杨大六的故事传说
一、杨大六名字的来历
杨大六的苗名叫“沙略”，他是雷山县郎德上寨人，本姓陈。沙略一两岁的时候，不哭不闹，有点傻头傻脑的样子，因为他的妈妈忙着做活路，家里又没有哥姐带他，于是沙略妈只好天天把沙略放在一个大挞斗里，每天都舀一大碗米汤放在他的旁边。
长到十多岁，沙略不再像小时候那样傻头傻脑了。他顽皮，特别好帮那些受大娃娃欺负的小孩打架，寨上与他同龄的小孩都有点怕他。十八岁那年，有一次他和下方的三个青年赌博，那三个青年赌输了钱，但是赖着不愿拿钱给沙略。沙略火了，对他们三人破口大骂。那三个青年认为沙略一个人好欺负，于是举起三根矛叉来刺沙略。沙略一跃而起，一手同时抓住三根矛叉，把下方三个青年拉了一个嘴啃地，皮泡脸肿地跑了。从此，沙略的名字就传开了，人人都说沙略这个人“杨”。“杨”是苗语，译成汉语就是“厉害、凶猛、惹不起”的意思，并不是姓“杨”的“杨”。“沙略”又与汉话“大六”的音接近，后来人们个个都把“沙略”叫成了“杨大六”，反而把他的本姓原名忘掉了。
二、举义反清
咸丰年间，官家逼雷台一带的苗家人民缴纳纳税，逼得真厉害，逼大家交了白米又交银子。老百姓没银子交了，官府就硬逼他们去挖祖坟，把送给死者去阴间买水喝的碎银取出米缴税。后来，祖坟都挖完了，官府还是一个劲地逼。不少人因为缴不出银子，被官府拉去杀了头。那阵子，苗家人民真是被逼得走投无路了。
有一年的冬月间，苗家过年，杨大六到台拱板凳寨去看跳芦笙，碰到那寨子的后生张秀眉也在吹芦笙，他俩一认识就交上了朋友。那天晚上，秀眉邀大六到家里去。两人喝酒摆谈，一谈到挖祖坟取祖宗买水银缴税的事，越说越气，觉得不起来反官家就活不下去了。于是，两人决定分别去邀约大家反官家。
那年春节过后，春夏青黄不接，台拱苗家向官府请愿要求减免一些赋税。官府不但不听，反而镇压请愿的民众，捉了不少人去准备杀头示众。张秀眉、杨大六看看造反的时机已到，于是把各自邀约的人众集拢在台拱蚂蚁寨，杀了一条大黄牯牛来议榔。秀眉、大六对大家说：“赶快起来造反啊，苗家实在活不下去了！要不赶走官家啊，清水江就越来越浊了！”这样，苗家轰轰烈烈的造反开始了。
三、偕力抗清
杨大六造反打官军，骑的是一匹枣红追风马，奔跑起来像闪电，高岩沟堑，一飞就过去了。而他手下的弟兄，有三十个特别厉害。这三十个弟兄经常跟在杨大六的马前马后，打起赤脚，跑起来比那日影还快。杨大六常骑着自己心爱的红枣追风马，带领这三十个弟兄去偷袭敌营，阻截官军，常杀得官军哭爹叫妈，屁滚尿流。有一次，杨大六带着他那三十个弟兄在都匀一带打官军。官军发现了他们，像蚂蚁那样围攻上来。大六骑在马上，叫三十个弟兄跟在马后，一起躲在一座桥墩边，对他们说：“你们别忙，看我的大刀办事！”这时，那大队官军追上来，拿的拿火枪，端的端弓箭。火枪子弹打来像撒沙子，箭枝射来如蝗虫飞。大六等官军瞎打乱射了一阵以后，把大刀一挥，双腿一夹战马跃出桥墩，三十个弟兄也随马冲出边了，如一阵风卷进敌群。官军被杀得昏头昏脑，手脚都吓软了，不会打枪也不会射箭了。大六和三十个弟兄挥刀像闪电，吼声像炸雷，杀得官兵尸体堆着尸体，脑壳滚落地上像滚瓜。这一仗，他们一共杀敌四百九十九，而大六和那三十个弟兄连一根毛都没掉。
