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空申：超短裙之乡
空申苗寨，是榕江县两汪乡的一个行政村，一个古老而又风情独异的村落，距县城94公里，全村266户，1130人。这里峰峦叠翠，山清水秀。走进空申，除了满眼的绿色，映入眼帘的就是充满独特风情的民族时装秀——苗族超短裙。
空申、空列、加簸一带的苗族被称为“短裙苗”，突出文化特征就是妇女裙子短。这一带的苗族妇女都身着长16厘米至23厘米的百褶短裙，被誉为“世界超短裙”。穿这样的裙子不能系及腰部，而是系于胯骨部位，一层一层地围裹起来，既有相当的厚度又十分的整齐。
短裙的制作工序精细而繁杂。自制土布先用蓝靛浸染，再用牛皮胶、蛋青、米汤、豆浆以及倒钩滕、树皮等熬制成浆，反复数次上浆后清洗、晒干、捶打，制成亮青布。把亮青布展开在半圆木上用手慢慢地捻叠成皱褶，边上穿线加固，连上绲边和捆扎的绳带，至此，工艺精细绵密的超短裙才算完成。这种短裙要配以服饰和首饰才能突显其特殊的魅力。身着短裙的苗族妇女，头顶挽髻，包一圆锥形头帕，帕尾披肩。上身穿无领右衽银扣上衣，衣袖宽而短，袖口只及肘稍下部位，袖口至手肘部以蓝布缀之，上卷的衣袖里面可放一些针线之类的小物件。腰上系着自织的织锦绣花腰带，并系长及脚背的挑花围腰。绑腿与裙脚之间，留出两三寸长的小腿露在外面，增加一种特殊的美感。这样的装束，配上耳环、项链、手镯等银饰，在芦笙场上轻松摇摆起来，真是风姿绰约，婀娜多姿。
至于裙子为何这么短，这里没有文字记载，也没有人说得清楚。但从一些歌谣和老人的口述中得知，裙子短有几种传说。一说是苗族居住深山，常年跋山涉水，耕田种地、下河捕捞，穿短裙方便劳作。二说是古时候，没有布匹做衣物，用芭蕉叶围身遮羞和避风寒，有了布匹以后仿制成裙。三说是古时候这支苗族妇女也是穿长裙的，而且裙长及地，裙脚常把那些鸡屎牛粪带进家来，甚至把火塘和锅灶都弄脏了，得罪了祖先的灵魂，于是祖灵放老虎、蛇来咬人。经请鬼师卜算，才知道是这么回事，于是通过议榔将裙子改短。四说是以前苗族妇女穿的是长裙，因为有姑娘出嫁后不落夫家的习俗，所以有一位姑娘老是回娘家去唱歌，丈夫生气了，就把她的裙子剪短，看她还好意思回去不，可是姑娘仍然将剪短了的裙子穿回娘家。大家看到她穿短裙更加显得美丽，于是纷纷效仿把裙子改短。
苗族短裙还有十分曲折的经历。清代，朝廷下令易服，强迫苗族改装，官府专门派人到各村寨剪掉苗族妇女的长发，烧掉她们的短裙。苗族是一个永不屈服、敢于反抗不平等的民族，因而空申一带苗族后来又重新穿上她们心仪的短裙服饰。
苗族是一个热情似火的民族。每年阳春三月，是这里的苗族姑娘和后生最开心、最浪漫的日子。他们邀约爬上当地最高的山坡——茅人坡山顶，扎茅人、吹木叶、唱情歌，寻情怀旧。很久以前，本寨的青年男女是不可以通婚的，姑娘只能远嫁他乡，迫使不少爱恋的男女劳燕分飞。为了表达自己对家乡亲人的思念和能与情人倾诉深藏内心的相思之情，春暖花开时节，嫁出的姑娘都会回娘家帮助春耕。劳作之余，姑娘做好甜藤粑，蒸好糯米饭，准备好腌肉、腌鱼，相互邀约昔日老相好，爬上茅人坡山顶插茅人、吹木叶、唱情歌，用悲情的歌声述说分离之苦，怀念过去美好欢乐的日子。后来，随着时代的变迁，这支苗族内部可以通婚了，但这一古老习俗却一直沿袭至今，成为今天的“茅人节”。
这里就是风情独异的空申，热情似火的空申。
