七十二井知多少
在内城门东西长街的中部有一口井，井沿边上已有道道索痕，可见这口井已有些年份了。隆里人称这口水井为“吊井”，这个井名非常形象，要想在井里取水，必须用长长的绳索将桶吊入水井水面，待水桶灌满之后，以较高的圆井石口为支点，将水桶吊出井面，长此以往，井口石就勒下了许多绳索的痕迹了。据《龙标志略》记载，所城“七十二姓氏，七十二水井，凡食货之所需求无不便”。听说在旧时，隆里一姓一口井，各姓各用，互不干扰。这些吊井深浅不一，浅者几米，深者十米余。井口高出地面约1米，为整块料石凿成，井口有圆形，也有方形，但圆形居多。现在的隆里只剩下十来口井，且有好几口井已弃置不用，那么剩下的那几十口井到哪里去了呢？
桂花井
其实隆里的井不仅仅是单纯的井，是因人而有井，是因有七十二户人才有七十二口井，而不是有七十二口井才有七十二户人！
龙王井
这要从七十二户人家来隆里屯军说起。隆里早在元至治二年（1322年）设隆里蛮夷长官司。明洪武十一年（1378年）湖广上里司坪（今贵州黎平）吴勉领导的侗、苗农民起义，义军达20万人，一举攻克黎平、锦屏及湖南通道一带，明太祖朱元璋派第六子朱桢率30万大军征剿，于十八年（1385年）打败起义军。朝廷继续在隆里留兵，并实行军屯。置“龙里守御千户所”，隶湖广都司五开卫（治所今黎平县城）。按明洪武十七年（1384年）明朝卫所制度的军户编制，约5600人为一卫，长官为指挥使，下辖五个千户所，每千户所为1120人，设千户负责统领。换言之，自“龙里守御千户所”设置之日，即奠定了隆里的人口基数，同时也是多姓氏聚城而居的开始。
七十二姓氏始于何时？据明永乐三年（1405年）朝廷命户部使臣曹郎中丈量田亩，按人头分田交粮编制的黄册（户口册）记载，当时隆里的姓氏统计为七十二户。从当地的民谣中可以知道来隆里的官户姓氏为：“陶姚王，鲍尹张，七百户，加所王，三千户，江李杨，镇抚胡，都司庄，指挥一，是东王”。
到了清中后期，隆里的经济处于鼎盛时期，人口剧增，当时流传有“城内三千七，城外七千三，七十二姓氏，七十二眼井”的说法。这就很清楚地说明了隆里的“七十二姓”同时包括了城外的七千三百户，“七十二眼井”亦然。井因人存，有人则有井，井成了古城文化的一个部分。据胡支书介绍，七十二眼井分布于隆里的大街小巷，每姓人家都有一口井。但井的概念不仅仅是饮水之用，而是与军事防御密切相关的，平常练兵要用水洗澡、洗衣，战时关闭城门，不论时间长短，不怕敌方围城断水，城内居民饮水不受围城的威胁。水与人的生活密不可分，历史上营造城池首要考虑饮水的因素。平越（今福泉）古城正是因水而破城，又因水而建小西门水城。明正统末年（1449年）苗族义军围攻平越城，截断水源，使得城内居民无水饮用，人马渴死，城池不攻自破。成化元年（1465年）平越卫指挥张能吸取教训，在西门外凿堰开渠，引水入城，在城外建水城与老城连接，解决了城内居民战时饮水问题，又因为水出现了建城的奇观。同样，隆里建千户所时，出于对战争中防御因素的考虑，不仅仅在城墙、城门和护城河的建设上颇费心思，同时还要解决城内居民饮水的问题。从某种意义上讲，“七十二眼井”其实就是军事防御功能的产物。隆里建千户所之后，自明洪武三十年（1397年）至清咸丰六年（1856年）的459年间，曾先后遭到了7次战火的涂炭。特别是清顺治六年（1649年）和咸丰六年（1856年）两次战事最为激烈，为官的三姓“鲍尹张”均被杀，所城一时间刀光剑影，血染古城，居民死伤过半，逃离者甚多。如董姓、钱姓等都逃到了榕江、黎平等县的村寨中居住。所谓“七十二姓”从此不复存在，现隆里古城虽有760多户，3280多人，但不同的姓氏现在却不到20户，仅是“七十二姓”三分之一！在战乱中，城毁人亡，自然那“七十二眼井”也逃不脱厄运。
董家井
泉远井
课题组将古城的主要街道都走了一遭，但无论是在东街、南街，还是在下小街、大巷子或者官街，都没有发现水井的下落，费尽心思仅在东西长街的中部、西门的一条小巷和玉皇阁街前发现了几眼井。
“七十二眼井”的故事，大概只能从考古调查中去找答案了吧。
