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第二节 罗荣、杨端入播
“安史之乱”后，唐朝由盛转衰，已无力控制边远地区，罗荣、杨端分别于大历、乾符年间入据播州。
一、“唐末没于蛮”
唐朝经营西南，对今黔北地区采取松弛的统治政策，招抚少数民族酋长内附，汉官势力不大，只是“遥领山谷”而已。汉官收取土地赋税，播州的土地所有权没有发生变化，没有触动原有的土地私有制和部落农村公社土地公有制。
唐玄宗先天元年（712年）后，唐朝与强盛的吐蕃（今西藏）连年作战，国力空虚。天宝七年（748年），南诏奴隶主阁逻凤统一六个乌蛮地方政权（即六诏），以今云南大理洱海和滇池地区为中心，建立国家，是以乌蛮为主体的地方政权，其中以蒙舍诏地域最南，故称南诏。立国之初臣服于唐朝，接受唐朝册封，开元二十六年（738年）唐封皮逻阁为越国公，授“云南王”。唐王朝扶持南诏以抗御吐蕃，南诏日见强盛时，唐朝逐渐腐败，唐朝的守边官员对南诏“多所征求”，引起南诏王阁逻凤不满。天宝初年南诏征服爨地，天宝八年（749年），唐朝命何履光率十道兵马，从安南进攻南诏收复爨地，唐诏之战爆发。南诏一度攻取夷州（今湄潭）之地。天宝十年（751年），唐军攻打南诏，牂州首领赵国珍领兵屡败南诏，以战功授黔州都督。此年“东爨乌蛮”彝民归附南诏政权。南诏在吐蕃（今西藏）支持下大肆扩张，其军队“北抵益州（成都）、东北际黔、巫（巫山）”，占领了今川南、重庆和贵州大部分地区，南诏攻占播州并久驻。南诏向南用兵占领安南（今越南），几十次向东、北用兵，夺占唐朝土地，掠夺牛羊财产和农奴的战争，打打停停持续百余年。
“安史之乱”后，唐朝由盛而衰，镇戍边关的节度使和藩镇将帅以武力割地称雄，勾结地方豪强势力，控制国家土地，发展成“据险要、专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”的地方土皇帝，他们自署将吏、缮邑治兵、目无朝廷，父死子孙世袭，兄终而弟立成为惯例，割据局面日益严重。这种以武力霸地称雄的遗风延续了150多年。唐朝中央政权同地方割据势力进行了三次大规模的战争，这场内部斗争削弱了中央集权制，连年兵火造成地方动乱，对社会、政治产生深刻的影响，是唐王朝从统一走向分裂的转折点。唐肃宗至德元年（756年）后，朝廷派来的官员已不能控制播州，出现权力真空。原黔州所辖各经制州纷纷降为羁縻州，此时播州虽仍有少数唐朝流官，但无法统领乱局，播州已不再是实际意义上的经制州。
据思州田氏史料，田宗显曾任黔州太守，其子田世康为黔州刺史，生子田阳明，为黔州都督府大总管。田阳明之子田克昌以父功授义军兵马使，无意宦游，“卜筑于思州”。据南宋《田祐恭墓志铭》：田氏自始袓田克昌后，“历数世，（田）安定、思义能以恩威结服夷民，朝廷嘉之，就掌一方为大首领，即唐永隆年也。沂铸钟铭，于今犹存”。唐高宗永隆年间（680～681年），田氏已“掌一方为大首领”。唐末大乱及五代十国时期，地方豪强各自为政，思州为土酋田氏所据。五代时，思州土官十三世田正元、十四世田士儒世守其土，史称思、夷等州“没于蛮僚”。
