仇娄阿摩世系 [1]
（注： 育育凯乃一 育育凯一代，凯努珠乃二凯努珠二代，努珠乃三努珠三代，吕娄乃四吕娄四代。吕娄世呢到吕娄时，鲁朵底面合鲁朵阴阳合，鲁犬手六生鲁犬六只手②，鲁犬尾八挂鲁犬八条尾③，生了高以留出现在高空。鲁主勺海哲鲁主勺海哲，鲁主来犬拴来把鲁犬拴，浩浩高空安系浩瀚高空。）
（注： 署朵洛纳 在署朵洛纳④，吕娄子十有吕娄生十子，吕娄觉独剩只剩吕娄觉，吕娄兜名生吕娄兜有名。吕娄兜乃一吕娄兜一代，兜乌蒙乃二兜乌蒙二代，乌蒙垢乃三乌蒙垢三代，垢部洪乃四垢部洪四代，部洪布乃五部洪布五代，布雅僰乃六布雅僰六代，僰派遏乃七僰派遏七代，派温斯乃八派温斯八代，斯阿仇乃九斯阿仇九代，仇乃能乃十仇乃能十代。乃能杰乃一乃能杰一代，）
（注： 杰德阿娄二 杰德阿娄二代，阿娄阿卡三阿娄阿卡三代，阿卡乌图四阿卡乌图四代，乌图遏乃五乌图遏五代，遏仇叩乃六遏翁叩六代，仇叩阿摩七仇叩阿摩七代⑤。后二十二代二十二代后，阿朱提是的称做阿朱提⑥。仇叩阿摩世仇叩阿摩时代，够部窍奢厄够部窍奢厄⑦，武益录彼在武益录彼，图形长展看展开地图看，仇与武地连仇武界相连。仇地金灿灿仇境金灿灿，武地门者似武地窄如门。）
（注： 武氏九米啊 武家九武米⑧，人四四也安四方安四人，四道门也来把持四道门。掌扎俄勾掌扎俄勾⑨，仇也五沿张仇氏向五方扩张。侯娄阿摩仇娄阿摩⑩，地九幅也转盛名传九地。仇争武来急仇与武相争，仇攻一番打 仇氏首次受攻击⑾。孟赫哲乃一孟赫哲一代，赫哲铺乃二赫哲铺二代，铺雅大乃三铺雅大三代，大雅祖乃四大雅祖四代，祖余默乃五祖余默五代。余默世也呢到祖余默时，）
（注： 仇氏祖余默 仇氏君长祖余默，出之祖雅府号称祖雅府。祖雅府世呢祖雅府时代，拍默塞吉城在拍默塞吉城，窦乃仇攻打窦氏犯仇氏，仇助乌单剩剩下仇助乌⑿，仇迁天南去迁到了南方⒀，武变吐成了由武变成“吐”⒁。其乃此是矣就是这样的。次乃僰叟额次为僰叟额。僰叟额乃一僰叟额一代，叟额待乃二叟额待二代，待迈克乃三待迈克三代，克恒恒乃四克恒恒四代，）
（注： 恒恒苔乃五 苔恒恒五代，苔阿鲁乃六苔阿鲁六代。阿鲁世也呢到阿鲁时代，恒略侯与婚同恒略侯联姻。寿之盘大好寿氏沃土上，偬氏子九个偬氏有九子。代默俄嘎在代默俄嘎，偬氏子九家偬家九弟兄，三片分以住分做三片住。偬氏分也呢偬氏的分布：祝洪耐之地祝洪耐地方，偬雅周来受分布偬雅周。彼古三雄所彼古三雄所，偬彼古来受分布偬彼古。那古舒来受分给那谷舒，）
（注： 德歹育来受 分给德歹育，偬阿育来受分给偬阿育。偬之子八个偬氏八支系，八个八地受分布在八方。偬米古也呢偬米古其人，天下地不受无立足之地，其旁谷也见见一片河谷，谷其牧不可既不可放牧，谷其耕不有又不能耕种，岩白住不得悬崖住不得，自来住不得他立不得脚。嵩米也亦迁迁嵩米方向⒂，妥皮娄也靠定居妥皮娄⒃。从远住也者从那远古起，而今住也兮直住到如今，）
（注： 恒袅那也婚 同恒袅那联姻⒄。那升了以后那氏迁徙后，那米僰不升留下那米僰，米僰吐朵娶米僰吐朵，蒙三份四母生三蒙四伦⒅。蒙与伦一对蒙伦做一对，辗了恒更落开发恒更地。恒更未到兮未到恒更前⒆，寿攻矫战矣攻战寿矫氏，寿之盘大得得寿氏大片土。恒更到了呢到了恒更后，惹与欧母是生惹欧两氏⒇，左辟也右张往左右扩张。惹与欧来好惹欧均得势，炉筑与矿取便从事冶炼。）
