婚姻起源
（注： 先之古时 在那远古时，宇宙一番倒宇宙倒一番，日先月后没日月先后没。天地一层翻天与地翻覆，宇宙倒也呢宇宙颠倒后，日月倒也生日月倒着出。鸭头天也碰鸭头碰天顶，蝌蚪天边玩蝌蚪天边玩。动会命有会动有命的，天一日也失做一天消失。萌会花开开花发芽的，水一洋也淹被一片水淹。）
（注： 此如了之后 这样过后，笃米俄只剩只剩笃米俄，洛恒山也在住在洛恒山。后之一天呢后来一有天，长之策举祖至尊策举祖，三长一番议三老一处议：人类天之代人为天之本，笃米也只剩只剩下笃米，三圣女三位三圣的三女，笃米嫁也吧就嫁给笃米！哎哺郎若涅哎哺郎若涅，大吐若乃派派遣大吐若，云白风引送白云风引送，笃米处也降下凡笃米家，媒与妁作走把媒妁来做。）
（注： 笃米舅见乐 笃米见舅乐，指者是也么说的即是此。贝谷肯嘎辟辟贝谷肯嘎，天地歌场设设天地歌场。鹿大鹿小猎猎取大小鹿，天地歌场杀做歌场祭牲。一会了之呢不大一会儿，哎哺大吐若哎哺大吐若，歌帕芦笙取取舞帕芦笙，他也歌也了立即舞起来。祖之笃米呢先祖笃米俄，人来一桩说人们常说道，天地两层间在天地之间，舅氏来乃大以舅舅为大，人其说会也是这样说的。）
（注： 现时如今呢 在 如 今，棚青两列设布两排青棚，舅之来乃乐舅家到就乐，舅之来乃欢舅家来就欢！歌帕芦笙取取舞帕芦笙，棚青上也挂挂在青棚上。举祖大姑娘举祖的公主，额够葛不合额够葛说合，索勒易来指索勒易指引，笃米也与嫁嫁给了笃米。此之后也就从此以后，长之策举祖至尊策举祖，婚 制 立立婚姻制度，姻章制也要制婚配规章。苍天天庭在 天 庭，）
（注： 书金一卷编 写出一卷书，地下人间落降在人世间。书金一卷这卷书上写，天人地人聚天人地人聚。恒颖阿卖妮恒颖阿卖妮，心随心随想不停地思索，心想口来说深思后讲述，特塞若郎特塞若郎，手挥啊手挥不停地书写，眼见手来写把见识录下。婚 制 立创婚姻制度，姻章制也了立婚姻规章。此以后也就从此以后，日先月先婚日月先婚配。茅草媒妁行经茅草做媒，）
（注： 日 光 青 青 日 光、月光赤乃婚赤月光开亲。鹰黄媒妁行经黄鹰做媒，日 贴 白白天的太阳，月贴黑乃婚同夜月开亲。柏树媒妁行经柏树做媒，两大两大婚天与地开亲。云黄媒妁行经黄云做媒，双美双美婚阴与阳开亲。天上海长在浩瀚天空，日月两美婚日与月婚配，云白媒妁行由白云做媒。星上星座天上星座，六祖远乃婚与六祖开亲，恳索媒妁行由恳索做媒①。）
（注： 天位高以内 高高的天空，希略姑娘希略星之女，七地儿少婚配地上儿郎。卧洪启以内卧洪启星座，恒朵阿仇恒朵阿仇，特朵诺能婚配特朵诺能。美婚树高树立根深婚制，美婚树高高美婚树参天，美婚桥壁壁婚美桥坚固。恒毕余姑娘恒毕余之女，恒勾额也嫁嫁恒勾额家。婚兴额够葛额够葛主婚配，配搭索勒易索勒易主婚配。祖理恒阿德恒阿德祭祖，作战诺师颖诺师颖作战。）
（注： 四人灵生来 四圣人出现，四地首与住做四方首领。少子红与齐年轻有为，四人生壁壁四圣人坚毅。大吐若也呢大吐若其人，天我担事任在天庭管事。三圣女三位三圣的三女，笃米也与嫁嫁给了笃米，笃米子六母为笃米生六子。笃米子六个笃米的六子，米之星多布如天上繁星，地之草多繁似地上茂草，中央布济济遍布中央地。米娄则以内在米娄则，）