《宋史·诸蛮传》云：“唐季之乱，蛮酋分据其地，自署为刺史。”在天下大乱中，地方势力获得大发展，今滇黔湘桂的豪酋大姓乘机而起，擅自用兵，互相兼并，甚至以武力夺取州县，割地自立。豪酋大姓群雄并起，占据脱离朝廷的经制州和各羁縻州，不经封赐自署为“刺史”，成为事实上的统治者。田氏占据思、奖、珍州地，水东宋氏占有清州，龙氏称霸南宁州。罗氏和杨氏先后入据播州，史称播州“没于蛮”，《宋朝事实》记播州杨氏为“蕃帅”，《宋史》称为“南广蛮酋”，《宋会要》称为“播州夷族”，《宋史·泸州蛮传》称杨氏八世土官为“熟夷杨光震”。罗氏和杨氏形成播州的地方势力，对后世产生重大而深远的影响。
《明统志》云：“播州，唐末没于蛮，疑‘州刺史’者得之。”《遵义府志》认为，《五代史·职方考》中没有记载播州，因为“自唐末来，珍、播、溱、夷等州悉为蛮酋所据，朝廷以其边远，不复问及。前、后蜀以大国称帝，受其统制，理所必然，特未能复疆理而州县之，故史不及耳”。
二、罗荣入播
天宝九年至十二年（750～753年），唐与南诏发生三次大战，唐朝大量丧师失地，南诏倒向吐蕃，南诏王阁逻凤被吐蕃封为皇弟，称为“赞普钟”。南诏在吐蕃支持下，在昆川（今昆明市）筑拓东城，大举向东扩张势力，其军队“北抵益州（今成都），东北际黔、巫”，占据了今川南黔北大片地区。
康熙《遵义军民府志》引《罗氏宗谱》：“罗荣，字政卿，太原人。唐大历中，夜郎叛，命荣帅师南征，剿抚并行，蛮方永靖，朝廷遂即其地分封，命世侯播土，编户立差，厘然划一。封六州都督、沿边招讨使、太子太保、荣祿大夫。”明朝进士《罗秉信碑记》：“李唐间，播（州）夷僚时出，为中国患，（罗）荣以都督佥事，籍唐之威灵以靖其地。没于官，子孙居于播。”罗荣入据的播州，当时只领有遵义、带水、芙蓉3个县。罗荣入播事，泸州刺史柳玭在罗氏宗谱的《序》中详细记述了始末。《罗氏宗谱》载，其入播始袓罗荣是武官，曾奉命镇守麻阳，川南、川东一带，为后军镇武总戎。《罗荣自叙》言，播州为古夜郎地，其地“长山深箐，夷种丛居，倏叛倏臣，时征时讨，秦皇之法莫格，汉帝之教难绳”，罗荣视播民为“西蜀之巨寇”，“累朝之眼丁”，在藩镇割据之风气影响下，唐大历五年（770年），握有兵权的罗荣以平定“夜郎叛”为由，从川南举兵征伐播州，沿途凿山开道，在战争中征服播州世居僚人，占有播州今遵义县南部地，自署“播州侯”，子孙落籍，在播州开始世袭土官统治。
《蜀志》云：“大历间，政卿公靖播乱，卒于官，葬荣播南十里许九平之原，俗呼总戎之墓”，该墓原葬地在今红花岗区忠庄蒙氏垭，明末被播州宣慰使杨应龙平毁。平播后，罗氏后裔在遵义县三岔镇茶子园罗氏坟山建造罗荣衣冠冢，已列为县级文物保护单位。
罗荣入播后，西南战乱不停，大中十三年（859年），南诏王丰祐死，其子酋龙立，“朝廷以（酋龙）名近玄宗讳，遂不行册礼，酋龙乃自称皇帝，改国号大礼，遣兵陷播州”，对今广西、贵州、四川地连续发动掳掠战争，两陷邕州，攻陷播州，一入黔中，四次攻打成都，掳掠数十万人口和财物。南诏大中十三年攻陷播州，次年，安南都护李鄠杀蛮酋杜守澄，领兵越境收复播州，而南诏乘安南（今越南）空虚，攻占了安南。咸通年间（860～874年），唐朝与南诏战事不绝，今川南黔北一直是唐、诏用兵争夺的地区之一。播州西境（今金沙、黔西、大方等县）的罗闽部族，与南诏同属“东爨乌蛮”族类，他们依附南诏政权，不断兴兵侵扰播州，边境上常有战事。唐咸通十一年（870年），罗氏土官传至第五世罗太汪，太汪年幼不能主政，播州僚人及毗邻的罗闽部族，一举驱逐了外来土官罗氏，《罗氏家谱》称这次败亡为“播孽之遗类复猖，牂牁之残魔复祟”，罗氏族人携襁褓中的罗太汪逃离播土，合族前往故乡川南泸州，依叔曾袓避难达六年之久。从唐大历五年（770年）罗荣入播起，一年（870年）罗氏败亡，罗氏统治播州刚好100周年。
