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云锦庄“皇坟”是否宋钦和刘淑贞的合葬墓
所属图书：《水东·洪边宋氏——贵州大土司历史文化探寻》 出版日期：2012-12-01

云锦庄“皇坟”是否宋钦和刘淑贞的合葬墓

在贵阳市乌当区东风镇云锦庄村子后面的天鹅山下，有一座较大的古墓（土墓），墓正前方十余米处，曾经立有六柱高大的石华表（今已毁坏），当地人称之为“皇坟”。因墓前没有石碑，也没有墓志铭可供考证。于是，有人说它是水东洪边宋氏大明怀远将军贵州宣慰使宋钦与其妻刘淑贞的合葬墓，有人说它是宋钦之孙、宋昂之父宋斌（承袭怀远将军、贵州宣慰使）与杨氏的合葬墓，有人说它是武乡侯宋光与其妻的合葬墓，也有人说它是宋光之父宋都与刘氏的合葬墓，众说纷纭，莫衷一是。“皇坟”的墓主到底是谁，至今仍是一个尚未解开的历史谜。

本文根据调查、收集整理的有关水东洪边宋氏的历史资料，对“皇坟”之谜作初步的探索。

宋钦，族名宋阳举，蒙古名宋蒙古歹，元朝水东草塘司（今贵州瓮安县草塘镇）人。元靖江路总管宋阿重之孙。原世袭草塘平夷宣抚使司宣抚使。于元朝至正年间（1341-1368年）从草塘迁居顺元城（今贵阳城），任八番顺元等处沿边宣慰司同知。因平寇保境有功，授昭勇将军，八番顺元等处宣慰使都元帅，加镇国上将军，并四川等处行省参知政事。明太祖洪武四年（1371年），与水西霭翠等相率归附明朝，明改顺元为贵州（即今贵阳），赐宋蒙古歹为宋钦，授怀远将军，世袭贵州宣慰使，领水东、贵竹等十长官司、红边（又叫洪边）、陈湖等十二马头。治贵州城（今贵阳城）内，洪武五年（1372年），升贵州宣慰使。洪武十四年（1381年）因病去世，葬红边（洪边）之白牙（今北衙村）关口，因后人宋万化、宋嗣殷（又叫宋世英）在明朝天启年间参加水西安邦彦叛乱，其坟被明军平毁。

宋斌，号淡斋，明朝贵州城（今贵州贵阳）人。宋钦之孙，宋昂之父。明成祖永乐元年（1403年）世袭贵州宣慰使，住贵州（今贵阳）城内。永乐二十二年（1424年），宋斌在水东长官司的辖地红边寨凤凰山下讨得一块地（今名高家大土），开始建造私宅。于明宣宗宣德元年（1426年），宋斌由贵州城迁居北郊红边（洪边）寨住。宋斌年老，于明英宗正统七年（1442年），由其长子宋昂袭职。宋斌去世后，其坟葬于云锦庄云顶山脚宋光坟（民间讹为皇帝）之后，俗称“帅坟”（此说有误）。现已查明，宋斌与其妻杨氏的合葬墓，位于乌当区北衙村境内的“绣岭”之南，一座名叫懒蛇坡的半山腰，墓的篆盖和墓志铭现保存于乌当区文物管理所。

宋都，据《黔中宋史》（开阳马头寨宋氏后裔藏本）载：“宋都，名儒，子贞（名宋真，字子贞）之子也，随元世祖从龙（陇）南伐，所向克捷。后征伐牂牁、滇、黔，南蛮纳降，改为顺元路，敕封云贵、江西怀远宣慰侯、平夷安抚使，兼中书平章政事，世袭爵土。卒于元世祖至元卅一年（1294年）甲午岁八月廿四日，终年九十六岁。刘氏，刘炳周之女。于宋宁宗庆元五年（1199年）己未岁六月初六日戊时，在燕京生长。卒于元世祖至元卅一年（1294年）甲午岁冬月初三日戌时。终年九十五岁。葬北衙云锦庄。”《宋氏宗谱》（乌当区水田镇董农村宋家院藏手抄本）载：“宋都，是宋家院宋氏家族入黔一世祖（宋光之父），其妻赵氏（应为刘氏）。宋都亡于元朝，葬乌城北衙云锦山尖山脚，墓前有石牌坊华表者是也”。今永乐乡柏杨村宋家堰宋庆富（现年70岁）老人抄录的《宋氏家谱》载：“宋都者，又名宋儒。宋儒生有二子，长子宋胜（盛）幕，正名宋光，是宋家堰、大谷龙宋家祖先。次子宋辅，又名宋万慰，是小谷龙宋家祖先。宋家堰在元朝的第一代祖先宋儒，一名都。宋儒以功晋武都元帅，元贞元年（1295年）居住宋家堰，葬云锦庄。”

