目录
到了卯节唱情歌
卯节是水族又一个隆重喜庆的节日。水族地区，过端节的不过卯节，过卯节的不过端节，这是水族地区一个很有趣的民俗现象。卯节亦如过端节一般，分四批次过节，十分隆重。流传在三都水族自治县九阡地区的一首水族民歌这样唱道：
三都水族自治县九阡镇水各卯节拦门迎宾
卯节卯坡
这首水族民歌，以精练而形象的语言，为我们生动地描绘出水族人民欢度卯节的情景，令人心驰神往。
水家节日歌唱道：“第一卯，水利的卯；第二卯，洞坨的卯；第三卯，水扒浦卯；第四卯，九阡卯。九阡宽，吃卯殿后。”头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在最后一批过卯节。
卯坡上的水书雕塑
卯坡上的“卯”字碑
关于卯节的来历，水族地区有不少奇妙的传说，其中一个传说流传甚广。
在很古老的时候，水族的先祖拱恒（水语音译，拱，意为公，恒是他的名字；也有地方公老、地方头人之意）带领族人们来到今三都九阡、水各，见这儿有山有水有坝子，十分高兴地选定此地为安居之所。拱恒带领大家日出而作，日落而息，辛勤劳作，开荒造田，终于将这一块地方开垦成美丽富饶的家园。他们种出的水稻长得像一棵棵小树，收割时，不是用镰刀割，而是用斧子砍；地里种出的南瓜，一根藤牵出九道岭，结出的南瓜多得像河里的鹅卵石一样数也数不清，人们过着丰衣足食的生活。每当水稻抽穗扬花和南瓜牵藤结瓜之时，姑娘和小伙子们上山采花椒，下田拾田螺，常常成群结队地聚集在一起，到山坡上对唱情歌。
在姑娘们当中，要数拱恒的女儿水仙花最勤劳、最俊俏，嗓音最亮，歌声最美，成了众多小伙子追求的对象。拱恒对女儿水仙花视如掌上明珠，老是担心水仙花哪一天爱上某个后生离他而去，便将她关在家中，不准她出去和小伙子们对歌。
谁知道天有不测风云，有一年恶神降灾，蝗虫铺天盖地而来，田地里原本长势很好的庄稼没几天便被蝗虫吃了很多。大家到田地里抓呀赶呀，但是蝗虫越来越多，虫灾越来越严重。人们都非常忧虑，非常恐慌。德高望重、见多识广的拱恒急得抓耳挠腮，坐立不安，也想不出什么办法。
水仙花看到父亲整天整夜吃不下饭，睡不着觉，心里十分忧虑。这一天晚上，她坐在院子里独自唱起了忧伤的苦歌。
水仙花忧伤的歌声飞到天上，天帝被深深地感动了，派一位名叫六鸭道人的神仙下到凡间，来帮助拱恒。只见天上闪起一道青光，六鸭道人乘风而降，他跟拱恒说：“赶快叫大家打扫房屋，把灰尘撒到田里，不仅可以当肥料，催长庄稼，还可以杀死蝗虫，祛除瘟疫。”话音刚落，六鸭道人便化为一道亮光飞走了。
拱恒得到仙人的指点，马上叫来众位乡亲，让大家赶快按照六鸭道人的吩咐办事。这一招果然灵验，蝗虫沾到撒入田地中的灰土之后，很快就死得一干二净。没几天，庄稼返青了，长得更加茂盛，这一带也不再发生瘟疫了。人们庆胜利，欢聚而歌，代代沿袭便形成卯节。
卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（农历五、六月）的卯日分四批过节。辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯日就预示风调雨顺、人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱灾、虫灾与瘟疫。
而今，每逢卯节来临之时，凡过卯节的水族地区，家家户户都要把房里房外、屋前屋后打扫得干干净净，并把灰土撒到田地中，同时还要抓鱼杀猪宰牛，举办祭祀祖宗、祭祀稻田等一系列隆重肃穆的祭祀活动，以祈求风调雨顺、祖宗护佑、五谷丰登。
卯节戏猪
卯坡上对歌的青年男女
又因为卯节的由来与拱恒的女儿水仙花和她感人的歌声密切相关，所以卯节这一天，未婚的水族青年男女都来卯坡上欢聚对歌。姑娘们身穿节日盛装，佩戴银光闪闪的首饰，打着花伞，拿着花帕花扇，兴高采烈成群结队地登上卯坡。蓝天白云下，一群群青年男女，一柄柄绚丽的花伞，一张张艳丽的花帕花扇，在卯坡上汇聚、涌动。一对对水族青年男女你唱我和，以歌传情，以歌择偶，歌声悠扬，情意深长。倘若相互之间情投意合，便避开人群，两两成双地藏匿在树荫下、山崖旁，再通过情歌对唱互吐衷情，互定终身。这一天，卯坡上人山人海，热闹非凡，欢歌笑语，响遍山岗，真是个情歌的海洋、欢乐的海洋。
卯坡情歌对唱是水族卯节传统习俗活动中最为重要的组成部分，甚至可以说是卯节活动的主旋律，水族未婚青年男女理所当然地成为卯节活动的主角。
卯坡上青年男女互相交流
