五时面主正教门
回族有句谚语叫做：“自古清真行大道，五时面主正教门。”“五时面主正教门”说的是回族穆斯林每天要礼5次拜，称为“拜功”。
拜功，要求在特定时间、按特定程序、依特定仪式，面向沙特阿拉伯麦加城内“克尔白”（天房），完成诵经、祈祷、跪拜等内容。阿拉伯语称“索拉特”，意为“祈祷”、“祝福”、“赞颂”等；波斯语称“乃玛孜”。伊斯兰教教法规定，凡智力健全，身体健康，已成年的穆斯林，必须履行拜功。礼拜按性质分为“主命拜”、“圣行拜”、“当然拜”、“副功拜”4种。“主命拜”又称“天命拜”，为安拉定制穆斯林必须完成的礼拜，包括每日的五时拜，星期五的主麻聚礼，以及会礼、殡礼等。“圣行拜”是穆罕默德于主命拜前后常做的礼拜，其中每日固定不辍者，定为“圣行拜”随主命拜一起进行。“当然拜”，又称“义务拜”，是根据经训精神应该完成的礼拜，其性质仅次于主命拜。“副功拜”指穆斯林因信仰虔诚或其他特殊情况而自愿举行的礼拜。
礼拜是伊斯兰教功课的主要部分，在“五功”中占有重要地位。《古兰经》说“你当谨守拜功，拜功确能防止丑事和罪恶”，并将礼拜与坚忍相提并论，“信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。”中国伊斯兰教学者十分强调礼拜的重要性。王岱舆说：“拜之礼亦有二：曰礼之理也；礼之形也。所谓礼之理者，乃心持敬畏，如见真主也；所谓礼之形者，立躬跪叩，端庄敬慎也。故无心之拜，不得为礼。”刘智说：“圣人曰：‘礼拜，乃涤罪之泉，行教之柱，近主之阶也。’”“礼拜，则尘情尽却，生人之本性见矣。本性见而天运不息之机与一切幽明兼备之理，莫不于拜、跪、起、止间见之矣。礼拜，则物我皆忘，身心之私妄泯矣。私妄泯，而忠孝廉节之事，与一切尽己尽物之功，莫不于恭敬对越时尽之矣。”
威宁城关清真寺开斋节会礼
旅途中礼拜（威宁）
据传，穆罕默德以前的先知礼拜并无定数，多至一昼夜50次天命拜。伊斯兰教初期，也并无固定的礼拜制度，只要求人们早晚赞颂安拉。穆罕默德在麦加传教初期，礼拜亦无定制。621年穆罕默德“升霄”时，安拉亦命他晓谕穆斯林日礼50次拜，经穆圣再三恳求，安拉体念穆斯林力难胜任，方减免定制，改为日礼5次天命拜。从此正式规定了礼拜制度。最初，穆斯林礼拜曾一度朝向耶路撒冷的圣殿。624年才把朝向改为麦加的克尔白。从那时起，世界各地穆斯林礼拜时都面向克尔白。中国位于麦加的东方，故回族穆斯林均面西礼拜。
礼拜的类别及其内容
礼拜按类别分为：五时拜、聚礼、会礼、殡礼、副功拜。
五时拜又称五番拜，即每日拂晓至日出前举行的“晨礼”，正午刚过至日偏西之间举行的“晌礼”，日偏西至日落前举行的“晡礼”，日落至天黑间举行的“昏礼”，天黑至次日破晓前举行的“宵礼”。聚礼，为星期五午后在清真寺举行的集体礼拜，又称“主麻拜”或“礼主麻”（阿拉伯语称星期五为“主麻”）。会礼，为每年开斋节、古尔邦节两大节日举行的集体礼拜，时间为日出之后至正午之前。一般在大清真寺举行，亦可露天举行，仪式最为隆重。古尔邦节（宰牲节）会礼后，有条件的穆斯林要宰牲。殡礼，又称“者那则”，为代亡故者向真主祈祷的集体礼拜。穆斯林皆有为亡者举行殡礼的义务。副功拜，是穆斯林在完成规定礼拜的前提下，为感激安拉、忏悔过失、表述心愿等，自愿礼拜的（一般为单独进行）。
