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古建筑 留下永恒的记忆 [收起]
“诗书画三绝”的杨龙友
“白骨青灰长艾箫，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。”古典名著《桃花扇》是孔子六十四代孙孔尚任的呕心之作，它借明末“复社”文人侯方域与秦淮名妓李香君的“离合之情”，写出了南明“兴亡之感”。
电影《桃花扇》剧照
这幕历史悲剧，处处紧扣一把扇子。这扇子，是人世沧桑的见证。当侯方域被迫出走之后，抚臣田仰强逼李香君为妻，香君拒而不从，一头撞在地上，飞溅的鲜血，滴滴洒向扇面。杨龙友看了血扇，深表同情，补衬些翠枝青叶，画成了一枝折断的桃花，引出了这个足可令人“哭一回，笑一回，骂一回”的故事。
《杨文骢书画集》
《龙友墨妙册》
这里提到的杨龙友，名杨文骢，字龙友，又号山子。明万历二十四年（1596年），杨龙友诞生在贵阳城南郊的渔矶湾，住宅名为“石林精舍”。这里住着一户书香人家，父亲杨室孔是个有学问的人。杨龙友少负不羁之才，文章剑术皆能，尤擅书画，意有所绘，即伸纸泼墨，如风驰电掣，不能自休。他自幼癖嗜山水，十岁即从父亲登临泰山，朝观日出暮谒月，为“烟峦翠霭”所迷。天启四年（1624年）阖家随父移居南京。住在“二水中分”的白鹭洲，杨龙友时年二十八岁。居南京，对秦淮夜月，流连忘返。偕同父亲畅游天台山、雁荡湖，湖光山色，月影松明，“冲惟相狎，恰如读旧书，见故人”。遍历江浙山水，情随景移，景随情迁，跌宕风流之气，大为抒发，于是为诗、为文、为画，成为誉满江南的风流才子，以“诗书画三绝”闻名于世，构成杨龙友的艺术人生。
杨龙友的诗，天才瑰异，玄谐入微，“纡徐以导远，笃诚以达情，引物连类，广博曼衍”，运思之神，斐然生动，能“景烁千秋而俯仰绝代”，被列入“崇祯八大家”之一。他早年的诗，大都收入《山水移》中，妙在一个“移”字，“噫嘻！山水不移，而移山水者龙友”。后期的诗，收入《洵美堂诗集》，“沉詹淹远，有正始之音”。杨诗脍炙人口，“每吐一语，无不与秋峰竞秀，掷地作金石声”，不少诗作被收入明末付梓的《八大家诗选》。
《四贤图山水》，杨龙友、王时敏、张学曾、恽道生合作
杨友龙的书法，功力深厚而有创新，字如其人，有潇洒之气。他的字从颜体入手，以章草为本，参以米南宫笔意及杨少师、董其昌布白之法，字体方正，豪迈俊逸。草书扇页，行书楹联、诗轴，题刻“抚松石”，“十竹斋书画谱”题词，“唐人八家诗序”、“道履帖”、《杨文骢尺牍》都是他的书法杰作，为国内外博物馆珍藏。
说到杨龙友的画，南京城里无人不知，“虽片楮尺幅，人争宝之”，与董其昌、王时敏等大家齐名，合称“金陵九子”。他作画，能“纳天地灵秀之气”于胸中，“奇者移而幻，巧者移而淡，俊者移而深，丽者移而幽，奔而峭者移而静且远”，自然、逼真、悠远而得神韵。执明末画坛牛耳的董其昌，见了《山水移》中的画，大为惊叹：“杨龙友生于贵筑，独破天荒，所作台荡等图，有宋人之骨力去其结，有元人之风韵去其佻，余讶以为出入巨然、惠崇之间，观止矣！龙友一日千里，春秋甚富，未见其止。”画兰竹是杨龙友一大绝技，一生不知画了多少兰竹，自比清高，抒发超凡脱俗的情怀。后来，吴伟业作《画中九友歌》，歌云：“阿龙北固持戈矛，披图赤壁思刘曹。酒酣洒墨横江楼，蒜山落月空悠悠。”
