名镇一村白腊坎
名镇鸭溪西行十余里，便是白腊坎。早年鸭溪设区政府，白腊坎是辖下的联保处，后改为镇，再改为保。解放后，设为乡、公社，现在是鸭溪镇辖管的一个行政村。因白腊坎地当要道，自古繁华。光绪二十六年（1900），鲁屏周在此（今白龙小学处）办团练，扼守三通要地，凡十余年，悍匪闻风丧胆，威名远播。红军长征时，三进两驻白腊坎，朱毛前敌指挥部曾住汤家院子。四渡赤水后，红军第三次过白腊坎，经底水，直临贵阳……
清乾隆年间，贵州学政洪吉亮北巡过白腊坎，在此住了一宿，留下一首脍炙人口的《白腊坎道中》诗：“忽觉身无据，蓝舆下半空；冥濛万重绿，中隐夕阳红；客醉连宵雨，花残昨夜风；谁言播州恶？土脉较疏通。”诗人一路行来，所见多为穷山僻壤。到了白腊坎，忽觉眼前一亮，豁然开朗，既见万重绿，又赏夕阳红。夜雨连宵，落花满地，借花把酒，心旷神怡。不禁感叹：“谁言播州恶？”
这，就是白腊坎几百年来的真实写照，一个美丽，迷人的小山村。
那时，这里青山怀抱，一水中流，中铺一平坝，坝中住着百十来户人家，聚集成街，开店设坊，营商接旅；另有少数沿山麓而居，耕田种地，日出而作，日落而息，相处十分和睦。当地流传有几句顺口溜，至今铭刻在七八十岁的老人心底：“三面高山围一坝，三片秧田一水挂；三条石板路连着云贵川，三家私塾馆教化百家娃；一洞一庙一大井，一街一桥一灯竿；灯照一坝净，庙保百家安。”
白腊坎是一个群山环抱的山间小坝，地势低平，处于要道，东、西、北三面皆是幽谷狭道，三条石板大路沿谷通向远方。东出鸭溪，可到遵义、贵阳；西经打鼓（金沙），通大定（大方）、黔西，接云南；北上至仁怀，过赤水，达四川。三个方向皆高出白腊坎，所以人们来赶场，都说“下白腊坎”，诗人洪吉亮诗中所写的“身无据”，“下半空”，就是描述他坐轿在石板路上下白腊坎的真实感受。
其时，白腊坎街场不大，但格外热闹繁华。铺、店、坊、馆一应俱全，泥、石、木、铁各行艺匠，应有尽有。小小一街，数得出的，就有两家姓叶的栈房（旅店兼饭店），两家姓谭的马店，两家药铺，一姓徐一姓杨；两家面馆，一姓李，一姓王，还有一家吴姓的宽货铺（洋布），一家郑姓的杂食糖果店，以及茶馆、烟馆、麻将馆等等；河边有三家碾场，一家磨场，两间榨油厂和几家糟坊（煮酒）。坝西北山麓是四家以稻草为原料的纸壳厂，纸壳用作糖果包装，销往鸭溪、枫香和金沙县的源村、沙土等地；另外还有一家以茨竹为原料的火纸厂（今称迷信纸），一家以构皮和漩蔴为主原料的皮纸厂。
抗战期间，街上李朝仲开起染坊，林周轩办起了织布坊，川人郑秉均在毛栗溪开办了新华纸厂。白腊坎数里外的斑竹湾和林堡上都是煤山，至少有五个以上的煤洞出煤。所以白腊坎是一个水火（能源）俱全、鱼米双富、宜居宜游的好山村。自古商旅集散，背盐巴的、贩货物的、马帮、烟帮等川流不息，街小客多，格外火热。
不过，白腊坎虽地处要冲，毕竟地域有限，方圆数里之地，被高山紧紧围堵，很难扩展，是故数百年间没有大变化。前清时有一位堪舆师来到白腊坎，见此地山形水势，先是一喜，继而又是一叹，人问原因，答曰：“这里的确是一个吉地，山形水势玲珑巧妙，上有青龙接远水（青龙嘴），下有狮象锁水口（狮子口、象鼻山），左旗（大面坡）右鞍（马洞顶），大佛（望哨顶）胯下扑地狮，坐北向南面对一字山。”接着又说：“可惜！可惜，塘局太小，高山围困，落水险陡；虽有金鸡（台），也在远唱；虽有鱼跃（水车塘），难过龙门；元宝（山）高耸，又落境外；终无大用，终难大用。”他还为白腊坎下了一个判语，云：“这里兵家必争，匪难啸聚，住得安宁，居是福命。”
说来也是，白腊坎一个坝子，方圆数里，百十户人家，一直安居乐业，既未出过豪绅，也未出过大贾。但此地却重教化。清朝以来，这里就有刘、汤、罗三家私学，世代开馆设教。清末废科举，办学校，白腊坎很早就开办了男学堂、女学堂，坝上几百口人，不识字的极少。只是人们的要求都不高，在耕读为本的思想主导下，家长只要求子弟们能知书达理，写得起人情袱子，能算数，记账就足矣。所以直至清末，几百年内，没出过一个举人，连秀才也寥寥。
