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巫包：苗族红绣之乡
巫包村位于剑河县观么镇西南部，苗语叫作Eb Bod，意为水边的山包。
苗族红绣流传和分布于剑河县柳川、观么、岑松三个镇的28个村寨，尤以巫包著称。红绣的特点是以红色为底色，配有白、黄、蓝、绿等色陪衬的刺绣。2006年被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录。
红绣图案主体花纹为白色“仙鹅”，也有其他颜色的人、鸟、花、犁耙、蝴蝶、鱼、虾、镰刀、锯齿等图案花样相互搭配、映衬。绣片大小和图案因人和服饰不同各有区别。绣片绣好后再将其镶嵌到缝制好的衣服的襟、袖、肩、背、胸等明显部位，色彩特别鲜艳，有的盛装还装饰铜币、铜帽、羽毛等，五彩缤纷、极为美观。
传说，很久以前，巫包大寨是一片湖泊，一天早晨，太阳特别大，把整个湖泊水面照得通红。此时，有一群仙鹅从天而降到湖面，展开白色的翅膀戏水。傍晚，仙鹅都飞上了天，只剩下仙鹅七妹舍不得离开这里的秀美山川，而悄悄地躲藏在水里。一天早晨，一个后生去挑水，被七仙妹看中，她从水井里传来歌声，表达了对后生的爱慕之情。后生答应了她，于是她便浮出水面，与后生结婚成家。由于她从水井里出来，人们就叫她为“Niangx Eb Seil（仰阿莎）”，意为清水姑娘。仰阿莎心灵手巧，教会村里的姑娘绣出一幅幅美丽精致的刺绣服装作嫁衣。仰阿莎死后，人们非常想念她，以红色为底色，绣上白色的仙鹅，配上其他颜色的牛、马、花、草、农具等为辅的图案和象征苗族迁徙历史道路曲折的线条镶嵌在衣裙上，佩戴于身，以纪念红色湖泊和美丽善良的仰阿莎姑娘。
红绣女装分为春装（即单衣，苗语为ud dangb）、冬装（即夹衣，苗语为ud denx）、盛装（苗语为ud nios）。
春装是苗家女性常穿的便装，胸开襟，对襟无扣，衣领缝连衣襟。衣襟镶着一条10厘米宽、1米多长的红绣花带，花带两头镶有两块方形白布。衣服的背肩部附有一块肩片，由三张绣有图案的红绣片（每张大小18厘米×14厘米左右）组成。衣脚和衣袖口均用白丝线绣有一些花纹和“X”马脚等图案镶边。
冬装为两层，里层布较粗，衣襟与单衣相同，背部连接衣襟下方镶贴一块50厘米×26厘米的绣片或单色图案布料。接衣襟的肩部顺贴一块20厘米×6厘米绣片，衣袖手腕处横贴一块24厘米×6厘米绣片，袖口上15厘米处缝一圈3厘米宽的红袖带，衣脚和袖口不镶花边。
盛装的衣襟与冬装相似，在每只肩和衣袖附上两块18厘米×14厘米的绣片、背面整块（约26厘米×50厘米）都配上绣片，其图案花样繁多复杂，是女式服装中做工最精细、图案最奇特、色彩最鲜艳的奇葩。
裤为齐膝短裤（平时生产劳作时穿），裤腰前后各捆一张大小40厘米×35厘米的护帕。护帕下部底端中间绣有一块20厘米×5厘米的绣片镶边，两边配绣小花纹陪衬。冬天小腿绑上一条宽15厘米、长2米的黑色自织棉纱布带，很有特色，为其独有。裙为百褶裙，上部不绣花，下部用红、黄、绿、蓝等多色棉纱织成彩色横格，格中绣有各种花纹图案（踩芦笙时穿）。裙的前后各捆一张60厘米×50厘米的护帕，护帕绣满红绣。身作鲜艳的红色盛装，配上银饰穿戴，不仅展现自己的手技工艺和聪明才智，也彰显家庭的富贵身世。