（注： 天君婚制兴 天君始兴婚姻。靡能仇以内在靡能仇，地王配章施地王始主婚配。婚名生不会婚名定不下，此以后也就自从此以后，妥益闻娄在妥益闻娄，斯索也婚配斯索始婚配。梯益约万在梯益约万，娄娲也婚搭娄娲始婚配。鹤 白 语听白鹤之语，鹃青语也听听杜鹃之音。鹤 脸 白白 面 鹤，鹃羽青也呢青顶杜鹃，松 三 林在松林里，桃四上也在在桃园中。）
（注： 派尼日记打 派尼订日界，鹤去话也使捎信召鹤归，鹤回来不肯鹤不肯归来。派能月记打派能订月界，鹃去话也使捎信召鹃归，鹃回来不肯鹃不肯归来。鹤 回 来鹤不肯归来，鹃回来不肯鹃不愿返回，阿娄计无穷阿娄计无穷，牛青牛赤用用青牛赤牛，鸟甜鸟苦奉献甘苦求情。甜乃高以起对上献甘味，苦乃下以终苦味倾往下。下离上扳分上下分开，上覆下角断上覆下断裂，）
（注： 上 一 顶 上依天相，下一底乃取下依地相，头尾银金倾首尾倾金银，中以线针绾中间绾针线。天 祭 高隆重祭天，地祭高以献隆重祭地。阳风乃拂拂阳风拂拂，阴风乃微微阴风微微，顶分乃朗朗天顶朗朗开，底分乃铮铮地顶铮铮分。顶来鹤底鹃心动上下使鹤鹃动心，鹤白朗朗白鹤声朗朗，鹃青悠悠青鹃声悠扬。天 脚 从从天边归来，地脚从以来从地边归来，）
（注： 松上高以在 降在松树上。恒毕余之子恒毕余之子，左手银弓张左手张银弓，右于金箭搭右手搭金箭，鹤白射要说要把鹤来射。恒毕余姑娘恒毕余之女：别射它别射“别射呀别射！鹤白婚话带白鹤带婚约，鹃青姻话传青鹃带婚约，婚 话 带带有婚约，姻话带只是带联姻使命。”即以三声唳鹤即唳三声，三声唳者呢这 三 声，远之长仿作仿至尊声音：策 举 祖“策 举 祖、）
（注： 恒 度 府 恒 度 府，世世婚与要让世代开亲！”叟合宏以内在叟合宏，婚搭道桥联姻如桥。鹤鹃青洒洒潇洒的鹤鹃，地脚随以来从地垠归来，桃上中以在歇在桃树上。特比德子少特比德之子，左手银弓张左手张银弓，右手金箭抽右手抽金箭，鹃青射要说要把青鹃射。特比德姑娘特比德之女：别射鹃别射“别射呀别射！”鹃青姻话带青鹃带婚约，即以三声啼随即啼三声，）
（注： 三声啼者呢 这 三 声，远之长仿作仿至尊声音：策 举 祖“策 举 祖、恒 度 府恒 度 府，世世婚与要让世代联姻！”此与远后呢自从这以后，婚配额够葛额够葛主婚，姻搭索勒易索勒易主婚，祖祭恒阿德恒阿德祭祖，作战诺师颖诺师颖作战。如今现在直到如今，二君二处在两君在两地，婚话一字记婚约有记载，舅到甥理分论亲戚道理，使下派上遣使者上下，）
（注： 文本书金 婚约书信，鸟飞上以若若鸟飞空中。真语诚文真诚语言，书金面也在都在书信上。桩大舅氏家舅舅树根深，推动摇衣着备厚礼说亲，闺白女嫁愿愿把闺女嫁。平原闺白女平原的闺女，山位高领嫁嫁在高山上。深山养姑娘深山的姑娘，坝幅宽领嫁嫁在大平坝。高山凡高越凡高山越过，贵带踩不错富贵不失措。八坝遇厚越穿过大平坝，富带像不坏富贵形象好。）
