鸭溪民国年间经济活动述略
鸭溪是遵义有名的集贸市场，与打鼓、永兴、茅台齐名。历史上曾是贵州北部除遵义县城（今遵义市红花岗区）之外的西部经济活动中心，谓之旱码头。
鸭溪集市的形成，当在明末清初之际。《贵州通志·卷六》（以下简称《通志》）“鸭溪有铺兵二名，是驿传之地”。《通志·卷二十二·兵制》“分际鸭溪汛，把总一名，兵五十名”，可见鸭溪既是驿站，又是用兵之地。乾隆年间，贵州学政洪亮吉途经遵义时曾住在鸭溪，在品味了当地的土酒后欣然赋诗，可窥鸭溪集市之一斑。随着社会的发展，鸭溪因其得天独厚的区位优势，自然成为遵义县西部的经济文化中心。
鸭溪的繁盛当在清末、民国初年。光绪年间，川督丁宝桢主持川盐官运入黔，鸭溪成了仁岸川盐入黔的集散地。仁岸盐帮经坛厂、枫香到鸭溪，经由鸭溪往东到遵义，往南到贵阳、瓮安、平越（今福泉）等地。随着川盐入黔，四川不少商人迁来鸭溪落户创业，加上当地的酿造、手工业基础，百业竞技，带动发展，一派繁华。抗战军兴，国民党军政部后勤家属七八百人来到镇上，从事各种行业，进一步推动了集镇的繁荣。
由于商业的繁荣，管理商贸各业的鸭溪区商会于民国三十年（1941）应运而生，是县内集镇除县城外的第一家，下有盐业、屠宰、饮食、客栈、花纱、疋头、驮运、油烛、酒业、国药等10个同业公会，会员有550名（户）之多。现略述如下。
一、盐号：有名的盐号有永隆裕、太和、协兴隆、隆兴等4家。永隆裕是民国十年（1921）赤水人余大荣来鸭溪兴办，民国三十年（1941）转让。到解放前夕，这些盐号合并为“利民”盐号。
二、盐运：盐号的开设衍生出盐运业。一是人力运输，即所谓的盐巴客，俗称盐巴老二。他们或出于伕行，或受雇于盐号。背一个紧底广口的竹篾背篼，手持一个月牙板丁字形的背杵，十数人数十人不等，艰难地行走在崎岖蜿蜒的山道上。累了，就放下背杵，背篼靠在背杵上小憩。怀阳洞口和残存的古老官道的石板上，还留有背杵铁钉杵下的圆洞。邑中著名作家蹇先艾写的小说《盐巴客》，是他们艰难生活的真实写照。另一类是从事畜力运输的马帮。一帮有七八匹、十数匹马；四五人、七八人不等。为首的称马哥头。头缠折叠规整的黑色帕子，身着多个纽扣、多个布袋的对襟汗衫。走在最前的头马颈系铜铃，丁当之声不绝，电影《山间铃响马帮来》就是马帮形态的复活。这两支运盐队伍，少则十数人，多则数十人。将盐运到鸭溪交割，少数留下，开包拆零分给摊贩，供应四乡，大部分继续往前赶。
三、客栈与马店：盐帮的集散为客栈的兴起与兴旺创造了条件，到上世纪40年代，鸭溪街上少说也有四五十家。这些客栈，多数没有名号。有一家叫黔康旅社的，是上世纪20年代就有的稍大的店。门口悬挂一盏长方形灯笼，正背面写上某某客栈，两侧写上一联：“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”有的连灯笼也没有，就三两个铺位，作大店人满时的补充。为马帮服务的则是马店，一楼拴马，二楼住人，供应马的饲料饲草。马帮到店，伙计们的第一件事就是铡稻草掰包谷拌饲料送进马槽。旅客住店，选择供应晚、早二餐的，叫“进出”，只吃一餐的，叫“单顿”，只住不吃的，叫“干号”，供应有别，价格不一。盐巴客们多住新店子，吃个晚餐，起早赶路，沿途到金刀坑或八流水吃两个“帽儿头”。先舀饭在一小碗内，再压入另一个大碗内转一圈，形成一个像头的饭团，再辅以几碟小菜，多为素菜，有的也有炒菜。食客多根据自己的食量选择就餐。
四、汽车运输：汽车运输在鸭溪兴起始于上世纪40年代后期，遵义县汽车同业公会有木炭汽车20余辆，鸭溪的商人杨丕臣、申树清、黄兴凡等就有5辆。名为木炭车，是因为这种车是靠木炭燃烧产生动能。靠近驾驶室的左侧有一个硕大的锅炉，随车常备足量的杠炭。上坡路段，驾驶员的副手要下车添杠炭，保证足够的火力，汽车才能继续行驶。坡陡路长路段，往往要停歇数次。
