钟鸣乐舞
管仲射齐桓公
古代的重大活动，均以音乐舞蹈助兴，借以渲染气氛，激荡情绪，张大威仪，明辨尊卑，强化等级，尚典礼制。如《周礼·春官》说“凡祭祀飨食，奏燕乐”，《竹书纪年》记夏少康时“方夷来宾，献其乐舞”。据考古发掘，古代青铜乐器主要有铜钟、铙、
《竹书纪年》书影
唐《乐舞图》击鼓
西汉舞俑
随着社会经济的发展，商、周、春秋、战国时期的音乐舞蹈已经具有一定的水平。据文献资料载，商代的音乐十分发达，音乐已经有了半音、标准音的观念。出现了半音音程与十二律。
编钟，一种大小依次递减成组悬挂的钟，始见于商代，流行于两周，常有槌同出，彩绘木质。小以敲打，大以撞击。商代的编钟、编铙都是3枚1套，每套可发3个音，能演奏古代优美的曲调。铃，呈果壳合瓦形，中空，腔内带舌晃动发声，凹口，顶部有弓形钮。殷墟妇好墓出土了带舍锤的铜铃18枚，其造型大小依次递减，是组合来使用的，以发挥其多功能音响的功能。商代有“北里之舞”“靡靡之乐”，可见，商周的音乐舞蹈已达到了很高的境界。
曾侯乙编钟的发现是我国音乐史上的一大奇迹。1974年，湖北随县战国曾侯乙墓出土的编钟，是目前我国已发现的40多套编钟中数量最多、保存最好的一套，计65件。这套大规模的编钟，依大小和音律高低编为8组，分三层悬挂在铜木结构的曲尺形钟架上，钟架长10.79米，高2.67米。钟上的标音铭文完全证实了专家关于钟有双音的推断。测音的结果更令人兴奋，它不仅证实在战国时代已存在绝对高音的概念，而且已具有7声音阶，12个半音齐备，能旋宫转调。其音域共5个8度又一个大2度，能演奏采用和声、复调以及转调技法的乐曲，并且，演奏之声有威武雄浑的效果。
战国曾侯乙编钟
羊角钮铜钟是岭南地区出土的战国时期最具特色的一种打击乐器，它形制奇特，数量众多，是岭南地区特有的青铜乐器，也是岭南青铜文化的典型代表。目前，在云南、广西、贵州、广东均有出土。一般为6个或4个一组出土。体呈半橄榄形，铣口弧形，上部有一长条形镂孔作穿，顶部有一对向外侈的羊角形钮。这种钮钟每个皆可以敲击出两个音，即在钟的两侧发声。这两个音频的音度有小2度、大2度、小3度、大3度、纯4度等。
在广西宁明县发现的战国时期的花山岩壁画中，就有4处绘有羊角钮铜钟的演奏图像，除有单件羊角钮铜钟外，在宁明花山和宁明高山各有一处4件整套的羊角钮铜钟演奏的图像。
花山岩壁画
广西民族博物馆珍藏的铜鼓王
战国人面纹羊角钮钟
铜鼓流行于岭南地区，是壮、苗、瑶等少数民族使用的一种打击乐器，它与中原地区的铜鼓造型迥异，其数量也非中原可比。目前世界上收藏的这种铜鼓有12000多件，但却以我国最多，有11400多件，其余在东南亚各国。小的铜鼓高仅有10厘米，大的铜鼓高达67.5厘米。铜鼓计有8个类型，即冷水冲型、石寨山型、北流型、西盟型、万家坝型、灵山型、遵义型、麻江型。广西民族博物馆珍藏的被誉为“世界铜鼓之王”的一件铜鼓，鼓面直径166厘米。铜鼓有的是悬挂于木架上敲击，有的是平置于地上敲击。据考古发现，铜鼓最早在春秋时期就有了，其铸造一直延续至明清时期，并且，铜鼓的使用范围很广，可用于祭祀、赏赐、贡纳、娱乐等活动中。
自古迄今，在岭南地区少数民族村落，每当节日庆典时，“铜鼓坪”上鼓声阵阵，那和谐的鼓音，陶醉了多少老老少少、男男女女，他们身着五彩缤纷的民族服饰，踩着鼓点，跳起欢快的铜鼓舞。《宋史·蛮夷列传四》说：“西南诸夷，……疾病无医药，但击铜鼓、沙锣一祀神。”《皇朝通典·杂乐》：“四川苗人喜歌舞，寡乐则击铜锣、鼓、吹横笛。”马端临《文献通考·夷部乐》：“上户女出嫁，亦用铜鼓、铜锣焉。”
战国画像砖上的乐手
西汉虎钮127140于
