清水江宗祠
宗族在中国古代具有很重要的意义，《说文解字》中：“宗，尊祖庙也。” [1] 古代社会中，同宗同族的人往往聚族而居，他们有共同的祖先，相互之间有着或远或近的亲属关系，而宗祠，则是人生活动中一个重要的区域。考古学研究，不仅要研究地下埋藏的文物，通过这些残缺的历史信息去复原完整的、真实的历史；同时，也要对人类的思想、行为等方面进行研究。研究清水江流域的古代社会（尤其是明清时期），必须要了解清水江的宗祠建筑，在这个流域内宗祠建筑比比皆是，现存不下百余处，多临江而建或建于居住村寨内，我们见到和接触过的比较典型的有临水而建的杨氏先祠、吴氏总祠、舒氏宗祠和宋氏先祠等。
沿白市镇街道一直南行，走大约10分钟，进入分路处左侧的小路，通过白市小学门前，便是一片开阔地，杨氏先祠就位于此处，该祠堂建于清嘉庆二年（公元1797年），于咸丰年间维修，之后在1915年、1938年、1990年间也多次维修。其方位坐北向南，房屋建筑按三进四天井方式布局。祠堂比邻清水江，前有一块平坦的场地，面积约50平方米。抬眼望去，是六柱五间五楼八字砖石牌楼大门，门通高11.5米。中三间面阔5米，明间匾额竖书“弘农郡”三字，大额坊横书“杨氏先祠”四字。下为石库门，宽3米、高3.49米，左右牌楼亦为冲天式牌坊，各塑“忠”“孝”两字。左右壁宽8米、高8米，牌楼门及两侧牌坊式墙面上遍施灰塑、泥塑，彩绘历史典故及吉祥图案，大多为二十四孝和三国演义故事，因时间不长，泥塑上的颜色很是鲜艳。进门后即为戏楼，坐南向北。共有两层，为穿斗式悬山青瓦顶，通高8.4米。底层为过道，面阔五间，进深三间。二层为戏台，顶置藻井。额枋浮雕人物花草图案。随后则为两厢、过厅、两耳房以及享堂建筑，享堂又名清白堂，面阔五间，进深四间，穿斗式封火山墙青瓦顶。前带廊。明间后墙建砖石龙凤牌楼，高5.6米，宽3.87米。前廊两山设门，台基高0.4米，四周高封火砖墙围护。整个古建筑占地面积1719.4平方米，建筑面积745.2平方米。 [2]
新舟舒氏宗祠
吴氏总祠则位于远口镇远口村西老城墙街（现远口镇政府院内），可能是靠近人民政府的原因，保存得比较完好。它的大门在清水江的江边，祠堂始建于乾隆元年（公元1736年），初名“派祠”，后毁于兵燹。光绪十五年（公元1889年）重修，次年竣工，称“总祠”。坐北向南，三进二天井。有六柱五间五楼八字砖石牌楼式大门，通高11.61米。中三间面阔3.92米，上竖书“泰伯流芳”四字。石库门宽1.72米、高3.28米，额上横刻楷书“吴氏总祠”四字。左右壁宽8.4米、高9.2米。有对联3副，牌楼门及两侧牌坊式墙面上也多为泥塑，彩绘历史典故及吉祥图案，也大多为二十四孝和三国演义故事，同其他宗祠有所不同。祠堂门内为过厅，面阔三间，进深两间，穿斗式单坡青瓦顶。明间为通道，隔扇窗。两侧前厢房面阔三间，进深两间，二层穿斗式硬山青瓦顶，吊脚廊柱，方格花窗。中厅则面阔五间，进深三间，穿斗式硬山青瓦顶。卷板封檐，鹤颈轩廊。六合隔扇门。厅廊有拱门通墙外。台基高0.9米，5级踏步。后厢房面阔三间，进深两间，二层穿斗式悬山青瓦顶。吊脚廊柱，置花窗，饰花板。享堂面阔五间，进深四间，穿斗式封火山墙青瓦顶。隔扇门窗。台基高1.2米、7级踏步。整个建筑群占地面积1169平方米，建筑面积980平方米。以砖墙围护。
新舟宋氏先祠
在去白市镇的路上，便可以看到新舟村的舒氏宗祠，这座祠堂位于新舟村东，建于光绪二年（公元1876年）。坐北向南。有牌楼大门、戏楼、两厢、正厅等，占地面积437.2平方米，建筑面积共409.1平方米。正厅面阔三间，通面阔10.2米，进深两间，通进深7.2米，穿斗式硬山青瓦顶。前屋檐装卷板。左山墙横书“孝悌忠信”，右山墙书“礼义廉耻”。牌楼大门六柱五间五楼八字砖石牌楼式，通高11.6米。明间石库门，宽1.6米，高2.78米。上方横刻“舒氏宗祠”四字，对联四副，最上面竖刻“京兆郡”三字。左右壁宽6.4米，高9米，各设一窗。牌楼门及两侧牌坊式墙面上则不同于其他宗祠，它们泥塑的均为舒氏先祖的人物故事。而在祠堂内也还存有修建碑二通。 [3]
建于1938年的新舟宋氏先祠则位于村西，相对于其他宗祠则十分年轻。祠堂坐北向南，六柱五间五楼八字砖石牌楼大门，通高12米。明间石库门，宽1.8米，高2.8米，对联二副。上方横刻“宋氏先祠”四字，再上竖刻“京兆郡”三字。进门为两层戏楼，穿斗式悬山青瓦顶，通高12.6米。底层为过道，面阔一间，通面阔13.4米，进深三间，通进深5.1米。二层为戏台。置藻井。额枋浮雕人物花草图案。再其后为两侧厢房，正厅则面阔三间，进深三间，穿斗式硬山青瓦顶。卷板封檐。左次间立乾隆四十七年诰封碑一通。占地面积326平方米，建筑面积239.2平方米。
这些宗祠古建筑多为宗族合力不计成本地建设，因此大多十分精美，具有很高的艺术价值。虽经过“十年动乱”时期，但保存均很好。主要原因是由于宗祠建筑高大坚固，当年多被改造成粮仓使用，虽内部结构受到一定破坏，但终究得以保存下来，使我们今天能够看到这些古代精美的艺术品。在这一区域内为什么能出现这么多的宗祠建筑，究其原因，同明代以来中原人口大量迁入贵州有相当大的关系。在清水江流域，迁徙者在陌生的环境中生存，聚族而居、抱团取暖是唯一的选择，这使之成为今天清水江两岸一道靓丽的风景线。
[1] 许慎：《说文解字》，中华书局1979年版。
[2] 贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·文物志》，贵州人民出版社2003年4月第1版，第187页。
[3] 贵州省天柱县志编纂委员会编：《天柱县志》，贵州人民出版社1992年12月第1版。