汽车运输的货物，一是生猪，二是桐油、棬油。从事贩猪的商人，多是白腊坎、金刀坑、天旺都、乐山等地的人。如金刀坑高应兴、王昭明等。他们先收购生猪囤积，待到能装一车了，便约定时间集中装车运送。老百姓称之为“拉肥猪上贵阳”，一个来回大约需要七八天。鸭溪一带山上多桐树、乌臼树（本地俗称棬子树），是有名的油料树种。据说桐油可以炼汽油，美国人在贵阳大量收购。一时间，白腊坎、箩筛坝、高枧、金刀坑、天旺都、石板场、油榨房等地榨油业蓬勃兴起，如街上黄家、王家，金刀坑况心明，况心传兄弟等。有人专门收购桐油，收购时先验油质，将桐油注入铁灯碗点燃，燃烧后能形成一个表面光泽，底面成蜂窝块状物的即视为合格。这是当时的一桩大生意。另有土产、山货、药材、皮张等货物也是运输的对象。经营者逢赶场时收购，集中到一定数量后装车起运。从湖南来的赵相云，专事收购山货、皮张，搞得有声有色。
汽车运输的兴起为鸭溪带来了贵阳、遵义的洋纱、布匹、日用百货等产品，这些产品随车回来，进一步推动了鸭溪的纺织业、花纱布经销业。当时经营洋纱的，著名的有廖聚林、杨民生。洋纱按饼计，一饼12支，捆成一个正方体。除经营洋纱外，杨家还经营布匹，即花纱布，当时叫洋布、宽布、细布，店家还经营百货。
五、纺染：鸭溪街上有专门染布的地方，叫染坊，染布的师傅叫染匠。比较有名的染坊有两家，即谢怀容染坊和马家巷子童绍武、黄锡武染坊。洋纱进入鸭溪后，纺织业兴盛，染坊也兴旺起来。如杨海清家，有七八台纺织机；熊万顺家有两台纺织机，多雇用纺工若干，每天每台机子出布一件，倘师傅手艺好、机子性能好，增加工点，可以出两件。
六、农具及其他小手工业：成规模的小手工业还有铁匠铺。其时，鸭溪场上的铁铺不下十家，如余海和，周XX家，常年锻制锄头、镰刀、钉靶等供应农村市场。以他们为基础，解放后先后成立手工业合作社，后发展为遵义县第二农机厂，即鸭溪农具厂。另有范伯渠家切丝烟，何楷家卷纸烟。有谚云：“黄烟火炮转之莲。”转之莲是小火炮的一种，点燃后在地上旋转，故而得名，颇有趣味。鸭溪做鞭炮的有牟光君，黄安云，李XX等好几家。生产酱油麸醋的，清末民国初有四川人来开的太和号酱醋房，开的时间长，后来有陈家尤、陈家模兄弟经营，再后来的赵可君家酱油铺比较有名，赵家铺子开在税厅，一直做到解放后公私合营。
七、餐饮：餐饮小吃方面，魏明德甜酒颇负美名，外地人说的鸭溪甜酒通常就是指他家。曾以名优小吃进入遵义大饭店，凭票供应。陈真明家凉粉，比徐家、蒋家还早，还要出名。邓世豪家羊肉粉生意也很红火，他家还承办筵席，百人会会首起会时，往往在他家办宴席招待会众。田家烧腊为卤制品，每制腊品时，要杀几十只鸭子，将鸭子脱毛后置于大盆中用水泡着，叫来邻近儿童扯绒毛，每只鸭子付几分钱工资，一群小孩围着大盆拔鸭毛，既有趣，又挣钱，家长支持，孩子高兴。
八、茶馆：开茶馆投入资金少，一张方桌、几条长凳、几架躺椅便可开张营业。顾名思义，茶馆就是“吃茶”的地方。地方上所说的“吃茶”往往被赋予了特殊的含义，甲乙双方因故争持不下，便商定时间在某处吃茶。当事人各请几个知情人，再找一个或者几个共同认可的有名望的人来协调裁决，届时，双方齐集茶馆，各说各理，各找证据。谈定后由有名望的人裁决生效，输的一方负责按人付茶水费用，谓之“捡茶钱”。其时，很多民间纠纷，都是用“吃茶”来解决的。因此，对主持公道、伸张正义、稳定社会来说，茶馆都起到一定的作用。
九、金融：一是罗恒丰在税厅开办的“四维银行”，开展存贷款业务。罗恒丰是鸭溪底坝罗兆南的儿子，罗家原是大富豪，罗恒丰当过保安团长，因此有资金开设银行。二是风行一时的融资性质的“百人会”。“百人会”近似于解放后一些单位组织的互助储金会，确定入会金额，还会时间，得会次序。先得会的要酌付利息。一般是会首得头会，以后可议定，亦可摇色子确定。会首在起会时要办酒席招待会众。这种融资活动活跃于上世纪40年代后期，风靡一时。后来有些会首居心不良，筹款到手后携款潜逃，会众又无法过问，就不再有了。
十、副食及药铺：经营糖食果口的有申树清，龚太云几家。还有赵家的全林斋糕点铺，当时的糖是寸丁糖，由饴糖拉制而成，有的成杆状，有的成多角颗粒，成品中间有明显的红绿色条，粘手，现已不见。其他的则为桃片、酥饼之类。药铺集中在平街，有郭焕章，龙XX家，主要经营中药，后来也兼营西药。
