《古兰经》和《圣训》
《古兰经》又译《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》，是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教信仰和教义的最高准则，是伊斯兰教教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳。《古兰经》是阿拉伯韵文体，辞章华丽，节奏和谐，其独特的咏诵方式，旋律优美，悦耳动听。因此，这部经典又是一部文学巨著和历史文献，在伊斯兰文化史上占有极为重要的地位。德国著名诗人、剧作家、思想家歌德评价说：“《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬。……这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。”
《古兰经》的来历和主要内容
《古兰经》是伊斯兰教创传人穆罕默德在23年传教过程中陆续宣布的安拉“启示”的汇集。据载，610年莱麦丹月（伊斯兰教历9月），安拉在“盖德尔”的吉祥夜晚，命令天使吉卜利勒向穆罕默德开始启降《古兰经》文，632年穆罕默德逝世，“启示”终止。起初，这些经文由穆罕默德的弟子们零散地记载于兽皮、骨片、椰枣叶肋及石板上，并加以背诵熟记。穆罕默德去世后，汇集经文作为一项紧迫任务提上议事日程，经艾布·伯克尔和奥斯曼等人的努力，完成《古兰经》的搜索整理、订正、编纂，流传至今。
《古兰经》的主要内容为：①信仰的纲领。主要是阐述伊斯兰教的“六项信条”，即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定，尤其强调信安拉这一核心。②与不信者、“伪先知”、多神教徒、犹太教徒和基督教徒进行论辩的记述。③宗教功修和社会义务。④伦理道德规范。⑤教法律例。⑥传说故事。
《古兰经》确立了伊斯兰教的基本教义和制度，同时也反映了穆罕默德时代阿拉伯半岛的社会现实及伊斯兰教创立的历程。
《古兰经》的产生和伊斯兰教的创立，使阿拉伯半岛迅速统一于伊斯兰教旗帜下。其后，伊斯兰教作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系传入世界各地，与不同国家和地区的传统文化相互影响和融合，对当地信仰伊斯兰教各民族的社会政治、经济、文化及伦理道德、风俗习惯产生不同程度的影响，使伊斯兰教成为世界性宗教。据统计，全世界穆斯林已超过13亿，约占世界总人口的1/5。在亚洲和非洲有30多个国家将伊斯兰教定为国教。目前全世界已有波斯文、乌尔都文、孟加拉文、英文、法文、德文、俄文、汉文等70多种文字的《古兰经》译本。伊斯兰文化以其丰硕成果而被列为世界上从古延续至今的五种文化体系之一，在世界文化史上占有重要的地位。
《古兰经》（威宁存1895年刻本）
《古兰经》长卷（208米）
《圣训》是穆罕默德一生中有关宗教、经训和实践教理的重要言行，经辑录定本的圣训集被视为仅次于《古兰经》的基本经典，是伊斯兰教教义和创制教法的重要源泉和依据之一。“由于圣训内容涉及政治、经济、军事、外交、法律、文化和日常生活的许多方面，又成为伊斯兰文化思想的重要渊源。”
《圣训》最初由穆罕默德的弟子和亲属心记口传，穆罕默德鼓励穆斯林遵行，但为了突出《古兰经》的神圣地位和避免混淆，又曾禁止记录，因此《圣训》基本上是靠心记口授传播。穆罕默德去世后，随着伊斯兰教的发展和广泛传播，一些新出现的社会问题和事件在《古兰经》中无具体律例可循；同时由于政治斗争、学派争论及外来思想文化渗透等原因，一些人为了自身利益而假造圣训，有个叫阿布杜·克林的竟伪造了4000段“圣训”。因此必须搜集辑录圣训。从7世纪20年代开始到10世纪初，这项艰巨浩大的工程才基本完成，有多种圣训集和成文的圣训法典成书。伊斯兰教各主要派别均有本派公认的圣训集标准本，其中逊尼派为布哈里、穆斯林、艾布·达伍德、提尔米基、奈萨仪和伊本·马哲6人分别辑录的圣训集，通称“六大圣训集”；什叶派为库莱尼、伊本·巴布韦·库米、艾布·贾法尔·图西3人分别辑录的4部圣训集，又称“四圣书”或“四大圣训经”。在辑录和研究圣训的过程，圣训学得以建立和完善。
《圣训》的来源
《圣训》的来源有三个方面，一是“言语的圣训”，为穆罕默德对《古兰经》经文含义、寓意的阐述和解释；二是“行为圣训”，为穆罕默德举行某项宗教功课和从事某项社会活动的行为侧记；三是“默认圣训”，为穆罕默德以同弟子对话或问答形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲，以及他同意或默许的弟子言谈、举止、行为。因此，《圣训》是穆罕默德创立、传播伊斯兰教业绩的体现和记载。《圣训》的内容和论述的问题极其广泛，包括：对《古兰经》某些经文的阐述和补充；对伊斯兰教教义、教法和礼仪的阐述；对社会政治、经济、军事、外交及法律、文化教育等重大问题的主张；穆罕默德品德、情操、传教活动和家庭生活实录；关于穆斯林道德规范及学习、求知的论述。
手抄本《古兰经》（藏于贞丰清真寺）
《圣训珠玑》（左为中文译本）
