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“头帕”与“百褶裙”
女老年人头饰
现代女头饰
黔西南彝族女头饰
威宁新发女头饰
彝族男女，从青年到老年，在二十多年以前，都喜欢用青布或黑绉绸缠头，叫做包帕子。在彝语中，头帕、专制头巾、帽子等头饰统称“我括”或“我且”。男性缠头帕比较简单，一般先缠一条毛巾，再缠上几圈青布或黑绉，以四个方向缠出棱角为佳。女性缠头帕比较复杂，先以毡条用布裹缝制一个圈，圈上缠色彩艳丽的毛巾，再缠青布或黑绉绸来固定，在头帕的边沿适当露点毛巾，黑与白或粉红等色调形成鲜明对比，以衬托出面容的佼好，给人以强烈的视角冲击，展现出彝族女性的自然美，青年女性的头帕缠出四边的棱角，老年女性多将头帕缠成人字形。一些头帕也缠得比较大，《大定府志·疆土志四》上说：“夷俗女子分发为二，亦用青布缠之，结髻如盘大。”青年女性的头帕的装饰还有许多空间，有的在头帕上制作装饰珠须，遮挡面额的头帕盖，称之“我抵玼惹”，有的在头帕上加系刺绣花带，延至后脑后，为从头贯下的数尺长的花飘带。一些头饰在头帕上缠系人字形彩色饰带，马街式系人字形彩色饰带上有云纹、五行、八卦等图案，反映出彝族文化的深厚内涵和元素符号。
彝家歌手的着装
彝族戴头帕有讲究，家中遇到丧事，属德布支系的改缠白色头帕，属德施支系的改缠黑色头帕，直到丧事结束为止。女性平时将头发辫盘在头上，禁忌披头散发或垂拖辫子，只有在父母和公婆死去办丧事哭灵时才能披头散发或垂拖辫子。哭灵时的披头散发或垂拖辫子称之“斡蚩仪式”，仪式结束必须将发辫盘回头上。目前，随着外界影响的深入，女性披头散发或垂拖辫子的禁忌已被逐渐打破，年轻人甚至失去这种历史习俗的记忆。
彝族女性古时着蓝白黑相间的三色三节百褶裙。百褶裙用麻、棉布、丝绸等材料制作。百褶裙在彝语中，口头语称“卓葳”，书面语称“啥侯”，做嫁妆用的称“拜买”。《大定府志·疆土志四·夷俗》载：“裙细褶无数，用布至三十余幅，下垂至足，无裈袴。”贵族女性以百褶裙用料幅度的大和多来张扬地位，相传奢香夫人的裙摆长长地往后拖，或说由四名、八名、十二名侍女替她牵着，由此留下“be33me33te21拜买柴”的典故，“拜买柴”现引申为不离左右地紧跟随他人的人。1981年10月，时任威宁彝族回族苗族自治县龙场区区长的罗德云（布依族）提供说：“土改分地主浮财，发耳土目家有一条裙子，让一个人背到龙场去交公，先时还背得动，背了攀上乐居岩上时，突降一阵大雨，把裙子给淋湿，那人硬是背不动了。”这个说法是对当时彝族贵妇人以着厚、大裙来张扬地位的印证。
威宁板底的彝族少女
明清到民国时期彝族女装的演变