（注： 默得施之家 默得施家，三代惹也婚和惹氏通三代婚，惹也矛百与得到百条矛。三代欧也婚同欧氏通三代婚，欧之箭百聘得到百杆箭。惹矛百六十惹氏矛百六十，欧箭八手上欧氏箭有八捆。惹与欧来技惹欧有技术，矛打与箭制制造矛和箭。其乃此是矣就是这样的。蒙与伦一对又一对蒙伦，展了恒卓落发展到恒卓⒇。恒卓未到兮未到恒卓前，窦攻泰在掘攻战窦泰氏，）
（注： 窦也疲掘后 征服了窦氏。恒卓到了呢到了恒卓后，耐雅博母是生了耐雅博。索挂与缆制建索桥缆梯，舟制与船渡造舟船过渡，耐雅博来为耐雅博所为。奢鲁尼也娶娶来奢鲁尼，耐米谷博有生耐米谷博，博打仗惊也生打仗有威风。其乃此是矣就是这样的。蒙与伦一对又一对蒙伦，转了恒默去发展到恒默(22)，恒默未到兮未到恒默前，侯攻濮战矣攻打侯和濮，）
（注： 侯也疲服后 征服了侯氏。恒默到了呢到了恒默后，输与武母是生输武两氏。甲制与袍裁制战甲造袍，碗造与盏把造碗制杯盏，输与武来着输与武所为。输与武以习输武所从事，输也来锅领输氏领炊事，武也来鼓领武氏领鼓乐。其乃此是的就是这样的。偬之子九个偬氏九支系，武变吐是了由武变成吐，武称俑不塑称武不供偶俑，能称祖不祭称“能”不祭祖(23)。）
（注： 四鲁旺之外 四鲁旺之外，吐也七勾则“吐”称七勾则(24)，七勾则也婚七部互通婚。偬雅输乃一偬雅输一代，输雅育乃二输雅育二代，育阿纳乃三育阿纳三代，啥靡靡录毕在啥靡录毕(25)，育之子九处育氏有九子。先之三子大先是三长子，尼注城大到尼注大城(26)，武陀尼也家在武陀尼家，绸织坊转了织绸坊织绸。中之三子次再是三次子，升麻举垓到升麻举垓(27)，诺陇邓之处诺陇邓地方(28)，）
（注： 牛耕处出了 从事着农耕。末之三子季末三个幼子，德歹育做称称做德歹育(29)，恒雅侯之家在恒雅侯家(30)，马骑备练了驯养马匹。偬之子九个偬氏的九子，一天也不是不单在一方，一片也不是不单在一地。六祖神也边在六祖神座边，谱叙神插为设叙谱神位，祖祭灵抬祭祖时招灵，打仗盾背者打仗时背盾。其乃此是的就是这样的。）
注释：
②鲁犬六只手：星座名，被认为是照应仇娄阿摩部的星座，它的被束缚，阻止了仇娄阿摩部的发展，尤其是人口的发展。
③鲁犬八条尾：星座名，被认为是照应仇娄阿摩部的星座之一。
④署朵洛纳：地名，在今云南省昭通市与四川省的结合部一带。
⑤仇诃阿摩：即仇娄阿摩，贯之以仇诃，是为标明他的君王身份。
⑥阿朱提：或译作“阿佐赤”、“阿仲赤”、“阿着仇”、“阿卓稠”等，乌撒（今贵州威宁、赫章）土语的最近音是“阿卓仇”，为便于同历史接轨，故译作“阿朱提”，因古朱提郡的郡名是以“阿着仇”、或“阿卓稠”这一人名演化的地名命名的。仇娄阿摩传两代之后，其部名改为阿朱提部，阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）为部名一直沿袭到该部迁到占溢和曲靖之后。古乌撒部地的阿维、阿景、阿铺、阿底等乌撒二十四苏保（土目）中的四家苏保被认为是阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）的后裔，贵州省毕节市彝文翻译研究中心711号彝文文献藏书《乌撒二十四苏保》P57，559号彝文文献藏书《巴底果里粗》P56，663号彝文文献藏书《乌撒二十四苏保》等都载：音“ba21ty21ko13ɬi33tshu55，a33do33ɯ55ɬi33dzai13。”意为“巴底（乌撒部）的四棵顶梁柱，是阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）的四棵树桩。
