十斤，酒一百二十斤，糯米一百二十斤），分给村民每家每户，以示“警钟长鸣”之预告。如20世纪80年代有一个姓易的学生偷砍了集体的杉树，就受上述惩罚。所以现在岜沙还保持“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。

埋岩的职能包括对内和对外两个方面，对外（指本民族以外）主要是抵御外侮，特别是对封建王朝的民族歧视和阶级压迫的反抗，有政治、军事、民族等方面职能；对内主要是管理苗族地区的社会、经济、生活，解决民事纠纷，维护地方秩序，制定和执行古理旧约、习惯法等。从埋岩的职能来看，达到了维护本民族的生存和发展，这是苗族埋岩组织的社会作用。

附：岜沙古代埋活人案例传说

寨老，82岁，滚丢望讲述，某朝某代，岜沙寨主的舅舅叫故往，人很懒。有一次，他饿了到邻寨去偷红薯吃，被抓了去，人家问他姓什么，他竟然说不出来。这也不怪他，那时整个岜沙寨的寨民们都还不知道自己姓什么。经过严刑拷打后，邻村人把故往关在一个铁笼子里，受伤的故往在笼子里直打滚。后来那里的人觉得把故往留着也没什么用，反而还要给他饭吃，于是他们打开了铁笼门，然后有人大声叫“滚”，把故往放了。

故往跑回岜沙，事后全寨人因他而遭受耻辱。寨主为了给寨民一个交代，也翻脸不认舅舅了，召集全寨人，把故往活埋了。

[1] 乾隆《大清律例》卷三十七条例。

[2] 《大清会典》卷五十三。

中国·从江岜沙