玉田坝与河南庄- 贵州数字出版云村寨平台

明朝末年，“冲冠一怒为红颜”而降清的明朝三海关总兵吴三桂，在大开山海关大门让清军人关占领中原后，又帮助清军南下，荡平了明朝宗室在南方的残喘势力和李闯王、张献忠的余部。清廷为酬劳吴三桂功劳，开创了裂土分封的先例，封其为平西王镇守云贵。他手握兵马财赋大权，云贵两省的督抚均受其节制，他委派官吏不受清廷审批，用钱不受清廷稽核，清廷委派官员他可以撤回。然而，他可以咨选官员到各地任职；他的藩府开支庞大，控制的领地税赋不交清廷，还要清廷政府拨巨款给他，几乎凌驾于清廷之上。

到了康熙帝亲政以后，知道藩镇过大非国家之利，二十岁的康熙帝决定下诏撤藩，吴三桂收到诏书以后，迟迟不撤，在清廷再三催促下，吴三桂不顾其投清三十年，助清灭明、追杀南明永历帝的作为，转而打着为明复仇的招牌，自称天下都招讨大元帅，储发易衣，杀清廷云南巡抚朱国治，改国号“周”叛清，从贵州出湖南和从四川出陕西分两路进攻北京。一时间，在南方的几个藩王和几个省接连响应，吴三桂已拥有河山半壁。但康熙帝不顾形势的急转直下，始终坚持撤藩和平息叛乱到底，在清廷采用软硬兼施的策略下，吴三桂的势力逐渐缩小，内部分歧严重，为维持威信，他就在湖南衡州郊天即位，改元昭武，当起了“大周”皇帝，但才几个月就短命暴亡，其孙吴世璠继位，改元洪化，送柩回滇。吴三桂死后，诸将分歧更加严重，有的主张舍弃云贵，一意北进直捣北京，更多的倾向顾盼云南，吴世璠又主张退守贵阳，以川湖广西为屏障与清廷对峙，各说各的，意见不一，策略不定，最后被清军战败消灭。

在吴三桂出兵反清之时，由其长孙吴世璠坐镇贵阳，处理云贵后方事务。在他吴世璠继立“大周”洪化皇帝、把吴三桂棺柩送回云南安葬后，他还是来往于昆明与贵阳之间。

在贵阳城南部、西面及北面以南明河流域为界，东到南岳山，南达凤凰山，是一片广阔的坝子。这片地域被猫猫坡、笔架山横亘在中间，把这片区域隔开成了两个大坝子，靠南岳山下东面的一块由于宽敞，就被称其为南敞；西面这块比南敞更为宽阔，又靠近南明河，大部分都是保水好田，盛产稻谷。吴世璠在贵阳期间，就以无主田地为名，圈占大量土地，派人在南明河南岸设庄，管理南岸土地，由于吴家是大周天子，平西王时期，平时也称孤道寡，专横跋扈，故他在南岸设的庄子，有人就称它叫皇庄，这西部的这块大坝子就被称为御田坝。吴世璠占据这些良田好土以后，又见凤凰山南麓到四方河边，水草繁茂，环境优美，是极好的牧场，就派人把他马厩里的马赶到这里放牧，这里也因此被人称为御马圈。由于这里水草繁茂，马儿一个个吃得膘肥体壮。

吴世璠有一匹最喜爱的枣红马，是跟随他爷爷吴三桂南征北战多年的老马，吴三桂反清出兵后，见此马已有些年齿，又念及此马为己立下的功劳不小，不忍让它再出去征战，就将此马交与吴世璠，再三叮嘱其好生照料。吴三桂走后，吴世璠就精心照料此马，把此马放到这水草繁茂的御马圈里放牧，大概是此地草料好马儿贪吃的缘故，枣红马却在此地死掉了。吴世璠悲痛之余，就在凤凰山西麓厚葬了吴三桂的这匹马。并按公侯例在马坟前建了一座享殿，在殿额前题写了“赤马殿”三字，以彰其功，准备以后也按春秋二祭来此享殿内祭奠。

今日的玉田坝

不久“大周”政权为清军消灭。吴世璠在败退云南死亡后，他派人在南明河南岸设立的管理田园的庄子也无人敢称皇庄了，只敢叫河南庄，既然是河南庄，官府也就不深究了。一个皇帝走了，一个皇帝又来，反正是逆产，没收过来也就是皇上家的产业。由于这片坝子民间已叫成习惯，坛子口封得住，人的口封得住这个、封不住那个，并且民间口语“御”和“玉”同音，由于这坝子宽阔敞亮，就像称呼南敞坝一样，官府行文就把这里写作“玉敞坝”糊弄过去。“御田坝”就成“玉田坝”、“御马圈”就成“玉马圈”。

鲁迅说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。名字也是，本来没有名字，喊的人多了，随便标示一个符号都是名字。

故而玉田坝、玉马圈的称谓就一直叫了下来，现在玉田坝还是这样称呼。只不过时过境迁，几百年的变化，玉田坝的地域也缩小到火车站后的那块地方了。玉马圈后来改为玉马乡，修建了电厂以后，就成了电厂的一部分厂区和宿舍区，现为桃园路。

至于那匹枣红马的坟，“大周朝”一垮，树倒猢狲散，还有谁人去管，一个牲畜，官府也没有去认真，赤马殿的享殿也毁于兵燹，枣红马坟也不知去向，“赤马殿”也被人们作为一个地名叫为“赤马店”了。

20世纪50年代初的玉田坝状貌

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