由此可以推定，宋都不是宋蒙古歹（宋钦）。宋都亡于元朝，宋钦亡于明朝，宋都的坟绝不可能是宋钦的坟。

宋光，据《黔中宋史》载：“宋光，族名宋盛幕，名光，是宋景通的后裔，宋都的长子。《宋氏宗谱》载：宋光，又名宋幕，字盛光，号锦幕，是宋家院宋氏家族的入黔二世祖。其妻刘氏和马氏。卒于元朝，去世后葬云锦庄尖山脚”。

《贵州著名历史人物传》载：“宋光，（？-1324）又名盛幕。原镇守湖广桃源。元元贞元年（1295年），因战功授白马平夷安抚使，兼顺元路宣慰司宣慰同知。后镇压宋隆济、奢节又立功，封怀远侯。向水东长官司索得云锦庄土地，建私宅。泰定元年（1324年）逝世后亦葬于当地”。《贵州历史人物大全》记载，因宋光的石墓是用红棉石垒砌而成的，当地人称之为“红坟”，因“红”、“皇”二字音近，随着时代的变迁，年代久远，后人便将“红坟”讹为“皇坟”。也就是说，宋光的坟墓是石墓（红棉石），而“皇坟”却是土墓。因此，可以肯定，“皇坟”绝不是宋光之墓。

章正邦先生在他的《云锦庄“宋氏别业”和“皇坟”》中这样写道：宋氏祖坟葬于天鹅山下的中央，地势居高，是一个大土冢，当地人称“皇坟”。坟高丈余，直径五丈许，坟无碑文，左右各有一小土冢，曰“童男”“玉女”；低于皇坟前面，另有一石墓坟，也无碑文。只有前面坟坝，原立有六柱华表，高二丈余，现存二根，表石风化，已无字迹，其坟坝周围，地面宽阔，现均葬各姓坟墓。墓冢紧挤，未见宋姓。唯一能证实宋氏祖坟葬于该地的证物，是两块碑石，均篆字书写。一块墓志上盖长78公分，宽76公分，厚14公分，曰：“大明将军贵州宣慰使司宣慰使宋公墓志铭”。另一块圆形碑碣，缺一角，被人抬去作拜台用，上刻四个大字“宋公墓志”，下刻文字已经风化，没有字迹。两块碑石均在云锦庄发现，一块在回龙寺庙前的荒坝中，一块在天鹅山下冯家坟墓的拜台下面。能证实其宋氏祖坟在天鹅山下，但不能证实墓中所葬何人。

调查人员在云锦庄境内发现的两块碑石：一曰“大明将军贵州宣慰使司宣慰使宋公墓志铭”；一曰“宋公墓志”。可以断定，宋钦和刘淑贞的坟墓就在云锦庄境内。因为，在水东洪边宋氏贵州宣慰使中，既有“大明将军”职衔，又有“贵州宣慰使”职衔的只有二人，那就是宋钦和宋斌。既然，宋斌和杨氏的合葬墓我们已经找到并确认，那么，葬于云锦庄的“大明将军贵州宣慰使司宣慰使宋公墓志铭”中的“宋公”，指的应是宋钦。但也只能证明宋钦葬于云锦庄境内，不能证明“皇坟”就是宋钦和刘淑贞的合葬墓。因为“大明将军贵州宣慰使司宣慰使宋公墓志铭”，并不是从“皇坟”里出土的，也不是在“皇坟”附近发现的，而是在距离“皇坟”数百米的原回龙寺的废墟上（今云锦学校址内）发现的。

从以上史料、家谱及碑刻的记载中可以看出，云锦庄村子后面天鹅山下“皇坟”的主人，既不是宋钦和刘淑贞夫妻二人的合葬墓，也不是宋斌或宋光之墓。

也许，有人会提出这样的问题为什么葬于洪边北衙的宋钦（及其妻刘淑贞）、宋斌（及其妻杨氏）、宋昂等，他们的坟墓都在明代天启年间全被明军平毁了，而葬于云锦庄尖山脚下的“皇坟”及其后面的两座石墓，却没有被明军平毁呢？原因是，宋钦、宋斌的后裔宋万化、宋嗣殷，在明朝天启年间参与水西的“奢、安之叛”，而宋都和宋光、宋万慰的后裔并没有参与“奢、安之叛”。而且，宋光生前还在平定宋隆济和奢节的起义中立有军功。所以，其父宋都及宋光等人的坟墓，才没有被明军平毁。

关于宋钦与其妻“明德夫人”刘淑贞的坟墓究竟在哪里？至今仍然是一个历史之谜。

水东·洪边宋氏——贵州大土司历史文化探寻