（注： 十下十上 十上十下，山好似不移志如山不移。十渡十口遇十道渡口，己好惧不生自强不畏惧。十渡十口遇十道渡口，舟船划而过划舟船而行。马好踩不错好马不失蹄，一番心愿一番心愿，带晚甥住地带到甥住地。姆恒启以内如姆恒启星，固乃天旁稳固在天边，美乃天上华美在天上，根本照好照着根本。此末后以往从此以后，婚道姻礼婚姻道理，）
（注： 云边后上 好比天上，日线月团日月的线团，滚完错不乱的像滚完不错乱。婚 有 章婚配有章法，姻有章是有婚姻有礼制。说也有就是是这样说的。婚兴哎哺先联姻哎哺始，哎圣吐姆伟哎圣吐姆伟，吐姆伟姑娘吐姆伟之女，尼住地也嫁嫁给了尼氏，尼与能也婚与尼能通婚。尼能娄愁尤尼能娄愁尤，什住地也嫁嫁给了什家，什与勺也婚与什勺通婚。）
（注： 什之娄韦韦 什家娄韦韦，恒住地也嫁嫁给了恒氏，恒也因乃婚即与恒通婚。恒毕余姑娘恒毕余之女，恒勾额也嫁嫁恒勾额氏，额与索乃婚与额索通婚。四人贤生来四圣人出现，四屋上是昌四方有统领。糯 七 代糯家七代，侯 八 代侯家八代，乍之十二代乍家十二代，天庭待了也婚 同天上待氏联姻②，待皤娄也婚与待皤娄联姻。毕 九 代毕家九代，）
（注： 默以十一代 默家十一代，七天天庭婚同天上开亲③。阿德比也家阿德毕家，天上侯也婚与天上侯开亲。九代尼卧叔与婚九代通婚尼卧叔。后有一天呢后来有一天，首也瞿塔邓首席瞿塔邓④，中乃哲博姆中席哲博姆⑤，下乃董娄拉下席董娄拉⑥，天君地王天君地王，宫一室也在集中在一宫，一番好口开开一番金口。长短分不得分不了长短，蒂远瘦不利不利于长远，天人迁脚动天人意欲迁。）
（注： 尼米举勾 在尼米举勾，尼与能也迁尼能氏迁走。代吐博略在代吐博略，什与勺也迁什勺氏迁走。贝谷肯嘎在贝谷肯嘎，肯与博乃迁肯博氏迁走。六迁了头上六家迁上天。天 人 隔分隔天人，天 庭 固固定在天上，父 赋 上给天上租税。地 人 隔分开地人，地 间 留固定在地上，母 租 上给地缴租赋。眼障上了也障住凡人眼，此也说是也是这样说的。）
（注： 天人不会 天上不贤者，佐 阿 采名叫佐阿采。地人不会地上不贤者，古阻阿约叫古阻阿约。无岸作渡怪怪鲁莽行事，他俩怪是的只因怪他俩，下之地四方大地的四方，天地两威高天地威势高，日月两势大日月势力大，云星花斑云星闪烁，六祖也远了远离了六祖。配也与在了婚配的事，高之长来旨天尊传下旨，汗纣也来教开纣来开导。六祖轮婚配要六祖互开亲，）
（注： 轮姻搭要也 互相来联姻。上也麻苦恒上面麻苦恒，武乍麻苦恒地属于武乍，武乍婚不得武乍不能开亲，待巧拜而婚拜“待巧”而婚⑦。先乃乍来舅乍家先当舅，乍也伦灿乍氏女伦灿，武嫡子六母武六嫡子母。后乃武来舅后由武当舅，武也妥赫车武家妥赫车，乍之子三母乍三子之母。中也姆古勾中间姆古勾，糯侯姆古勾地属于糯侯，糯侯婚不得糯侯不能开亲，牛羊拜了婚牛羊祭祀后开亲。）
（注： 先乃糯来舅 糯家先当舅，糯之宏妣糯女宏妣，侯嫡子六母侯六嫡子母。后乃侯来舅侯家后当舅，侯之纣曲妥侯家纣曲妥，糯之二庶母糯两庶子母。末之两卓钅俞两卓钅俞在边，毕默两卓钅俞地属毕和默，毕默婚不得毕默不能开亲，家神拜了婚祭家神后开亲。先乃德施舅德施先当舅，德施三姑娘德施第三女，那咪录也首美名那咪鲁，妥濮恩博嫁嫁妥濮恩博，克博陇邓母生克博陇邓。）