也许是树大招风，也许是剧情的需要，杨友龙在《桃花扇》剧中，竟成了个“看不分明”、“说不清白”的“奸诈小人”。这样一来，戏台上的杨龙友，便与历史上真实的杨龙友判若两人，面目全非。杨龙友受诬蔑的原因，说穿了，就是因为他是马士英的妹夫、阮大铖的盟弟，而马、阮二人与阉党余孽勾结，为世人不齿，诚如《明史·杨文骢传》所说：“然其父子，以马士英故，多为人诋
实际上，尽管杨龙友出身官宦之家，过着优裕的生活，但他的前半生，一直郁郁不得志，并没有因马、阮的关系飞黄腾达。他六次进京会试，都因不合时宜而名落孙山，年逾三十而功名未就。三十八岁始入仕途，做了个“不入流”的华亭县教谕。几年过去了，好不容易才补了个知县，但不久又因营救复社文士得罪了阮大铖，成了“罢职县令”。他与唐王早年有交，在国家危难之时，弘光王朝起用他在兵部主事，他挺身而出，担当起天下兴亡之责任。
杨龙友作品
在弘光王朝建立那年，杨龙友受命监军京口，观长江之胜，以金山踞于大江之中，地控南北，为兵家必争之地，于是奏请筑城防御，阻止清兵南侵。不久，龙友升迁兵备副使，分巡常州、镇江二府军务。正当此时，清兵大举南下，扬州陷落，史可法就义，百姓惨遭杀戮，造成了骇人听闻的“扬州十日”、“嘉定三屠”。及至清兵临江，杨龙友驻扎金山，以长江天堑与清军隔江对峙。清军以竹编成巨筏，置灯于筏上，夜半放之中流，大举来攻。杨龙友下令炮击，清兵一败涂地。“羽扇纶巾”，又何尝没有“樯橹灰飞烟灭”的壮举？
然而，大厦将倾，谁又能有回天之力？清军以破竹之势，席卷江南，于五月初九乘迷雾潜渡偷袭，到岸后明军方知，仓皇列阵于甘露寺，遂为清军所败。南京失守，弘光政权就此覆灭。八月，朱聿键在福建称帝，建立隆武政权，以杨龙友为兵部侍郎，不久升任闽浙总督。隆武二年（1646年）六月，衢州告急，龙友提兵驰援。七月，清军蜂拥而至，几路进攻福建，郑芝龙不战而走，吴易兵败被俘，杨龙友独木难支，被迫退守蒲城。他与福建兵备副使孙临合兵一处，欲夺仙霞关以为据点，但关隘已被清军所夺。经过一场血战，杨龙友、孙临寡不敌众，身负重伤，被清军所俘。清军主将贝勒博洛多再三劝降，二人宁死不屈，于八月二十五日壮烈殉国，杨龙友时年五十岁。龙友全家妻妾、子女及仆从三十六口，一同赴难，正是“时穷节乃见，一一垂丹青”。
蒲城人民慕其气节，为之举哀，将其忠骨埋于大树之下。嗣后，孙临的侄子奔往蒲城，寻得杨龙友与孙临的遗骸，举行火化，以衾被裹负送往安徽桐城，葬于城东三十里的枫香岭，人称“双忠墓”。“国存犹尽瘁，事去独成仁”。青山处处埋忠骨，霜叶红于二月花。随着时光的流逝，历史沉淀下来。舞台上的杨龙友毕竟不是历史上真实的杨龙友，真相大白，还了杨龙友一个清白。历史上真实的杨龙友，经过生与死的严峻考验，表现出高风亮节，他是诗人，是画家，是铁骨铮铮的奇男子，是贵州人民的骄傲。
