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星表
确立了坐标系之后，把所观察到的恒星记录下来，就形成了星表和星图。将恒星按星名和某种坐标排成序列，叫做星表；把恒星按其在天空的相对位置用某种投影法绘成图，就是星图。
我国最早的星表出现在战国时代。这个时代天体测量学发展是很突出的，出现了中国古代以至世界上最早的星表。
公元前4世纪时，魏国人石申（也有称石申夫）编过一部叫做《天文》的书，这部书共八卷，由于它有很高的价值，被后人誉为《石氏星经》，然而到宋代它却失传了。所幸，今天我们还能从唐代天文学著作《开元占经》中看到《石氏星经》的一些片断，并据此整理出一份石氏星表。石氏星表中记载了二十八宿距星（每一宿的坐标星）和其他一些恒星（共100余颗）的赤道坐标位置。
这些恒星的位置，其中二十八宿是用“距度”和“去极度”来记述的，其他恒星，则用“入宿度”和“去极度”来记述。所谓“距度”是指二十八宿沿赤道自西向东排列中，每一宿选出一个代表星，叫做“距星”，“距度”就是两距星间的“赤经差”。其他恒星的“入宿度”，就是这颗星和距星的“赤经差”。所谓“去极度”，是指恒星和天极间的角度。由此可见，在石氏星表中，对恒星方位的记述是采用了赤道坐标系。这说明，我国至迟在战国时代，已经采用赤道坐标系来记述天体方位了。与此同时希腊却还是沿用巴比伦的黄道坐标系，到十六七世纪以后，欧洲才广泛使用赤道坐标，一直到现代。
石氏星表中还有一点与众不同之处是它把周天分为365.25°，而西方则采用巴比伦的360°分法。我国古代之所以要这样分，是因为一个回归年的长度是365.25日，采用周天365.25°分法的好处是，太阳正好每天在天穹背景上移行1°。比石申稍晚，在《吕氏春秋》和《礼记·月令》中，也将周天划分为365.25°。
由于岁差使得恒星的赤道坐标作缓慢的变动，现代天文工作者可以根据岁差规律，对于同一恒星比较它的坐标变化，由此来推算出古赤道坐标的测定年代。现代的研究表明，许多恒星的坐标值确与石申所处时代的理论值相吻合，但另有一些却与东汉前期的理论相一致，这说明《石氏星经》并不全是石申当年的测量结果，而是石申创始的天文学派在数百年间长期观测的总汇。但是也可以肯定石氏星表中至少有一部分是公元前4世纪测定的。古希腊天文学家依巴谷在公元前2世纪编制过星表，在他之前还有两位希腊天文学家也编制过星表，但也不早于公元前3世纪。可见，石氏星表是世界上最古老的星表之一。
三国时，吴太史令陈卓把古代主要的三家星官体系——甘氏（甘德）、石氏（石申）、巫咸，并同存异，综合为由283个星官组成，包含1464颗星的完整体系。由此而形成的星表，被称之为陈卓星表。