又一次，大六带着他那三十个弟兄来到八寨的翁约，正遇到官军拦路。大六一声喊叫：“打！”三十个弟兄冲入敌群，砍杀官军。近一点的官军被砍死了，远一点的不敢靠近，远远地朝他们放枪。那天，大六他们从卯时打到酉时，整整打了一天。晚上休息，大家发现马鞍袋和荷包上到处都是火枪子弹，大家把子弹放在一起一称，不多不少，共三十斤铅子弹，三十斤铁子弹。
更厉害的一仗，要数在凯里舟溪附近的里屋河沙坝那一仗了。那时大六和秀眉已合兵一路了。秀眉、大六两人带着弟兄刚到里屋，就被追上来的大批官军包围了。里屋河沙坝两岸尽是官军。于是，他们同官军在河沙坝上摆开了阵势，展开了一场大战。两个首领两匹马，两把大刀，带领弟兄们冲入官军队中。敌人眼尖，一眼就看出骑高头大马的是张秀眉和杨大六。于是官军集中火力，尽朝他俩打。他俩的马跑往东边，一股股浓烟也跟着飘往东边；他俩的马跑往西边，一股股浓烟也跟着飘往西边。官军很得意，他们在两边山上大呼大嚷：“秀眉没命了！大六没命了！”苗家弟兄也很担心，大家都想：“这下子嘎来秀和嘎来大 [1] 完啦！”哪知硝烟散去，他俩仍像猛虎下山，在那里横冲直撞，砍杀官军。看官军来得太多，张秀眉和杨大六向弟兄们下命令：“大家努力杀官军，割得官军一只耳朵的，奖银子三两三。冲啊，弟兄们！”随着命令，牛角号嘟嘟地吹响起来，苗家弟兄个个精神抖擞冲向官军，一时杀声震天动地。官军像山崩地裂似的退下去了。这一仗，弟兄们拿官军的辫子和耳朵来交。交来的辫子堆成稻草堆，用绳子穿起来的耳朵像从山坡上练来的一串串菌子。割得辫子和耳朵最多的要数大六手下那三十个弟兄，他们的大荷包里装满了耳朵，腰带上系满了辫子。
四、护身神马
杨大六小时候家境很穷，他曾靠打柴卖来维持家庭生计。
杨大六他们起义的那个时候，穿的裤子很大，裤脚都有一尺二宽，头上留有长长的辫子。打仗的时候，用猫叉、梭镖、大刀和鸟枪的多，并且是将对将、兵对兵的打。有时挨在一块厮杀，而双方力气差不多时，干脆就丢开武器，来摔抱腰。起初，双方都不准在抱腰的时候带武器。后来官兵耍奸猾，竟暗自把小刀插放在裹腿里，和我们摔抱腰，摔不过，就抽出小刀来杀。我们起义军吃了这个亏以后，也学官兵用起小刀来。
有一次，杨大六带领几千人马在黄岭坳 [2] 和清兵打。敌营周围的路口都用木条堵塞得紧紧的，起义军进攻时，确实不容易。对打一阵后，弟兄们看到敌人来势很凶，就问杨大六道：“敌人打来，咋个办，大哥？”杨大六还在草坪上吸烟，回头一看，敌人果然逼近了。他立即跨上银河马 [3] ，从敌人中间杀出去，只见刀标闪闪挥舞，敌人成群倒下去。刚要冲出重围，敌人援军就到，大家厮杀了一阵，我军失利。杨大六只得领众弟兄向雷公山撤退。敌人追得很急，在一个悬崖陡壁下，又碰上一座独木桥，一时过不去，所以起义军牺牲很大。正在万分危急的时候，杨大六那匹银河马，用前脚踩了两下，鼻子一吹，就飞也似的朝独木桥上跑过去了。与此同时，百多个弟兄紧紧地抓住银河马的尾巴，全部安全地过了危险的独木桥。
