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集市贸易文化的发展
所属图书：《水东·洪边宋氏——贵州大土司历史文化探寻》 出版日期：2012-12-01

集市贸易文化的发展

史料记载，明清时期，在水东洪边宋氏所领的“十长官司”和“十二马头”领地内，曾先后出现了不少乡村集贸市场。如：以十二生肖命名的农村集贸市场有鸡场、兔场、狗场、马场、牛场、猫（即虎）场、猴场等。

《贵阳府志》载：明、清时期，在水东洪边宋氏所辖的洪边里境内，有乌八场（今贵阳市乌当区东风镇境内）、定扒场（今贵阳市乌当区水田镇定扒村境内）、水田坝场（贵阳市乌当区水田镇街上）、扎佐场、沙子哨场、黄官场、落湾场（贵阳市乌当区东风镇境内）、谷定坝场（今贵阳市乌当区下坝乡谷定村委会驻地）；喇平里境内有下坝场（贵阳市乌当区下坝街），光明里境内有白泥场（今贵阳市乌当区百宜街），王潘里境内有羊场，弟（悌）里境内有中坝场，思里境内有冯公场（在城北司内里，去城三十里，有场，寅、未日集），廉里境内有猴场（在城南三十里，有场，寅、申日集）、白杨林场（在州城西五十里，场辰、戌日集）新土马场（在州北七十里，场丑、未日集），忠里境内有哨上场（在城南四十里，有场，巳、亥日集），忠里有哨上场（在城南四十里，有场，巳、亥日集），信里境内有毛栗庄场（在城东六十里，有场，巳、亥日集），孝里境内有大羊场（在城东六十里，有场，丑、未日集）。龙里县境内，有大坝羊场、二蛇场、三蛇场、六蛇场、八马场、九马场、十马场、大坝场，大谷龙司境内有巴香场，新添司境内有谷定场，仁和场，在今朱昌镇境内。古人为使当地交易兴旺，主张做买卖要仁道谦和，故名仁和场。小平伐司崖下寨，有场，丑未日集。大平伐司内有平伐场，申、丑日集；岩脚寨，在城南六十里，有场，卯、酉日集。

这些大大小小的集贸市场的出现，有效地促进了水东地区农村集市贸易经济的发展。水东地区农村集贸市场的开辟，既为当地百姓的农副产品的交易提供了市场，也为外地客商进入水东地区进行商品交易提供了市场；有效地促进了水东地区区域经济的发展，培育了水东地区人们的商品经济意识，从而形成水东地区独具特色的集市贸易文化。

综上所述，水东洪边宋氏文化是一种具有传承性、开放性、多元性、包容性、地域性等特点的文化。

水东·洪边宋氏——贵州大土司历史文化探寻