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从历史人文景观看宋氏文化的开放性
所属图书：《水东·洪边宋氏——贵州大土司历史文化探寻》 出版日期：2012-12-01

从历史人文景观看宋氏文化的开放性

根据史料记载，在水东洪边宋氏的辖地内，明代，在水东洪边宋氏鼎盛时期，曾经先后兴建了不少人文景观。如：“洪边八景”、“会景亭”、“贞松亭”、“万松亭”、“无边风月楼”、“晚翠楼”、“崇圣观”、“通化寺”、“乌当桥”、“九眼桥”等。这些人文景观的修建，从物质文化形态上集中地体现了儒家文化在水东地区的形成与发展。这些人文景观的布局、构思、建筑风格以及景观内名人所题写的诗词、楹联、匾额，还有名人为景观建筑所作的记，无一不是儒家文化的精华。随着这些人文景观的出现，不少外地的官宦、文化名流相继到洪边、云锦庄来旅游观光。他们为水东洪边地区带来了中原地区的先进文化，并为水东洪边地区的人文景观留下了极其宝贵的文学艺术作品——诗词、楹联、铭文、碑记等。

明成化年间，曾经在贵州担任过巡按监察御史的王子沂有题“洪边八景”诗，对当时洪边的自然风光作了生动形象的描绘。都御史孔镛为贞松亭的落成撰有《贞松亭记》。镇远知府周锳有咏贞松亭诗云：“劲节隆冬郁郁青，发僭谁为表孤亭。老禅自顾非仙骨，懒肉灵根断茯苓。”正统八年（1443年），宋昂在宋宅内筑世禄堂落成，李时勉为之作《世禄堂记》。文士宋昱建“无边风月楼”，教授王训有诗赞曰：“百尺楼中几席前，风光月色渺无边。入帘剪剪春三月，到枕娟娟夜半天。送暖苏凉飘短袂，流光弄影照华筵。登临尽有无穷趣，半在金樽半在笺。”郡人顾璇有诗赞无边风月楼云：“风满帘笼月满楼，无边风月入怀幽。九天仙籁清听耳，万里蟾光豁望眸。琴韵乍来松影动，窗纱先透桂英稠。几回珍玩浑无寐，十二阑干独倚週。”文士宋冕建“晚翠楼”。知府易贵有诗赞曰：钟情桃李世情同，过眼繁华次第空。曾似绕楼种松柏，萧疏时节亦丰隆。天顺间，宣慰宋昂建崇圣观。巡抚孔镛有诗赞曰：“贵阳佳景说洪边，云满青天水满田。持节偶来巡视处，清风万道散狼烟。”又：“肩舆十里到洪边，绿水青山别有天。道士不知何处去，空留一榻傍云眠。”成化间，宣慰宋然建“通化寺”。郡人陈文学有诗赞曰：“城北招堤十里遥，山门闻寂雨萧萧。天花疑傍云花落，柏子频移衲子烧。晨磬声随松两度，午茶香引桂风飘。杖藜徐步闲登览，无限尘心昼自清。”

清代楹联大家刘韫良（字璞卿，号丽珊），在水东洪边宋氏所领洪边马头境内红边门，乌当区水田镇的三江桥，东风镇的来仙阁、万松阁、云锦庄等地，也留下了极其宝贵的楹联。题洪边联：隔岭田耕乌当沃；插云山拥鹿疃关。题乌当“三江桥”联：霄外讶红拖，一水倒悬三水合；云端疑鹤跨，两山夹立万山朝。题乌当“来仙阁”联：旧约我来寻，恰樽中竹叶青浮，三醉何妨邀吕祖；前生卿记取，倏帘外桃花红放，双栖也合盼刘郎。题乌当“万松阁”联：浅深匝地翠千重，恰云影飘来，槛外幽时酣鹤梦；远近参天青一片，每涛声卷起，松间吼迭作龙吟。题乌当东风镇“云锦庄”联：云讶彩轻飘，忆当年琴酒相携，莺侣也曾名士揽；锦疑香暗绕，慨此日亭台已换，鹃魂哪得美人招。”这些，都充分体现了水东洪边宋氏文化的开放性。

水东·洪边宋氏——贵州大土司历史文化探寻