⑦够部窍奢厄：够部，武氏族的一个分支；窍奢厄，主持原始宗教仪式的人。“奢厄”这一名称，当是汉语所说的“萨满”，至少可以在语音对应规律中得到印证，“厄”的辅音与“满”的辅音m就形成了对应的规律，如彝语的“见”一词，在乌撒土语中作o13，在水西土语中作mo13，此亦是例证。
⑧武米：或作武慕、俄慕等，原义为“帝”或“王”，指武氏和慕靡氏的称王或称帝者，与周文王、望帝杜宇等相当，武米与天子等同，后来引申为指皇帝。
⑨掌扎俄勾：彝族“尼（蔺、睑）”政权形态与体制升格后的名称，阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）部的“诸此国”在古曲州、靖州地（今云南省的昭通市大部、贵州省的威宁、赫章等一带地）活动了千余年，被评为“2005年全国十大考古发现”的贵州省威宁县中水镇的鸡公梁子古人类遗址考古发掘的发现可作旁证，在这一遗址，考古工作者发现了大量的陶器和迄今三千年左右的稻谷。该部约秦末汉初失败后，经今威宁草海，从夸都一带渡可渡河（北盘江上游），过云南宣威（直诺），到占溢、曲靖发展，再度称雄后，建掌扎俄勾政权于其地，到隋唐时期为“乌蛮”阿芋路部联合南诏灭掉为止。
⑩仇娄阿摩：阿朱提（“诸此国”）的第27代父子连名君长，仇娄的“娄”，音“lou13”，与音“lu13”相通，故也可译作“仇卢阿摩。”
⑾仇氏首次受攻击：在仇娄阿摩下传5～6代的时候，约在秦灭巴蜀的时期，此时的“诸此国”外有强秦的大兵压境之忧，内有默德施氏、古侯氏等崛起，并时常产生摩擦之患。
⑿仇助乌：人名，阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）部在古曲州、靖州地的最后一位君长，《彝家宗谱》（未译）载：音“tʂhɯ21khI33vu33li21khI33，tʂhɯ21ʑɯ33dzɯ55dzɿ21su13，tha21ɬu21vu55tɯ55dzɿ21，tʂhɯ21tʂhɯ55mi33γo13lɯ55。”意为“武家攻仇氏，仇氏的残余，只剩沓卢乌，仇氏往南迁。”仇助乌或沓卢乌，皆称“乌君”。《大定府志·旧事志·乌撒安氏本末》载：“鲁望者，昆明王所居。盖祝明（笃慕）长子楛（慕雅苦）之胄，所谓乌君者也。东爨盖氏之亡也，乌君自立为王，谓之鲁王。盖本其姓，以为称。鲁、卤一也。西南人称王为望，故中国呼之鲁望（今之贵州省威宁）也。已而内俯，置为宝州。夷语讹宝为巴，讹州为的，讹都门为兀姑，姑谓鲁望为巴的兀姑也。是时，巴的兀姑之部长为他蛮所逼，而南徙于存油之东。”
⒀迁到了南方：指阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）部约秦末汉初经今威宁草海，从夸都一带渡可渡河（北盘江上游），过云南宣威（直诺），到占溢、曲靖这一事件。
