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婚嫁，始终用歌完成的仪式
彝家迎娶一位新娘，艰难重重，寨门前，院落边，门槛前，布满了机关，因此要“冲锋陷阵”、“闯关夺隘”。
闯关夺隘，既不用强弓利箭，坚甲利刃，也不用兵强马壮的十八般武艺。闯彝家的婚嫁关，要靠非常良好的记忆，掌握娴熟的歌词和礼仪，反应的敏捷与灵活。婚嫁关，叫做门，实际上就是门关。门关或称九十九道，六十六道，三十三道。仅设十二道，也代表了这些吉利的数字。门关的关卡，不用铜铁、石木设置，女方家的歌手、出嫁的姑娘的女伴们，仅用两条竹枝插地，枝头交叉，绾做弓形，男方的迎亲队，用再大的强势和武力都撞不开，只消用一首首被问的歌答对，对上了，用手轻轻就拨开。如下面的一道道关卡：
初初候：意为敬迎亲者，是第一道关卡。问鞴鞯马，问责任，问礼品，问来的目的，问托付，问箐林，问银乡花、金乡花、铜乡花、杜鹃花，问松下菌，问庄稼长势，问燕麦，问风雨，问路途中所遇闺女的美貌，九十九座、六十六座、三十三座山头的杜鹃。问16首歌，答16首歌，当边答问第13首到第16首的杜鹃花时，迎亲队得到酒喝，也得到姑娘们用杜鹃枝浇洒清水淋身的祝福。
亲情歌
对上歌了
嫁歌《阿买恳》
府启嗄：意为赶开挡住开亲的狗。新娘的女伴在迎亲队必经的路上设的第二道对歌关卡，唱问九十九匹骏马，六十六条劲犬，三十三只雄鸡，九十九条水牛，六十六位兵，三十三位姑娘挡在道上，迎亲队怎样通过？迎亲队答唱用缰绳、骨头、粮、草、酒、丝线买了通过。
濯阁扑：意为开寨子外的篱门。唱问和答唱北边银篱门，南边金篱门，中部铜篱门，是谁人打开，由谁人通过；银篱门、金篱门、铜篱门设置在哪里。
洛透打：迎亲队上石梯时候的对唱。对唱九级布局的石梯，纹路宛如猪儿牙。石梯挂有三、六、九幅黄绢，写着舅舅和外甥的名字，在这里对唱认亲认戚。
陆阁扑：意为开寨门，实际上是过女方家大门时设的关卡，唱问和答唱：树种来自何方，树苗长在哪里，植树的是谁人，伐木的是谁人，锯木的是谁人，做木工的是谁人。九十九寨门的银锁，六十六寨门的金锁，三十三寨门的铜锁，你怎样打开，经过对唱对上了就打开大门，放进迎亲队，否则，进不了大门，用不成晚餐。
《阿买恳》对唱
可则约则勺：答唱叙述碗盏的根源，从竹子、削筷子、烧碗、砍伐杜鹃树凿勺、喂养牛、宰杀牛、煮牛肉、安排九十九张桌，六十六金杯，三十三双筷，摆出宴席；答唱制牛枷，做犁头，制铧口，开垦阿着地坝子，烧荒，耙地，播种，收割，做出饭，献天神地神，又献土地神，献五谷之神，再与新娘家的祖宗献祭。长篇的歌，唱了对得上，得酒喝，得饭吃，否则，新娘的女伴要强夺迎亲队的筷子，只有挨饿的份。
濯嘎阁扑：开司礼台之门，濯嘎坐着女方家德高望重的长辈，主持新娘的出嫁仪式。对唱马蹄篱门的声威，来者若是君、臣或布摩，各人根据职责入座，作为迎亲的“写初”必定带包单，坐在下方！
濯嘎扑：打开司礼台。由迎亲队向新娘的爷爷等长辈行三步礼，也叫拜爷爷堂，边敬酒边唱：
圆圆的天空，圆圆的月亮啊。要是没有那月亮，就不能召集星星。要是没有那星星，月亮也就没有威望。
圆圆的地上，打麦场圆圆。要是没那打麦场，就不能收拢粮食。要是没有那粮食，打麦场就无威望。
团员的人们，把老人围圆。要是没有老年人，年轻人就不团聚。要是没有年轻人，老年人也没威望。
阔扎透：出示礼物，也叫拜奶奶堂。迎亲的又唱：
打开第一种礼品，是一坛美酒，放置在濯嘎，是酒歌用酒。
打开第二种礼品，是凤冠头饰，是串珠头帕，是霞帔坎肩，是镯子戒指，是披风长裙，是鞋和袜子。
打开第三种礼品，是“写初”的舞姿。
迎亲队还摆出纱壮猪肠油、酒坛，诵说“纱壮猪肠油有一千二百斤，是用来献歌神和女子命运神用的，长着十二只耳朵的坛子盛的是唱《阿买恳》的美酒”。
诺栖诺毕（唱婚嫁起源仪式）和克武克佐（献歌神和女子命运神仪式）。新娘的姑母、嫂子等在大堂设桌子，摆上升子和猪脚油等，新娘和女伴坐在右下角。唱婚嫁起源，献歌神和女子命运神仪歌，唱给新娘劝衣劝饭歌，分别歌。分别歌唱到高潮时，伤心调迭起，新娘由哥哥或兄弟背着在火塘走三圈，边唱伤心调边背到歌场。新娘的姑母、嫂子、女伴和迎亲队尽情尽兴对唱一首首《阿买恳》。唱得天大亮时，举行收掩收场仪式，用一首名为“署忍”的歌退歌神，把悲伤留在歌场。每道仪式都用歌完成，直到新娘被抱了扶上马，也还忘不了用一首上马的歌送别。
退歌神
