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阿西里西，荣登教科书的彝族民歌
彝族民歌《阿西里西》，只有短短的四句词和反复的连唱，以它音乐的翅膀，从磅礴乌蒙山腹地的百草坪、韭菜坪大山下的彝家山寨传出，唱响神州大地，传向五洲四海。
阿西里西
威宁彝族回族苗族自治县的材料说：《阿西里西》“1959年创作出来后，参加省、地文艺汇演均获一等奖，并被拍摄为纪录片，是贵州省第一个被搬上电视银幕的彝族歌舞。同年，演员陈荣英、刘秀英应邀上京演出，受到毛主席和周总理的亲切接见并合影”（参见文贵撰·神秘乌撒·魅力威宁——威宁自治县彝族文化大繁荣大发展侧记·毕节日报·响水滩专刊·2013年2月21日）。
赫章县的材料说：“1964年12月，赫章县珠市彝族等乡的彝族演员杨德会、陆永忠、罗兴秀、罗林姐、龙宪英赴北京参加全国少数民族业余文艺观摩演出，毛泽东主席、周恩来总理亲自接见了他们，中央人民广播电台还播放了《阿西里西》舞蹈的音乐曲子。随后，《阿西里西》被选入小学音乐教材，并一直沿用至今”（参见蔡林伦张以洲，《阿西里西》入选“中国少数民族十大民歌”名录。中广网·2008年7月17日）。
简洁、热情、优美、奔放，《阿西里西》是旋律最欢快的彝歌之一，她百唱不厌，百听不厌。打动、鼓舞着一代又一代的彝家人，是最具代表性和标志性的彝歌。
《阿西里西》的歌词大意是：
咱们再来呀，
咱们再来呀，
钻呀那个钻篱芭，
快快来把篱芭钻。
阿西里西
这“篱笆”，只是一种象征意义的。“篱笆”的别称叫“龙门”，“阿西里西”源于彝家青少年亦舞蹈亦游戏的“牵手跳龙门”，在月明星稀的夜晚，在院落旁熊熊的篝火边，彝家青少年男女，站成一字排，挨着站的人，后面一人的手都放在前面一位的肩上，带跳的人先拉一人钻过第二个人的手下，依次轮流从每个人的手下钻过，钻的人越来越多，“龙门”越来越少，直到最后一人也被带走了，又恢复开始的站列，又再一次钻，周而复始，到玩累为止。钻“龙门”跳的时候，边唱《阿西里西》边钻。《阿西里西》为男女老少所喜闻乐见。
阿西里西
1959年，彝族民间音乐家代俄勾吐汝（李永才）先生在搜集整理的基础上，将“牵手跳龙门”创作为《阿西里西》。一时之间，《阿西里西》在百草坪、韭菜坪大山下的彝家山寨家喻户晓，竞唱开来，并走进了北京的舞台。
歌舞《阿西里西》曾被电影制片厂拍摄成艺术片《花儿朵朵红》在全国放映，随着电影《花儿朵朵红》的放映，《阿西里西》歌声不胫而走，飞过高山，飞过平原，飞过黄河长江，先后被收入贵州省小学音乐教材，被编入人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书·音乐》教材。《阿西里西》在全国中小学生的课桌上，放了一张彝族的名片。
以《阿西里西》的乐曲编排的舞蹈易学易跳，群众的参与性和互动性非常强，是彝族年、火把节等大型节日期间的音乐主旋律，广大彝族同胞就在房前屋后、田间地头自娱自乐时的精神食粮。
细细回味《阿西里西》的旋律，那“钻篱笆”真正的意义，正是彝族音乐文化底蕴的厚重，内涵的丰富所绽放出的绚丽花朵。
