商周时期
商周时期有一个对清水江流域民族构成重大影响的事件，即苗族“中支”西迁。《战国策·魏策》：“吴起对曰：河山之险，信不足保也；霸王之业，不从也。昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南衡山在其北，恃此险也，不政不善，而禹放逐之。”
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文中所涉及的就是苗族西迁的一段史实，在中支黔东南《苗族古歌》里，关于“迁徙史诗”，被题名《跋山涉水》（nanqxebjitbil，直译为“沿河跋山”）“……中路黔东南支系，其所受压力主要为自然压力，即土地、粮食和人口的压力……例如平原沃土渐为他族强者所蚕食占有……于是生产技术和生产力落后的苗族中支这一方，于不知不觉中便已败北而退出原地。而这一支系的迁徙，为时不短（一说十三年，一说十年）。”
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中路黔西南这一支，根据古歌反映，可以设想为以洞庭湖边平原地带为起点，从“沅湘之间循陆路上行。……即今巫水（古雄溪）、
清水江流域的天柱、锦屏一带，因为居住有比较强大的土著民族，在苗族中支迁徙的过程中没有受到影响，但是其受到了先进的楚地文化的影响，该时期清水江流域文化主要以江东溪口遗址第七层到第九层为代表，该遗址出土遗物以陶片和石器为主，另有少量铜器。陶片较为细碎，以夹砂红褐、灰褐和灰白陶为主，另有少量泥质灰陶和红陶。陶片纹饰种类丰富，装饰手法有刻画、压印、拍印和戳印等，多种纹饰组合使用是其特色，计有弦纹、方格纹、圆圈凸点纹、水波纹、橘皮纹、竖条纹、“Z”字纹以及少量绳纹等，多施于器物的颈肩部。可辨器形有罐、大口缸（器壁较厚）、豆、鼎、钵、器盖、纺轮、网坠等，以厚壁大口缸最为常见，亦最为典型。石制品分石锤、石片、石砧和石器等。石器多打制，磨制者较少。部分石球有局部磨平现象。出土的1件四孔石钺制作较精。铜器出土较少，计有箭镞3枚、钺1件和少量碎铜渣，主要出于七层中。
遗址内出土的陶器于器形和纹饰等方面，与酉水流域的湖南永顺不二门遗址所出者表现出较多的相似性，但厚壁大口缸等却不见于不二门遗址，又表现出一定的差异性。据此，其年代笼统而言应在商周时期，而从地层中已有青铜器出土看，其年代主体可能处在两周之际，早可至商，晚抵战国。与上述两地相似的文化因素，近年在沅水的另一支流贵州锦江流域亦有发现，反映出商周之际沅水上游地区人类的交互活动及其文化的趋同性。
[1] 《战国策全译》，贵州人民出版社1992年版。
[2] 王治新：《苗族迁徙史诗与“三苗”源流问题》引自《贵州神话史诗论文集》，贵州民族出版社1988年11月贵阳第1版，第257页。
[3] 王治新：《苗族迁徙史诗与“三苗”源流问题》引自《贵州神话史诗论文集》，贵州民族出版社1988年11月贵阳第1版，第257页。