抗日战争中浙江大学内迁遵义时，史地学家谭其骧详细考证了播州史，发表《播州杨保考》，谭其骧认为：“杨保之入据播土，始于播州宣慰司同知罗氏之始袓荣，时在唐大历初年。经营缔造，历十载之久，乃克抵定。罗荣《忠爱堂叙》有云：“蔡经略三战而无功，何司马九争而败绩。”疑荣前已有蔡、何二人欲侵夺兹土，但无所成就。荣传四世至太汪，太汪冲年嗣位，乾符初闽蛮见侵，势不可支，遂弃地还走泸南。蔡、宋、康、高四人先后助之恢复弗克，最后乞援于杨端。端于乾符三年偕舅氏谢某率七姓八姓之众，自泸州合江径入白绵，据险立寨，结土豪庾、蒋、黄三氏，为久驻计。闽出寇，端出奇兵击之，大败，寻纳款结盟而退，杨保遂复有播土。然自是杨氏代为酋主，罗氏退居副贰矣。（罗《谱》、杨《序》、仪廷《序》《府志·土官》引何缨《罗秉信碑记》《杨氏家传》）。”
三、杨端入播
《遵义府志·土官》引《杨氏家传》：“杨端者，其先太原人，仕越之会稽，为其郡望族。后寓家京兆。唐末，南诏叛，陷播州，久弗能平。僖宗乾符三年，下诏募骁勇士，将兵讨之。……端与舅谢将军诣长安，上疏请行，上慰而遣之。”据杨端《自述》，唐朝下令招募勇士驱逐南诏势力，杨端于唐乾符三年（876年）应募出兵，率乡人令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦、谢八姓家丁武装，从川南泸州，经合江向南攻入播州，与当地土豪庾、蒋、黄三大姓结盟，出奇兵击败依附南诏的乌蛮势力罗闽部，收复播州，杨端军“迳入白锦”，在乐闽水畔的高遥山（今遵义县龙坑镇八里村），“据险立寨”，奠治所于白锦堡，从此开启了《遵义新志》对遵义历史分期的“白锦堡期”，杨氏从唐乾符三年（876年）至南宋淳熙三年（1176年），以白锦堡为播州治所长达300年。
乾符中杨氏占领播州今遵义县、桐梓县境，史称“复播之战”。杨端在《自叙》中丝毫不提应罗太汪之请反攻播州事，而称是奉朝廷诏募击南诏而入播州。杨端取代原播州土官罗氏统治播州，世为“州刺史”。据《罗氏宗谱》，罗太汪与杨氏政治联姻，成为杨端的女婿，退居副职，世袭播州宣慰司同知。史籍认为罗氏是“与播并建者”，播州显赫的封建领主家族之一。唐末五代政局动荡，朝廷无暇顾及西南，杨、罗二氏据有播土。
随同杨端入播的八大姓中，谢氏即端之舅谢将军，封地在谢家坝，当地有谢大将军墓，其后裔历代辅佐杨氏。令狐氏在桐梓繁衍最盛，为当地望族。成氏，在南诏陷播州时，爆发黄巢起义，唐僖宗李儇仓皇逃到成都避难，敕封成展为中军右护卫将军总领戎侯，平播后凯旋回师，后裔成昌，元代被封平播参军，追封奉议大夫。娄氏入播始袓的后裔分布在桐梓、正安、遵义等地，尤以桐梓狮溪镇最繁盛。赵氏是播州大姓，杨粲墓侧有赵家坝，唐末赵木攀雄长溱溪，宋代有木攀首领赵泰。唐建安县地，宋置瓮水寨，由犹氏世守，即今瓮安县。
