目录
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贵州高原的古人类和原始艺术 [收起]
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先秦及秦汉时期贵州高原的艺术 [收起]
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三国至魏晋南北朝时期贵州高原的艺术 [收起]
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隋唐五代时期贵州高原的民族艺术 [收起]
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宋元时期的贵州民族艺术 [收起]
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明清时期的贵州民族艺术 [收起]
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民国与新中国时期的贵州民族艺术 [收起]
第二节 贵州高原牂牁地区民族艺术
一、工艺文物及雕塑
（1）唐玄宗开元投龙简（唐代）。投龙简系封建皇帝举行“投龙”典礼时，刊刻文告的铜版银版。唐代统治阶级普遍崇信道教，凡求长生不老、求福、祈雨等都举行“投龙”仪式，将刊刻有文告的铜简或银简投入山洞或江河湖泊投龙简（图4-1）为唐玄宗李隆基祈“长生之法”，于开元二十六年（公元738年）“投刺紫盖仙洞”之铜版简。玄宗时年53岁。
图4-1 唐玄宗开元投龙简（唐代）
（2）古钱币（唐代）。1986年3月14日，在遵义市余庆县白泥区大龙乡发现一批窖藏古钱，现在为余庆县博物馆收藏。其藏品中有唐“开元通宝”等。
二、乐山大佛的开凿
唐玄宗时期，贵州高原播州人，海通法师，结茅于乐山城东南的凌云山上。凌云山面临岷江与大渡河、青衣江汇流处。海通法师见江流急湍，每年夏天，洪水上涨，常倾覆舟楫，于是决心开凿弥勒大佛像“以镇水势”。从开元元年（公元713年）开凿，至开元十八年（公元730年）工程仅完成头部、胸部，“禅师去世”，后经四川节度使仇兼琼、韦皋等相继开凿，至贞元十九年（公元803年）才完工，前后费时90年。乐山大佛高71米，头高14.7米，鼻长5.6米，肩宽28米，脚背上可围坐百余人，造像气魄雄伟，是迄今世界最大的石刻佛。
乐山大佛的开凿，始于贵州高僧，贵州高僧海通法师为佛教文化艺术做出了巨大的贡献。
三、民族歌舞
歌舞是贵州各族人民生活的主要内容之一，也是他们抒发感情的一种方式。唐代，贵州民族歌舞有着浓厚的民族特色，并有着独特的民族乐器，平时人们聚会，常常以歌舞助兴，唐代东谢地区，“
湘西、黔东一带每年都盛行“端午节”。一到这个节日，各乡各寨的男女老幼云集河畔，观赏彩舟竞赛，以吊伟大爱国诗人屈原，赫章辅处出土的竞渡纹铜鼓，也反映了西汉的习俗与唐代文人所记南方民族风俗是一致的。《旧唐书·杜亚传》记载：“江南风俗，春中竞渡之戏，方舟并进。以急超疾进者为胜。”
龙灯 余庆县的龙灯始于唐代，“正月十一日至十六日谓之灯节”，迄今有布依龙、草龙、棒槌龙几种。在遵义市风冈县境内的灯舞亦同样始自唐宋，至今龙灯、花灯、狮灯全县普及。
四、建筑