讲述者：雷山县 平汉章
记录者：贵州省民间文学工作组
1960年7月5日
五、孔庆之战
当我想起我那幢老房子的时候，就自然想起了苗族英雄杨大六。
我那幢老房子，坐落在丹寨县孔庆刘家寨，是一幢盖瓦的三层木楼房，桎脚垫有人工雕琢的圆石墩，二楼堂屋的穿坊、板壁刻有花草和龙兽。
那是张秀眉起义的后期，大约是1861年11月，杨大六率领的一支义军，由丹江翻过大塘来到孔庆，驻扎在我们寨子。杨大六本人就住在我这幢房子二楼靠北的一小间，他的银河马关在一楼向北的厩房里，有两个马夫喂料，外面没有岗哨。
驻扎在排调的官兵和民团，得知杨大六在孔庆刘家寨，便连更赶夜运来一支碗口大的铁炮，还有八挑火药，架在我家对面，打算把我的房子和杨大六一起轰垮。
为使炮轰得更准，他们便找到一个与我祖父刘礼度要好的人，通过我祖父刘礼度钓杨大六的线。
刘礼度恨透了官兵，对来人说：“杨大六住在我们家不假。不过，他白天在家抽烟，晚上出寨巡逻，不在家里睡。而且，杨大六又是一个枪打不穿，刀砍不入的英雄。”同时，刘礼度也从侦探口里得知官兵要来轰杨大六的消息，便悄悄告诉了杨大六。杨大六这才警觉起来，白天黑夜都派人放哨。
一天，有个苗民叫刘九拉，得知一个叫邓有德的官家将领带着几千人马，在离刘家寨十五六里的三角塘一带扎营，插有红旗和蓝旗，便马上向杨大六报告。但杨大六把“三角塘”误听为“三角田”，即差探马去侦察，探马回来说三角田没看到什么官兵。杨大六又去找刘九拉来问，才明白是三角塘，不是三角田。便下令秣马厉兵、作好杀敌准备。
第二天，天刚蒙蒙亮，哨兵火急来报说：“从垭口大塘下来，每条田坎都有官兵，正朝刘家寨逼近。”
杨大六得知后，心里很平静，一点也不惊慌。他一面叫弟兄们准备刀枪，一面穿上草鞋。不久，官兵就来了。这时，杨大六才跨上他的银河马，出寨迎敌。霎时，枪声齐鸣，喊杀连天，一下就打翻了十多个官兵，杨大六的弟兄伙也伤了好几个。
杨大六看到官兵来得多，像饿豺狼一样，疯疯癫癫地边打枪边来。眼看寡不敌众，他便指挥兵马向独排方向杀去，自己也策马跳上一个土坎，登上了一个高地，向官兵发了一排火枪，一面向后打枪，一面掩护兵马向乌躬方向走。
走了一段路，正遇上官兵的尾队，杨大六便利用高山峡谷的地形，指挥弟兄们紧紧箍住这条“尾巴”，一下就歼灭了一百多官兵，邓有德也差一点掉了脑壳。
杨大六取得了歼灭尾敌的胜利，便率领他的部下向乌躬方向开去了。
讲述者：刘世仁
记录者：刘世红 潘光华
六、智破老丹江
杨大六最初起来打官家的时候，先把驻扎在老丹江的清朝官兵撵走，然后领着自己的队伍驻扎下来。没好久，官家的伍大人、毛大人和杨大人就领清兵来攻打他们。这一次，杨大六只勉强跟他们打了一仗，便佯装败走了。官兵就洋洋得意地进入老丹江城住下。这些官兵还没来得及喘口气，杨大六威风凛凛的几千人马一回头就把老丹江围得四面不通风。敌人无法，只得困守这座小山城。