⒁由武变成“吐”：吐，即今他称的所谓“白彝”，汉文献上的西爨“白蛮”。因“吐”的方言记音或古语通“曲”、“邛”音，古朱提地（即今云南昭通、贵州威宁周边）分别称“吐靡”、“借靡”，阿朱提由“仇”变“武”，由“武”变“吐”，“吐靡”、“借靡”由此而来，“吐”通“曲”、“邛”音，“借靡”通“靖”，故为曲州、靖州，所谓“借靡”这一地名，至今尚有遗存，如今贵州省威宁彝族回族苗族县炉山镇的结里，系根据彝语而来，彝语作“借茁”，若非有“借靡”的留存，则其来源与含义莫能解。又因地名随人走，阿朱提（“阿着仇”、“阿卓稠”）部到今占溢、曲靖后，把曲与靖带到新住地，而合称为曲靖罢了。
⒂嵩米：地名，在今云南省的昆明市与曲靖市之间。
⒃妥皮娄：地名，在今云南省的昆明市与曲靖市之间。
⒄恒袅那：恒袅或作“密尼”、“尼袅”等，别称“恒更”，直译为“天庭”，实为指滇王室的中心地。那，氏族名，滇王室的一支。
⒅三蒙四伦：即蒙、伦，武僰系统中两个世为姻亲而互道兄妹的氏族，即其氏族为兄氏族和妹氏族。
⒆恒更：同注⒄的“恒袅”。
⒇惹欧：氏族名，或作“惹沤、热欧”等，翻译用字有时不尽统一，但指的是同一名称。即武僰系统中两个既善于制作兵器，又善于打仗的氏族，默德施部曾与之通婚，因而得到了不少的精良兵器。
(21)恒卓：域名，指古滇王国的中部地方。
(22)恒默：域名，指古滇王国的边沿地方。
(23)称“能”不祭祖：指武僰中叫偬的一支，虽叫彝人，却不按彝家的传统习俗祭祖。“能”系彝语“nou55”的记音。
(24)“吐”称七勾则：支系名亦职官名，关于勾则，一是“武僰”时期，有仇娄阿摩、支嘎阿鲁、武陀尼、武德本、武古笃、武濮所、恒袅五家僰等被称之“七勾则”；二是“六祖”分支的武支系九大支也被称之“吐’之七勾则”；三是南诏的节度使—职称之“勾则”；四是隋唐时期，彝族“乌蛮”播勒等六部、“白蛮”阿朱提（“阿着仇”）等六部被合称为“十二勾则”；五是原乌撒部地他称“大白彝”的群体称“勾则”或“勾则铺”。
(25)啥靡录毕：彝语古城池名，即云南大理喜洲一带的古彝语名。
(26)尼注大城：彝语古城池名，在今四川省宜宾市境内。
(27)升麻举垓：地名，在今云南省的宣威市与占溢县一带，即唐时的升麻二川，此“升麻”系彝语的“叟玛sou21ma33”地名的同音异记，与植物的升麻无关。
(28)诺陇邓：人名，亦部名。“六祖”第五支慕克克传至9代，名梯妥诺，诺生三子，长子名诺濮迂，是彝族葛濮支系之祖；次子名诺陇邓，生九子，称之九陇邓，子孙遍布滇黔彝区；三子名诺克博（且巴），传播勒、磨弥、乌撒、罗婺等部。
(29)德歹育：德歹，地名，即今云南昭通坝子的又一古彝语名，全称“德歹濮卧”，凉山彝语“兹兹濮卧”。云南昭通坝子的古彝语名经历朱提（卓仇）、曲、靖、德歹濮卧等变化，都与部族的入主有关，阿朱提（卓仇）时为“朱提（卓仇）、”“曲”、“靖”，默部的分支阿伙德歹部入住后，更名“德歹濮卧”，汉称窦甸地，古侯系统的乌蒙部进入后又称“卧姆足”或“乌蒙阻”。育：武僰偬氏的一个分支，为德施与古侯等支系所征服、奴役。
(30)恒雅侯：支系名，由于乌蒙部系恒雅侯的分支，故以恒雅侯来代称乌蒙部。
[1] 仇娄阿摩世系：由鲁乌图、朵默那生僰阿迤，僰阿迤传6代至育育凯，育育凯下传21代至仇娄阿摩，计28代后仇娄阿摩部改称阿朱提部，仇娄阿摩传6代后迁出原住地。仇娄阿摩的父子连名世系计有32代。在本书《哎哺九十代》中，把仇娄阿摩同哎哺直接挂钩。仇娄阿摩部当是古老的卢夷之国，卢夷之“卢”应与仇娄阿摩部的“鲁”星崇拜有关。