据《遵义府志·土官》记载，唐朝乾符初年与杨端起兵入据播州的大姓势力，还有多人，据《穆氏族谱》，穆氏平蛮入播的始袓为江西鄱阳镇守穆星天。播州长官司何氏，其入播始袓是江西临江新喻人何大本，“唐僖宗时官司马，挂大将军印奉命征蛮，平播州有功，终于播”。墓葬于今新蒲镇清乘桥上游五里何家寨，子孙繁衍为播州望族，明代何婴为播州长官司长官。播州千户长官宋氏称：“唐乾符间，有真定宋宣为节度使、丰城侯副元帅，征播夷有功，留守其地。”明朝洪武四年，其裔孙宋道纯同杨铿纳土归附，授千户长官，管辖沙溪等里。“唐乾符二年，有安朝何者，从征南诏有功，世为怀彝长官，历宋元明，世有今仁怀县地，后又改为怀德长官司”。
杨端入播之战，是遵义古代史上大事，朝廷下诏募骁勇士收复失地，也是唐朝的军国大事，杨端入播，《唐书》《新唐书》等国史上没有记载，而见于元、明两史。谭其骧认为：“同一复播之战，而杨氏谱以为唐室讨南诏，罗氏谱以为助太汪击闽蛮”，“杨端所复，乃系杨保族在播鄙之故土，至其后之据有播州城邑，自唐言之，（播州）乃失而非复”，认为这是杨氏子孙宋元后习诗书礼仪，耻其先袓出于蛮夷，“故刺取前史，巧相比附”，将杨端对播州的豪酋割据史实，改写成“为国家收复失地”，并“反以‘功在国家，泽被生民’誉之，斯诚啧啧怪事矣”。他认为，杨端入播之战，其实质是唐乾符初年川南杨保豪酋势力与罗闽部族的领土之争，所争者并非州县之地，而是“播州西南边鄙之溪洞耳。惟其为部落之争，故传说偕杨氏入播者，为七姓八姓之众，而非若干万之大军也”。1982年初，谭其骧根据贵州博物馆《遵义高坪播州土司杨文等四座墓葬发掘记》附录的《杨文神道碑》，找到了支持此文观点的新证据：“碑文云：‘其奉朝贡为刺史，则先在武德也；其特命袭爵，其（当为‘在’之误）开元也。’杨氏之先人在武德时只为刺史，开元时所袭何爵也不清楚，足见《家传》中杨端寓家京兆，以应募将兵逐南诏入播州之说也是出于捏造。为刺史而又袭爵，可见杨端以前是某一羁縻州的世袭刺史，这个羁縻州应在泸叙州的边徼。”
杨端入播后，杨氏土官以军事实力夺占僚人田庄，对割据的地域实行家天下统治，自署“播州侯”，在播州确立了封建领主土地占有制度。历唐末、五代、至宋元发展为庞大家族，世袭至明末万历二十八年（1600年），传27代30世，共统治播州725年。
杨端入播31年后，唐朝灭亡。
据《杨氏族谱》，杨端死后，葬于四川省丰都县油沙坡石砚台。端死，其子牧南袭职。杨氏为巩固对播地的占领和统治地位，与罗闽和周边部族世世构杀交兵，唐末五代一直处于战争环境中。
四、穆氏与穆家川
流经遵义城区的河流，今称湘江，从城西北高桥至湘山寺以下河段，宋代称为穆家川，因穆氏族人长期聚居生活在河流沿岸，因此得名。遵义城中有古地名穆家庙、穆家巷，城边沿江有穆家山、穆家林、穆家湾、穆家寨等古地名，在高桥镇建有有穆家桥、穆家堰，这些历史地名，皆与唐宋播州穆氏家族有关。
《穆氏族谱》记载，唐僖宗乾符初年（874年），播州背叛朝廷，帝命佐臣穆星明（讳开封）率兵征讨，行军中马失前蹄而死于芦村（即今习水芦村坝）。乾符三年（876年），继命鄱阳镇守穆星天远征平定播州，穆星天妻宋氏，生三子：怀帝、万帝、祯帝，父子并力西征。圣谕云：“平蛮有功，世司其土。”穆星天率部经湖南娄底入播，战乌水击破叛军，先于杨端收复了播州。《穆氏族谱》说，“因我袓（穆星天）建功，杨端举贺谋夺，致我袓父子及婿（讳蒲江）三命俱丧于酒宴之下矣。”据穆氏传说，杨端进入播州时，穆星天已捷足先登，于是以庆贺之名，在九节滩设下“鸿门宴”，毒杀穆星天父子，向朝廷报其“收复播州”之功。事发后，穆怀帝驰赴长安奏陈冤情，因朝廷已将播州地给了杨端，为调和穆、杨矛盾，“圣上宸衷默谕，追谥穆星天为国公，追认祯帝为相公，敕封我袓管阴，立庙享播民春秋两祀，恩赐万帝以千户之爵管阳，子孙世袭，始基湘川之左”。今习水县芦村坝，曾建祭祀穆星明的开封殿，今存遗址。穆星天即穆氏入播始袓，今红花岗区中山南路幸福巷中原有古庙，即祭祀穆星天的穆家庙。
