雍容华丽的嫁衣为何叫“雄衣”
苗族服饰，最为雍容华丽者，是黔东南苗族妇女盛装。这套绣工精巧穿在女子身上的服饰，却有一个很奇怪的名字——“雄衣”。“雄衣”苗语叫ud bad（“乌巴”），即“男子之服”。“雄衣”多为交襟式上衣，两边衣襟长过衣身，无扣无纽，穿时交襟于胸前，用织锦腰带或围腰束紧。“雄衣”最大特点是衣领低矮，类似日本和服领，穿着时袒胸、露颈，颇有盛唐遗风的韵味。
“雄衣”这个名称的来源，据苗族婚嫁史诗——《换婚歌》记载，还有一个古老的传说。
中部苗族“百鸟衣”
中部苗族超短裙
便装与盛装
《中国苗族服饰图志》记述，苗族服饰有170多种。如果一天换一套，整整需要半年的时间。苗族服饰分便装和盛装两种。便装，也称素装，日常生活、劳动时穿。盛装，逢年过节、走亲访友时穿，雍容华丽，精美细致。
很多专家认为，男女换嫁传说和苗族女子盛装称为“雄衣”，很可能是人类社会发展历史长河中，以女子为中心的母系氏族文化的遗迹。“雄衣”是黔东南地区苗族妇女常穿的一种衣服，特征是无领，衣襟中开，衽上缀有花边，衣袖上绣工精巧，花纹斑斓，在苗族妇女的心目中是最珍贵的服饰。在三种情况下，苗族妇女才能穿“雄衣”：一是出嫁时；二是举办盛大节日时，如祭祀列祖列宗；三是去世入殓，据说只有穿着“雄衣”到另外一个世界去，才会被自己的先祖接纳。
苗族盛装
苗族盛装
苗族盛装
苗族盛装
都柳江流域的苗族“百鸟衣”，是很有特色的一种苗族盛装。传统的“百鸟衣”精选雉鸡、锦鸡等鸟羽为衣带的坠饰，集刺绣、织锦、蜡染为一体，构成一件完整的“百鸟衣”。“百鸟衣”的刺绣以蚕丝为底，因此轻软适体，不沾灰尘，不沾雨水，色泽鲜丽夺目。“百鸟衣”上的绣花图案和蜡染图案有百鸟、飞龙、蜈蚣、游鱼、蝴蝶及各种花草等，将苗族传统信仰中的自然崇拜集于一身。这种盛装，不仅女子穿，男子也穿。可见“雄衣”的称谓，真正是名副其实的。
苗族盛装
女子头戴的dak nix（银翅），同样是黔东南地区苗族妇女的一种珍贵的装饰品，也是在盛大节庆和出嫁之时才戴，平时都是珍藏着。苗族妇女戴gib nix（银角）的缘由，也同“雄衣”一样。据苗族古歌传说，古代男子嫁到女子家去，出嫁时需把新郎打扮得威武英俊。怎样才威武英俊呢？大家认为为人犁田耕地的水牯牛最为壮实魁伟，并且头上还配有两只刚劲犀利的触角，于是除了漂亮的“雄衣”外，父母还按水牯牛的触角形状给出嫁男子的头顶配上一对银角，以示威武英俊，能抵御强敌。后来出嫁对象由男子换为女子，但这种古老的装饰仍沿用不变。如今女子出嫁，除了戴银角，还戴银花、银项圈。这一装饰除了显示出嫁女子的装饰漂亮外，更主要的是显示女子家庭的勤劳和富有。
苗族盛装