虽然封闭，但作为云贵高原上一个美丽的小山村，白腊坎自有她的迷人之处。那一条若弧绕坝徐行的白腊河，是白腊坎最为美丽的风景。白腊河流源出苟坝马鬃岭，经花苗田、土坝、香堡寨，一路南来，汇毛栗溪后进入白腊坎坝上。在白腊坎一段，水势特别平缓，无滩、无险，河宽水深，堰塘珠连，夹岸灌木丛生，沿河水清鱼肥。从入坝处的雷打树塘起，接下有长塘、木笼堰、新堰、游槽、康舍塘、蛇坝塘、大龙潭、小龙潭等等，最后变成一叠低矮的瀑布群，落入西南峡谷之中。坝上千余亩稻田，全赖白腊河引水灌溉，阡陌交通，沟渠纵横；春铺百花，秋飘稻香，旱涝保收，一年两熟。故洪吉亮如是说“土脉较疏通”。
说起白腊河，还有一段真实、神奇的故事。清末，有一罗姓农家，从二郎滩迁来白腊坎居住，租佃一位杨姓东家的田耕种。很少人知道罗姓主人的大号，都叫他罗狗儿哥。他为人厚实、勤劳，是典型的庄稼汉子。杨姓东家是清朝末班秀才，住在瓮德泽，离白腊坎有好几里地，颇有田地，在白腊坎也有一片田土，三十石谷子的田。这片田地在白腊坎坝西，靠近山脚，地势较低，由西北向西南倾斜，人称梯子田，因阳光水势稍差，属下田。但经罗狗儿哥十多年的精耕细作，屡加修缮，竟变成了一年两季、苗壮籽满的上田。这样一来，杨姓东家就心痒眼红了。
庚申年（1920）年八月二十六日，赶场的头一天。杨姓东家把狗儿哥约到联保处，当着保董面，要罗狗儿哥退佃。并要求一定要在第二天下午太阳落坡前把谷子割完，将田交还给东家。罗狗儿哥是条硬汉，没说二话，当即收回押金，在亲朋好友帮助下，果真于次日太阳落坡前将三十石稻谷收割完毕，连稻草都收拾树成了草竿。
当晚，忽然天降滂沱大雨，电闪雷鸣。夜里山洪暴发，洪水翻过长寿桥，涌到街上，白腊坎半条街顿成泽国。洪水冲进许多人家，有的深达数尺，屋外雷电交加，屋中壁动柱摇。而暴雨却毫无停息之象，反而越下越大，水越来越深，据说是百年未见。人们惶恐万状，呼天抢地。就在此数百人命悬一线之际，雨虽未停，洪水却渐渐退去。惊慌失措的人们都以为是上天垂怜，有神仙下凡搭救来了，于是纷纷焚香烧纸，向空叩拜。
次日天明后，人们才知道，原来是洪水在白腊河入坝处的游槽西岸冲开一个大缺口，洪水分流直奔西南，冲向梯子田，直入马槽湾，在狮子口汇入主河道。正是这一意外的分洪，救了半街人的性命。
住在坝西北山麓一带的人家，半夜起来者都亲睹了这一威猛的分流壮观。据说有人还见到了真龙随洪水游过，有灯笼那么一对绿闪闪的眼睛，雷轰火闪拥簇着，时隐时现，进入马槽湾就不见了。洪水消去后，游槽岸边那些冲坏的稻田逐渐修复耕种。只有杨家梯子田一带寸土未留，乱石裸露，还新冒出好几处泉水，从此再无法还田复耕，人们戏称为“打烂河沟”，久之，竟成地名。
时间又过了五十年，1973年，鸭溪兴起学大寨运动。区、社两级政府号召白龙公社“学大寨、当愚公，改造旧山河”。计划将打烂河沟开辟成新河道，再从大面坡前的扁桶山取土，填平穿街段河道，开发为新田。如此仅仅用几亩田，就可以换得良田百余亩，计划宏伟而诱人。那年头，行政效率特高，说干就干。投入了几百人工，仅用了一个冬春时间，便将新河开出。新河从游槽开始，经打烂河沟进入马槽湾，在狮子口下汇入原河道，一路跌宕，无堰无塘，水流湍急。此后，对于取土填旧河开新田一说，却再无消息。从此，原来那段河宽水平，堰塘珠连的弯曲河道变成了一条垃圾零乱，杂草丛生的小河沟。唯有山洪爆发时，此河段双洪并流，一曲一直，呈现一派难有的壮观。
时至今日，白腊坎旧貌早已不见。不变的只有无法撼动的三面高山，叠翠“万重绿”曾被削光，现在总算渐渐恢复过来。而那条秀美又弯曲的河段只有老人们还依稀记得。庙、石碑、灯杆早已无存，三条高低起伏的大石板路几乎不见踪影，宽阔的大马路取而代之。今年，新修的高等级公路在此汇聚，高架立交桥在狮子口上空盘旋穿梭，通遵义，达金沙，连仁怀，甚是雄伟壮观。如此一来，白腊坎这个小小山村成了鸭溪西面的重要交通枢纽。由于修路搬迁的人家都迁到坝上居住，又出现了好几条新街，增添了不少现代化元素。人气兴旺，铺面林立。原来的小山村俨然变成了一个小山镇。
这名镇一村，真是名不虚传。
