西凉山间马撒驿
清代威宁人张吉熙（曾任贵定县训导）《千丈崖》诗描写威宁景色云：
西凉山正是这样一个群山耸立、地广人稀、植被丰密、山清水秀的地方。
威宁西凉山
威宁西凉山马撒驿
西凉山位于威宁彝族回族苗族自治县中部，草海西侧，距县城30公里，为乌蒙山支脉，是威宁回族主要聚居地之一。西凉山回族村寨主要有王半山、小枧槽、对门、洼子头、马撒驿、高枧槽、陡半坡、凉山顶、董家沟、波泥沟、牧场、铁厂、水坪子、夹马石、桂家营等，有回族1800余户，9000余人。西凉山“山势绵亘，高耸入霄，如屏障然，冬时恒有云雾笼罩，偶逢开霁，积雪皑皑，望之如玉山”。“西山霁雪”曾列为威宁八大胜景之一。
威宁回族刺绣
西凉山洼子头
西凉山中马撒驿，在明清时期为威宁通往云南古道上的重要驿站，也是回族进入威宁后居住时间较长的地方，下坝马姓有200多户居住于此。
“凉山”是黔西北和滇东北一带对高寒地区的一种称谓。西凉山因地势较高，年平均气温低，故有此名。西凉山主产洋芋、荞麦，农作物产量不高。但荒岭草坡较宽，占总面积的52%，有利于畜牧业的发展。牛羊养殖已成为当地的主要经济来源。
历史上，马撒驿回族穆斯林同其他贫苦农民一样，饱受田赋、地租及苛捐杂税之苦，加之高利贷剥削，生活极为贫苦。1935年蒲汉英在《宣昭公路勘测记》里这样描述他所见到的回族村寨马撒驿：“（11月25日）午后5点15分我们新到了一个村子，这是一个回族地方，名叫‘吗撒玉’（马撒驿）。零零落落的几间瓦房和草舍，觅了半天的住房，都觅不出，不是我们刁选，实在太下不去……比较住得成的有一所清真寺，为了避免引起他们的反感，我们不曾住，卒竟住到看过几次都落了选的一家。”新中国成立后，这种状况才得以改变。近年来，修了通村公路，农村电网改造惠及农户。因加大对农业的投入，粮食已实现自给。农户充分利用当地的林、草资源，发展牛羊养殖，实行封山育林的同时植树造林，其中高山村回民马贤忠自己造林就达10多亩，在他的带动下，村里许多农户都种树一亩到数亩。村民种植和养殖的收入逐年增加。许多农户修了小水窖，人们用不着人背马驮地到杨湾桥等处取水。
西凉山回族传统的木缸腌酸菜、荞面汤、燕麦粑、火烧苦荞粑等，为当地特色食品。凉山回族妇女善于刺绣，所绣蚊帐绣片、枕套、围腰、裤带、鞋等，做工精美，已经成为一种工艺品。她们还擅长做各种小吃，如苦荞花粑粑，撒得薄，烙得脆；燕麦粑做得超常的大，烤得透而匀，香甜可口。
西凉山回民纯朴厚道，勤俭温和，吃苦耐劳。他们在劳动之余还创造了丰富的“山歌文化”。山歌粗犷豪放，抒发感情，有很高的民俗和文化价值。如：
西凉山一带为回族聚居地，清真寺较多。其中位于高山村的马撒驿清真寺，始建于明洪武年间（1368～1398年），为土木结构瓦房。“文化大革命”中，被改作高山小学校舍。1987年人民政府拨款进行维修。近年又新建了砖混结构两层大殿。高山村另一座清真寺为高枧槽清真寺，建于清朝末年。此外，还有建于20世纪90年代初的庄子山清真寺、董家沟清真寺，以及黑石头镇水坪村夹马石清真寺等。
高枧槽清真寺阿訇“穿衣”（毕业）仪式