三年以后，城内粮食早吃得精光，连敌人身上所有的东西，凡是可以吃下肚去的都吃完了。这时候，杨大六的队伍一攻城就大获全胜。在这一战里，伍大人和另外两个不知名的清官都给起义军斩了，这几个清官的脑袋就埋在雷山城近郊的螺丝盖。起义军失败后，清王朝还抽出当地良田二百多亩给伍大人等作墓地，直到新中国成立前夕，雷山的地主豪绅年年都还去扫祭。
讲述者：雷山县 平汉章
记录者：贵州省民间文学工作组
1960年7月5日
七、受骗被捕
清廷看官军打不赢张秀眉、杨大六，于是就命令湖南的督军曾国藩增派官军。曾国藩派了他手下的席宝田带兵来增援官军。那阵子官兵多，苗家弟兄少，秀眉、大六看硬打下去苗家兄弟要吃亏，两人一合计，就带苗家兄弟上了雷公山。官军驻扎在雷公山脚下的村村寨寨，团团围住雷公山。一年过去了，两年过去了，官军还是没有办法打赢秀眉和大六。到了第三年的农历十月间，正是苗家过年的时节。席宝田手下的两个团总，一个姓龚，一个姓毛。两人都鬼头鬼脑，这时正带兵驻扎在雷公山下的陶尧村。他俩知道苗家很喜欢吹芦笙，打听到秀眉、大六都是芦笙手。于是，龚毛两人便收买了几个苗奸，让他们分布在陶尧的几个寨子去吹芦笙，还逼村寨上的姑娘妇女去跳芦笙。龚、毛两人还让他俩的兵都换上了苗家衣服，假装到芦笙场上去看热闹。这样，陶尧村的白天黑夜，都响起了芦笙声，芦笙场上时时都有黑压压的人在那里。
阵阵悠扬的芦笙声传到了雷公山上，秀眉、大六听了觉得奇怪，于是就派一个弟兄下山来探看情况。这个弟兄下山到陶尧，转了几个寨子，看到处处都是自己的同胞在吹芦笙和看热闹。这个苗家兄弟没有仔细打听，不知这是官军的诡计，就回到山上去向张秀眉、杨大六两个首领汇报了所看到的情况。秀眉、大六听了汇报，高兴极了，认为官军退去了，地方太平了。于是他俩带领苗家弟兄走下了雷公山，来到了陶尧的虎羊寨。殊不知龚、毛已经在寨边安排了九层兵，在寨中设下了八道埋伏。龚、毛两人于是公开露面，想劝秀眉和大六投降。他俩假惺惺做了几桌酒菜，请大六和秀眉入席。大六看到这种情形，知道不能脱身了，于是用苗语悄悄地对秀眉说：“事情不好啦，大哥！你有家伙没有？要个把‘鸡’带路吧？ [4] ”秀眉说：“什么也没有了，寸铁不挨手。你有家伙就快动手！”大六看秀眉已经手无寸铁，于是伸手摸自己的裤管，掏出一支短火枪，一脚踢开酒桌，枪口对准毛团总的脑壳，“呯”的一声响，毛团总应声倒在地下。大六哈哈大笑：“得个鸡带路啦！得个鸡带路啦！”这时，寨中的八层伏兵一齐蜂拥上来，杀散了秀眉、大六的弟兄，捉住了秀眉和大六。他们用铁索捆住了他俩的脚，用铜锁锁住了他俩的手。
八、壮烈牺牲
以前的时候要好些，后来开始打仗了，打到西洋乡，西洋乡好多青年人，每个都拿着火枪火绳，他们的枪都是用银子打的箍。杨大六约青年们说：“来，我们去打官家，把家官赶出我们的地方。”