（注： 后乃德毕舅 德毕后当舅，德毕鄂尼笃德毕鄂尼笃，妥阿女吞有女妥女吞，兜鄂苦卧嫁嫁兜鄂苦卧。毕返默之舅毕默互为舅，糯转侯以甥糯侯互为甥，侯名彝以溢侯闻名彝地。六祖轮婚配六祖内通婚，实来者是也就是这样的。阿遂分会武洛撮远古武洛撮分支，效于窦米能仿效窦米能，人类人六祖人共六祖。卓雅纪堵在卓雅纪堵，先乃娱也玩先是娱乐，）
（注： 后乃婚配伴 然后互婚配。武乃乍也当武乍门户当，武乍婚配当武与乍相配。糯乃侯也当糯侯门户当，糯侯婚配当糯与侯相配。毕乃默以当毕默门户当，毕默婚配当毕与默相配。亲戚人两类亲戚两姓人，当明伴满美相配姻缘美。说也的就是是这样说的。卓雅纪堵卓雅纪堵，六祖住之处是六祖住地。纪堵什惹纪堵什惹，六祖娱也乐六祖娱乐场。什惹卧侯什惹卧侯，）
（注： 六祖左也处 在六祖左面。俄堵俄口俄堵俄口，六祖右也处在六祖右面。俄口勾娄俄口勾娄，六祖作战处六祖的战场。柏楚雅啥柏楚雅啥，六祖歇也处六祖歇息地。启姆求甸启姆求甸，六祖配也处六祖婚配地。麻苦恒袅麻苦恒袅，六祖婚也处六祖开亲地。女六桥梁叉六家亲路叉，武乍展了理述武乍发展，布说天间在布摩传于世，知树花纷纷知识花朵繁。）
（注： 摩说世间出 布摩话流传，见识涨腾腾见识涨腾腾。顶翻滚滚似高天滚滚，山禽春鸟鸣如春天鸟语。唳雅鹤与鹃鹤鹃叫声雅，春天朗朗春光明媚，花繁松与柏松柏花繁，地幅荡荡天地坦荡。摩采语者说布摩开口说：天顶日顶天蓬日顶，两顶美来覆覆着美景。地底月底地面月底，二底丽来布遍布锦绣。神马龙马神马龙马，行也岩白越跃过大岩。）
（注： 云生星出 云起星出，二也天壳作成了苍天壳。天牛地马天牛地马，驰也天屋门奔驰出天门。舅语甥语舅甥的话，二语贵也逢唱合着富贵。天下云边在 天 边，禽君灰脸鹰鸟君灰脸鹰，禽君禽不召鸟君不召鸟，荫树来禽召是大树召鸟，山禽山鸟飞禽野鸟，逢也荫一树相聚一大树。大箐林内在 深 山，兽君虎也大兽君大老虎，兽君兽不召兽君不召兽，）
（注： 窄洞来兽召 是洞穴召兽，聚有园一班聚在一洞穴。鲁旺在以外在鲁旺外面，外君外主子外君其主子，外君外不召君不召外族，相亲来外召亲戚召外族。鲁旺在以内在鲁旺里面，笃君多从人笃君有声威，笃君彝不召不召集彝人，威势来彝召威势召彝人。人此说会也人们这样说。秋天水流闻如闻秋水声，亲戚两天处亲戚在两地，两大雄雄如参天两树，合也平绸匀亲密无间，）
（注： 两主舍嘴巴 唇齿相依。鹤白地不周白鹤无止境，威与势管持把持着威势。知与见卷展展开知识卷，绸黑辉不枯黑锦辉不减。好花知种多花好知识丰，好说话也婚妙语说婚姻。诉者乃是也如此叙述的。）
注释：
①恳索：古部族名，又是主管昼夜之神。
②③天上：这里的人与“天上”的关系应是宗主与附庸，统治者部族与被统治者部族的关系。
④⑤⑥瞿塔邓、哲博姆、董娄拉：即天君、天臣、天布的席位。
⑦待巧：一种表示从此割断家族关系的仪式。
