六洞桥的故事- 贵州数字出版云村寨平台

城墙脚下除有南明河围绕外，在今贵阳海关大楼后面还有一条贯城河，贯城河发源于市区东北面的茶店、葫芦山，河水由北向南流，穿过新旧两城，故称贯城河。贯城河流至市府路汇灵桥时，被一座高山（土阜）所阻，它遂由南折而向西通过水关（修建城墙时，为它预留的出水口）流入南明河。贯城河与南明河在今海关大楼后西侧汇流，然后继续向东流至甲秀楼附近。这一段因风景秀丽，古有“小西湖”之称，至今还有西湖路地名。

阻挡住贯城河，使它折而向西流的这座高阜，像一条俯伏着的巨龙，其头部在今海关大楼与交通银行所在地，高约二十余米；腰部在今新建喜来登贵航酒店和原第三中学一带，高约十五米；其尾麓在今黔明寺附近，高约十米，总长约一百一十米。这座似龙的高坡，其头部有一溶洞，高约十米，深约十五米，像龙张开大口。传说诸葛亮南征时，其部将王志藏盔甲于内，以镇诸蛮，故称藏甲岩。

贯城河上的太平桥

这座高阜，全为原始森林所覆盖，古树参天，浓荫蔽日。明初即有佛教僧侣、道教信士在山上建有九座寺庙，因而从早到晚，钟声、木鱼声、诵经声不绝，成为人们超尘脱俗的好去处。

藏甲岩前的这一小段贯城河，昔日河水清澈见底，鱼虾成群，它通过水关与南明河汇合后，沿着城墙脚下往甲秀楼方向流去。人们站在高阜上或城墙垛口上，可以清楚地看到南明河上三五渔舟时往时来和船上的水老鸨在渔夫的驱使下入水捕鱼的情景。因为南明河水清莹如玉，阳光映着城墙的倒影，十分美观，古人曾将此处列为贵阳八景之一，叫做“临流城碧”。

在这样的幽雅环境中，藏甲岩前这一小段贯城河（即后来的六洞桥河），古人对它非常珍惜，很想建桥其上使之与高阜相通。但建什么样的桥，古人对此却煞费苦心。后来，决定建桥六座，成为一个独特景点。这与历史上的苏东坡、张之洞两位名人有关。

贵阳老城的西南隅，既然有小四湖之称，人们在今贵阳海关大楼后面这一小段河流上建桥，自然会联想到杭州西湖的桥。西湖最有名的桥是北宋苏东坡任杭州知州时曾在西湖建桥六座，因桃柳夹堤，故有“六桥烟柳”之称。苏东坡题诗中还有“六桥横接天汉上，山北始与南屏通”之句。于是，贵阳的古人雅士受到启发，认为在此一段河面上只修一二座桥实在太平凡了，若仿苏东坡在西湖建桥六座的故事，在此也建桥六座，那就很奇特；同时，从桥的通行方向看，西湖六桥是从北通南，贵阳在此建桥六座也是由北通南，恰与苏诗“山北始与南屏通”之意相符，遂决定在此段河流上修建六座石拱桥。

石拱桥每桥宽约二米，长约八米，桥与桥之间的距离只有八米，其密度世所罕见。桥长与桥距均为八，因“八”与“发”同音，含发财发富之意；建桥六座，“六”与“禄”同音，含禄位高升之意。

修建六洞桥，这是贵阳借鉴苏东坡修建西湖六桥，加以自我创新的杰作。也可证苏东坡与贵阳六洞桥的修建是有关联的人物。

中国有句古话：“人杰地灵”。谓杰出人物降生地或到过的地方，其地就成了名胜之区。张之洞出生于六洞桥，反映了“人杰地灵”这句古话有一定的道理。

道光十七年（1837年），直隶南皮（今河北）人张瑛来黔任贵筑县知事（即县长），县衙在今市府路。当时衙门对面并无公私住房建筑，出门就是六洞桥。晚饭后休息时，张瑛夫妇常到六洞桥散步，是年生下一男孩子，遂取名“之洞”。“之”是“到”的意思，即到六洞桥出生的。

张之洞自幼聪明好学，十三岁成秀才，十六岁回原籍参加乡试中举。同治二年考取进士，从此直步青云，先后出任内阁学士、巡抚、总督、军机大臣等要职。任两广总督时设广东水师学堂、创枪炮厂、开矿务局。任湖广总督时，先后开办汉阳铁厂、枪炮厂；设织布、纺纱、缫丝、制麻四局，筹办芦汉铁路，设立武备、农工商、军医诸学堂，并提出“中学为体，西学为用”的半开放政策，被称为清末洋务派首领。

因此，人们游览六洞桥时，自然会联想到在此出生的张之洞，并与“人杰地灵”的古语联系起来。

民国时期，六洞桥下的贯城河已受污染。抗日战争时期，贵阳城市人口骤增，污染更加严重，河流水量也日见减少，影响市容和公共卫生。

中华人民共和国成立后，一九八一年将六洞桥拆除，另新建一座由海关大楼侧通向博爱路的单孔钢筋水泥结构桥，长十公尺，宽十二公尺，可通汽车，并在原河底上用水泥板铺盖、铺平，水泥板下留有水沟，可通水关流入南明河排污沟内。被拆除的五座石桥的河面上，也用钢筋水泥板铺平，与附近空地连成一片，其上广植花木，成为人们休息娱乐的好地方。

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