《遵义府志·土官》记载，播州治所原在白锦堡，南宋淳熙三年（1176年）杨氏第十二代杨轸主政时，“尝病旧堡隘陋，乐堡北二十里穆家川山水之佳，徙治之。是为湘江”。道光《遵义府志》指出：“穆家川即今府治”，即现在遵义老城区域。《穆氏族谱》记载，播州土官杨轸強行占有穆家川，在今府后山麓兴建播州城，营造官衙、杨氏宗祠庙宇，穆氏退出穆家川，在河东岸建新街，就是穆家巷（今幸福巷）。
《遵义府志·土官》记杨氏第十三代杨粲史事，称南宋嘉定十二年（1219年），“南平彝穆永忠盗据公家田，粲曰：‘穆不道，犯王略，吾为藩臣，可缓其死耶？’帅众讨平之，斩永忠，归其田”。其史事源自明代宋濂写的《杨氏家传》。而《穆氏家谱》记载，穆永忠即穆星天次子穆万帝的第十代孙。穆永忠被斩，穆氏幸存穆朝荣、朝华、朝俸、朝国等人逃过杨粲刀兵，潜入古夜郎亲族寻求庇护，于南宋端平元年（1234年）辗转落业于今桐梓县官仓响水田，在仙人山北坡的丛山里开田辟土，隐姓埋名生存下来，在金凤穴营建了穆氏宗祠，后更名穆家寺。穆氏另一支系迁入仙人山西麓的落炉，至今繁衍为望族。
五、五代建置
唐天祐四年（907年），朱温灭唐称帝，为后梁太袓，国号梁，改元开平，五代时期从此开始。唐朝灭亡后，在中原地区先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代和割据西蜀、江南、岭南和河东的十个政权，合称五代十国。
唐末，播州已经脱离了唐朝的有效控制，由杨氏土官割据自治。
唐昭宗大顺二年（891年），王建占领成都，封为西平王，天复三年（903年）八月改封蜀王。天祐四年（907年）九月，王建在成都称帝，国号蜀，史称前蜀，此年唐朝亡。前蜀所辖地域，有唐朝剑南道、山南西道五十七州，遣节度使统领黔州，今黔北地区各州县属王建势力控制范围。乾宁四年（897年），播州归附前蜀王建。
后唐庄宗同光三年（925年），后唐派兵灭前蜀，命孟知祥为剑南西川节度副使，后唐明宗即位后，封孟为蜀王。后唐应顺元年（934年），孟知祥在成都称帝，建号明德，史称“后蜀”。当年，孟知祥派亲信韩昭运任珍州刺史，《十道志》记载：“珍州，夜郎郡，古山僚夜郎国之地，贞观十七年（643年）廓边夷置播州镇，后因川有降珍山，因以镇为珍州取山名郡也。”此后珍州、播州、夷州地附于后蜀孟知祥。
后唐明宗天成二年（927年），楚王马殷割据自立称帝，建都潭州，势力达到今贵州东境。马殷死，其子马希范袭职，后晋高袓天福四年（939年），今湘黔边界溪州的刺史彭士愁反楚，领奖州（辖今玉屏、岑巩、镇远）、锦州（治所在湖南麻阳，辖有今贵州松桃、铜仁、江口县地），“蛮部万人掠辰州、澧州”，马希范带兵征讨，彭军战败，三州之地的少数民族均降伏于楚。天福八年（943年），南宁州酋长莫彦珠率其本部十八州，都云酋长尹怀昌率其昆明十二部，牂牁张万浚率其夷、播等七州归附楚王马希范。
五代末，巴蜀及黔北地归后周，一时无力统管之地，便在京城委官遥领，《宋史·马全义传》说：显德六年（959年），授铁骑左第二军校马全义，领播州刺史。
