“八音”回响悼冯公
得知冯景林老师去世的噩耗时，我十分震惊，感到难以置信。悲痛之际，与冯老师交往的一幕幕浮现眼前。
去年7月，我到黔西南州歌舞团排练厅观看多彩贵州小品大赛的彩排，彩排结束，我请州内几位专家对节目进行指导和点评。第一个发言的就是冯老师。针对小品《春雨》，冯老师的点评言简意赅：“春雨，既是干旱后滋润大地、滋养万物的春雨，也是温总理亲临灾区，给我们带来党和政府关怀，滋润黔西南人民心田的春雨。我们既要用形体表现万物的滋长，更要用眼神和情绪表达出我们内心的力量！”看到冯老师指导时举手投足的动作，可以想象，年轻时他一定是一位在舞台上很有魅力的演员。
赴贵阳参加全省多彩贵州小品大赛决赛期间，76岁高龄的冯老师作为黔西南代表队的艺术指导，与其他指导老师和年轻队员一道熬更守夜，不断打磨，使参赛小品日臻完善。黔西南代表队在决赛中能取得较好名次，与他的悉心指导有着直接关系。
去年10月，央视《民歌中国》栏目组到黔西南采风，冯老师作为特邀专家对“八音坐唱”进行点评，让人从中领略到冯老师对“八音坐唱”精湛解说。
冯老师生长在安龙，是一位终生致力于民族民间传统文化的老先生，虽是汉族，却对布依文化情有独钟。在我印象里，他是一个充满童真的老人，每次见他都会得到很多乐趣。今年，黔西南参与拍摄的两部电影《幸存日》和《云下的日子》在全国同时上映，为借机做好黔西南的对外宣传工作，州里组织州歌舞团的演员在北京首映式上演出。排演期间，我陪同省政协副主席、时任黔西南州委书记陈敏去歌舞团看望演员，恰逢冯老师出门，他热情地邀我们到家小憩。他住在州歌舞团家属楼的一楼，屋子面积不大，60～70平方米，低矮陈旧。冯老师却说：“住房够大了。”几次，我对冯老师说，希望您能成为兴义的“宣科”，而冯老师却对我说：“我只想做黔西南布依族的冯景林。”老人的豁达可见一斑。
只要是宣传黔西南文化的活动，冯老师总是乐此不疲。他退休后到州内不少文艺团体做顾问或艺术指导。年初，州委宣传部组织宣讲黔西南文化的《金州讲坛》，他欣然允诺，在《讲坛》第二讲宣讲了《布依五宝》。其深厚的布依文化功底，令人叹服，对布依文化后继有人的殷殷期望，溢于言表。
冯老师一生都与黔西南文化结缘。18岁从部队复员，先后在安龙黔剧团、省黔剧团和州民族歌舞团供职。青年时一锄一锄地挖掘黔西南文化，年老时一字一句地传承黔西南文化。黔西南民族文化、民间文化能走出大山，离不开冯老师的心血和汗水。
冯老师深爱布依文化，对布依文化的挖掘、整理、创新、推介和传承做出了很多贡献。为打造布依戏，他走百家寨，入千家户，拜访艺人，看原生态表演，辗转数千里，将戏情简略、表达粗糙的布依戏《罗氏盛》剧本改编成布依戏精品《罗细杏》，使之更有欣赏性，情节更加跌宕起伏，民族化其细节，丰富其音乐声腔。此后，《罗细杏》在省内外多次公演，为人称颂，用事实证明了“布依族有自己的戏剧”。
冯老师一生钟情于民族民间文化，固守文化人的情操。一生著述丰厚，出版了多本有关布依戏、布依花灯、黔西南文化艺术志等方面的专著。
冯老师深深迷恋着布依文化。州委宣传部曾向冯老师建议，待刘氏庄园修葺完善后，宣传部资助他10万元组建一支“八音坐唱”专业队伍，一如丽江“纳西古乐”，为游人演唱布依音乐。冯老师对此十分憧憬，对未来细节一一规划，然而还未能等实施，他却走了。唯一让人宽慰的是，宣传部于去年底资助冯老师1万元出版了《天籁之音》一书，将冯老师挖掘整理的布依族曲艺、布依戏、布依小打音乐、铜鼓打击乐等部分成果留存于世。