官家被撵走了，经过苗家的寨子，经过客家的寨子，经过各种不同的地方，直到信利（台江的一个地方），苗家再也撵不动他们了，战争在那里持续打两年半。那里的战争很紧张，像鸡毛夹着火炭，像火亮虫掠过天空，官兵愈打愈多，苗家杀不尽他们，也打不退他们。在脚响（在施洞与台江之间），老百姓看见仗火很激烈，杨大六他们抵挡不住，于是，招兵来补助他们。但是，那个时候的战争，像将落坡的太阳一样，打不胜了。仗打败了，一直败退到西江。西江的老百姓看见情势不对，只好派一些年老的人到排羊（西江下去三十里）去投降，迎接官兵。所以，西江的水没有被搅浑，寨子没有被烧，地方还很完好。
杨大六对张秀眉说：“我们两个坚决要打，把官家赶下海去。”于是，在西江又打起来了。打了一年，打了两年，打不过官家了，死心死意爬上雷公山。钻了一年半，钻了两年半，龚大人、毛大人又来打。杨大六说道：“碰到了龚、毛，我们真没有办法。”龚、毛派了千千万万的兵马来，营地从镇远剑河一直扎到陶尧，红旗红遍了山山岭岭，但是，杨大六和张秀眉不肯投降。龚、毛无法，只好设法叫张秀眉的姐夫李侯一去哄张秀眉来投降。张秀眉对杨大六说：“我姐夫来取保了，谈和就好了。”他就从排立山（雷公山最高峰）下来，到了陶尧后寨，看见兵兵马马全扎满了。那时，陶尧有个大将，兵马极多，他是来接待张秀眉和杨大六的人。他们到了以后，那位大将就设席招待他们。他们知道难免一死，等他们喝酒的时候，杨大六就把那个大将杀死了。并对张秀眉说：“我们有了本钱了，死也值得了。”这时，有三个兵来捉张秀眉，有五个兵来捉杨大六，最终捉住了他们两个。官家挖了张秀眉的头来点灯，杨大六骑着烧红的铜马。杨大六对张秀眉说：“我说不来你要来，现在挖你的头来点亮，你觉得痛不痛？”张秀眉说：“痛就痛，痛也是这样，我张秀眉死了就算了，永远就没有事了。我张秀眉死了算了，自己做事自己当，不是哪个强迫我们做的，我不抱怨。”
苗家打败了，好田轮不到我们耕，好菜园轮不到我们种，项圈戴不到我们女人们的颈项上。大家只好爬老山，靠挖蕨根吃过日子。
讲述者：雷山县七村 周孝明
记录者：李主任翻译 陈默溪整理
九、视死如归
官军抓住了张秀眉和杨大六，关了十二天十二夜，叫个木匠打两个木笼囚住了他俩。官军派十六个大力士，每八个抬一架囚笼，把他俩抬到曾国藩的老窝湖南长沙去。临走了，苗寨的父老和兄弟姊妹泪眼汪汪地向他俩告别。秀眉和大六向告别的乡亲们高声唱道：
到了长沙，官家又劝张秀眉、杨大六投降，秀眉、大六大骂官家。于是官家把秀眉的脑壳挖了一个洞，放油进去，拿来点天灯；把一匹铜马烧得红红的，拉大六坐上去。官家问他俩：“你俩造反反官家，现在受刑痛不痛？”他俩答到：“有心来造反，还觉得痛什么。这辈子你们害老子，下辈子老子还要来杀你们……”秀眉和大六就这样英勇地牺牲了。
记录者：喜农
[1] 黄岭坳：顺雷山河下廿里之地。
[2] 银河马：传说杨大六这匹马，在险陡狭窄的羊肠小道甚至于根本没有路的地方，只要几箭步就飞越过去。因此，人们一谈起杨大六的功劳，很自然夺就夸奖他的这匹银河马。
[3] 嘎来：苗语，译成汉语便是头头、官人的意思。
[4] 鸡带路：苗族丧葬习俗，死了人，以一只雄鸡拴于棺材上，为死者带路。