（1）天庆寺。位于思南木皇区建厂乡金场九台山腰，始建于唐武德年间，明（1616年）敕封为梵净山四大皇家寺庵之一。清康熙元年（1662年）经思南营都督府王平捐资重建，主持深持和尚承受重建，此寺占地3亩有余。寺观宏大，庙宇辉煌，有山门、天井、大佛殿、观音堂、僧房等，可惜现殿宇荡然无存，仅存遗址。该寺阶岩方石最长为6米，宽40厘米，厚39厘米，天井石板最大长为8米，宽2.3米，厚12厘米。寺庙周围未见采石场，且山道崎岖陡险，如此巨石，如何运抵此地尚属一谜。山门外路旁竖界碑一块，此碑高2.21米，宽0.9米，厚0.145米，青石素面楷书阴刻345字。记述天庆寺重修情况及庙址所在范围，寺庙左侧里许有深持和尚灵塔，庙后有大方和尚、臣堂和尚、虚空和尚灵塔三座，均为青石砌，7层6角攒尖顶式，均有碑文。
（2）城子头。位于铜仁市沿河土家族自治县城北3.5公里的麻竹溪。据考证此地为唐代思州宁夷郡治所在的故址。现其东、东北面城墙残存，西南炮台仍依稀可见。
（3）洪杜县城遗址。位于铜仁市沿河土家自治县城北洪镇。唐武德二年（公元619年）设置了洪杜县，到了宋嘉祐八年（1063年）废。现遗址附近曾发现大量公母榫青砖。
（4）务州故城遗址。位于铜仁市沿河土家自治县毛渡乡荷叶坪村，此地为唐代务州治所。其东西两门，遗址犹存。
（5）常乐寺。位于铜仁市沿河土家族自治县官舟境内。修建于唐代，名“永佛寺”，宋代敕赐为“中德院”，明成化三年（1467年）沿河司副长官冉懋重修，改名为“常乐寺”。寺内供铜佛3尊，每尊高3米，罗汉94座，有大钟一口。因年久失修，于1958年毁，现其遗址残存。
（6）唐古墓。贵州省博物馆考察员在1965年底至1966年初在安顺平坝乡马场附近发掘出了三座唐代古墓。其墓分为石墓和砖墓两种，共发掘出出土器物20余件，均系实用器及饰物，有陶器、青瓷器、铜镜、铁器、金银饰物等，在省内属首次发现。
（7）夜郎县城遗址。夜郎遗址位于遵义桐梓县城北48公里的夜郎镇，东距210国道新站镇10公里。唐贞观十六年置夜郎县于此，北宋宣和二年（1120年）废，夜郎县前后存在478年。夜郎遗址现已被列为省级文物保护单位。其一条曲尺形街道，宽约4米，长约500米，街道由鹅卵石铺成，两面仍保留吊檐式建筑面貌，古朴典雅，廊檐下的凉厅宽五尺，供行人遮风挡雨。该遗址经历了1350多年的历史沧桑。
夜郎古迹众多，“宋墓群”“夜郎寺”“夜郎古钟”“文昌阁”等，尚可修复供游客观赏。1988年2月，日本在《朝日新闻》驻北京记者部主任斧泰彦、《北海道新闻》记者村川亘，来到中国贵州遵义桐梓县采访唐夜郎古城。筑于夜郎坝的这座唐夜郎古城，为黔北地区第一座考证准确的古县城，历史悠久，地位重要，对黔北历史影响深远，1984年编撰出版的《遵义地区文物志》仅立夜郎为唯一古城遗址。
（8）唐扬威将军墓。其墓在贵州省开阳县城北，距城38公里的谷扬乡桃子台，小地名关梁坡。墓为圆形石墓，高1.4米，题为“唐敕授扬威将军始祖杨公立信之墓”。
（9）九层衙遗址。在大方县城东7公里的五指山下，今理化区陇公村。唐总章二年（669年）九层衙为彝族君长莫翁居住，又为唐万岁通天年（679）旧姚遗址。现遗址中仅存碎瓦片、瓦当等。石阶仅存第一二层，只有部分残存。据实测第一层石阶宽40米，高3米，进深25米。第一层阶梯宽40米，高3米，进深25米；第二层以后，次第缩小。1981年贵州省人民政府公布九层衙遗址为省级文物保护单位。
（10）相宝寺。黄平州唐代庙宇，寺庙内有一名磬，有一古钟，撞击起来，响彻数里之外。
（11）城乐县。唐高祖时期建（621年），今思南县境，当时由于田土得到大面积开辟，人口增多，兴建多田县。第二年，思南境内又建一座新城，当地少数民族为此载歌载舞，热烈庆贺，故取名城乐县。
贵州高原牂牁地区所建的寺庙和城池，都是仿照中原内地式样设计施工，这反映了贵州各民族的艺术与智慧，同时也反映了中原文化在贵州的传播和影响。
