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名噪京华的“弗堂先生”姚华
所属图书：《华夏之裔：汉族》 出版日期：2014-06-01

名噪京华的“弗堂先生”姚华

姚华

姚华（1876～1930），原名学礼，字重光，号茫父，世称“弗堂先生”。光绪二年（1876年）生于贵阳，19岁应童试，以“三鸟群飞一鸥翔”的佳作名列县学榜首。光绪二十三年（1897年），贵州学政严修改革学古书院（后称经世学堂），选拔40名高材生入学，姚华以“异才”入选，成为贵州第一批“学兼中西”的人才。光绪三十年（1904年）成进士，时逢“新政”推行，他被送往日本留学，入东京政法大学。回国后，他任工部虞衡司和邮传部船政司主事，从此定居北京。家住北京城南烂漫胡同莲花寺，取居室名为“弗堂”，画室为“莲花龛”，一住20年。民国初年当选临时议会贵州议员，以后在中华大学、清华大学、民国大学、朝阳大学执教。1914年出任北京女子师范大学校长，1925年创办京华美术专科学校（北京美术学院前身）。后因脑溢血使左臂致残，居家著书、作画，画上每题“残臂作”三字。1930年旧病复发，病逝于北平，葬于西直门外姚山。

姚氏之学，本于经史，旁通诸子百家，尤精“小学”（古文字学）。他深受郑珍、莫友芝“汉学”影响，又得良师雷廷珍点拨，精通《说文》，于音韵训诂、金石文字有很深造诣，裴然而有著述。所著《书适》，探求我国文字源流递变。《小学问答》，深入浅出地阐明六书要旨，音韵精微。《黔语》把贵阳方言的特征与民风民俗结合考察，观今以证古。

姚华对词曲有精深研究，发前人之所未发。《菉猗室曲话》校正明代传奇刻本的谬误，考订精确。以严谨的方法，著《元刊杂剧三十种校正》，校勘《六十种曲》。《曲海一勺》为其力作，以发展的观点审视中国传统文学艺术，认为诗由四言渐变为五言、七言，然后由诗递变为词，由词递变为曲，在继承的基础上不断创新。对京剧改革多有灼见，为著名京剧演员王瑶卿、梅兰芳、程砚秋等推崇。一生著述宏富，自订文稿31卷，题为《弗堂类稿》。

《弗堂类稿》

姚华颖拓作品

姚华作品

姚华书画作品

近百年画家中，陈师曾、姚华、王梦白、齐白石堪称大家。姚华论画，必欲“胸无古人，目无今人”，以为胸无古人则无樊篱，目无今人则无瞻循，“意在笔先，不囿一格”。姚画多山水、花卉，其画得力于书，得境于诗，虚实相生，活脱不羁，情不尽，笔不止，山外浮山，水外绕水，奇兵侧出，墨点如啼，痕化鼓声，山鸣壑应，林海惊风。

画笺尤其精湛。当时北平清泌阁、淳菁阁出售的画笺，大都是陈师曾、姚茫父作画，寥寥数笔，潇洒不俗。郑振铎《北平笺谱序》说：“姚茫父先生之作唐画砖笺，西域古迹笺，虽仿古不同创作，然亦开后来一大派。”铜刻异军突起，“民初琉璃厂刻铜之盛，刻品之精，有赖书画家姚茫父、陈师曾与刻工张寿丞、孙华堂、姚锡久”，别具一格。

颖拓是姚华一大绝技，摩挲碑版、书籍，别出心裁，妙趣横生，实为艺苑的一朵奇葩。颖拓以毛笔、水墨、绢、纸为工具，如书如画地随意涂抹成形，摹拟金石造像，讲究传神写照，古朴雋永，富有韵味。郭沫若称赞姚华的颖拓“实古今来别开生面之奇画”，能“传拓本之神，写拓本之照”，“有如水中皓月，镜底名花，玄妙空灵，令人油然而生清新之感”。

姚华的书法得力于古文、金石，贯穿古今，会通变化，成为艺林之奇。其书篆、隶、真、草皆有法度，小楷尤精。篆书用笔遒劲，参与钟鼎之趣。隶书笔势高起高落，“明折潜转”。楷书深得莫友芝“以隶入楷”之法，“方中有圆，体韵不变，酷似北碑”。细字学欧（阳修）颜（真卿），杂以六朝造像风韵，愈细愈佳，精美异常。

姚华篆刻铜墨盒

圆形铜墨盒，姚华与张樾丞合作

姚诗形式多样，各种体裁都能运用自如，具有清新流畅的特点，诗中有画，画中有诗，心与物通，情与景融，别有一番情趣。词造诣深厚，才气宏达，题材多面，声律稳贴，小令多于长调。1924年，印度诗人泰戈尔来华，与姚华相会，两位诗人彼此钦慕。姚华将泰戈尔的《飞鸟集》改写成五言韵文，传达了诗人“那时的一点极为微妙但极真实的灵机”，徐志摩对此称赞不已。

姚华国学根底深厚，诗词书画无所不精，又通“西学”，在弘扬中华文化上多有创新，是中国文化转型期的代表人物，“名声冠绝燕京”，是贵州乃至全国的文化名人。

华夏之裔：汉族