武啥根源 [1]
（注： 尼能人先出 尼能氏人丁，鸽子鸟先衍如鸽子繁衍。先出哎先出哎氏先出现，哎翻了乃尼由哎形成尼。先出哺先出哺氏先出现，哺翻了乃能由哺形成能。尼 妥 姆形成尼妥姆，能梯额出了形成能梯额。哎卧尼乃一哎卧尼一代，尼苦姆乃二尼苦姆二代，苦姆濮乃三苦姆濮三代，濮雅武乃四濮雅武四代，）
（注： 武阿米乃五 武阿米五代，姆阿祝乃六姆阿祝六代，祝阿能乃七祝阿能七代，能朵朵乃八能朵朵八代，朵朵里乃九朵朵里九代，里米毕乃十里米毕十代。米毕吕乃一米毕吕一代，吕吾额乃二吕吾额二代。尼出十二代尼氏十二代，吕吾额于至传到吕吾额。哺朵能乃一哺朵能一代，能阿珠乃二能阿珠二代，珠阿依乃三珠阿依三代，依则则乃四依则则四代，则则妥乃五则则妥五代，）
（注： 妥阿奢乃六 妥阿奢六代。奢雅古乃七奢雅古七代，古省额乃八古省额八代，省额摩乃九省额摩九代，摩亥厄直十摩亥厄直十代。厄直米亥一厄直米亥一代，列通费乃二列通费二代。能出十二代能氏十二代，列通费于至传到列通费。尼君吕吾额尼君吕吾额，能王列通费能王列通费。尼布直米亥尼师直米亥，能布乌度厄能师乌度厄。他四贤之世他四贤时代，尼乃鸟多衍尼如鸟繁衍，）
（注： 能乃树多衍 能如树繁茂。尼居千众众尼发展成千，能住亿多多能发展无数。尼米举勾在尼米举勾，尼能七天明尼能境光明，七 天 美苍天绚丽，七 地 华大地生辉。够葛上下合似巧手够葛，鸟青鸟飞稳飞稳的青鸟，鸟青线丝架架设着丝线，玉 树 高飞到玉树上，宝树高处去飞到宝树上，一枝反折断折断一树枝。一番鸟聚议鸟聚在一起，尼宝天也孵尼宝天上孵，）
（注： 能宝地壳破 能宝地上揭。尼氏君之玉尼君之玉，能氏臣也宝能臣之宝，地之凡间落落下凡间，尼米举勾落尼米举勾，尼能域也落尼能的境内。先乃七天敬先敬奉苍天，七天我也佑得苍天庇佑。后乃疆拓开后开拓疆域，尼能疆拓开尼能开疆域。尼能恒布色尼能恒布色②，其也祭祀持主持了祭祀。疆 开 根寻开疆根本，土拓源寻了觅拓土根本。三极穗之沿到三极之巅，）
（注： 海岸择也在 择海岸住下，海岸鹰青动岸边青鹰扰。四维极也沿到四沿之极，丝丝岩之上牵线到岩上，线丝雨点下线顺雨而下，鸟青鸟红飞青鸟红鸟飞。七天轴也立到苍天之轴，七天轴也转苍天轴转动。七地下也察又观察大地，尼能恒布色尼能恒布色，疆 开 缘无缘开疆，土拓缘不生无缘拓土。尼 俑 塑尼有塑俑缘，能偶雕缘有能有雕偶缘。尼能恒布色尼能恒布色，）
（注： 去乃喜盈盈 去时喜盈盈，来乃尼忧愁来时却忧愁。去乃笑吟吟去时笑吟吟，来乃尼焦虑来时却焦虑。去乃尼话多去时话语多，来乃能口闭来时不开口。尼 疆 开开不成疆，能土拓不成拓不了土。尼米举勾在尼米举勾，尼能七天往尼能去苍天，尼祖九代祭祭祀九代祖。尼列鸟来敬尼氏敬死鸟③，尼乃鸟繁衍尼如鸟繁衍。能死兽来顶能氏敬死兽，能乃树繁荣能如树繁荣。）
（注： 七天疆不开 普天不开疆，七天俑者塑雕塑普天俑。七天土不拓普天不拓土，七天偶者立普天塑偶像。尼以占猪黑尼用黑猪牲，星观圈也转依星像转圈。能氏用羊白能氏用白羊，举挂升也转依标记转圈。尼之千灵白尼家祖灵多，形龙影也转转龙形圈子。祠 变 庙祖祠变作庙④，灵变偶也转祖灵变塑像。尼住天处处尼遍布天涯，能居地有有能遍布地垠。其乃此是矣就是这样的。）
注释：
②尼能恒布色：指尼能氏的八位有道行且德高望重的布摩。
③尼氏敬死鸟：尼能氏鸟类崇拜的一种方式。
④能氏敬死兽：尼能氏虎等类崇拜的一种方式。
⑤祖祠变作庙：在供奉先祖之灵处所，以塑像代替先祖之灵进行供奉。
[1] 武啥：意为居住在鲁旺之外，远离夷这一族群的人们。由于相互间的距离遥远，语言、文化、生活习惯、习俗、宗教不一样，故谓之“武啥”。不过，此处的武啥，与夷同源，同属尼能之后，当是夷人中最早脱离夷俗的一个群体。
