寻药叙经 [1]
（注： 寻药叙经①阿爷作古了，在生的时候，不采高山药，不找深谷药，不炼制药丹，大病不医治，是死的根源。不治疾病发。歌手朋友们，大家唱颂歌，歌颂仙爷爷。阿爷生病时，到高山挖药，锄如鸽点头，）
（注： 到深谷找药，寻药似鸡群。捣药声震天，敷药像松油。服药望病好，病体不康复，不可怪罪了。悬崖挂蜂巢，当然是好药。高山遍是药，播下这药的，是些什么人？撒药如飞石，从何方撒播？播种在何地？药根萌生时，是怎么生长的？药性的效果，怎样发酵的？朋友说，）
（注： 我呢细心听。撒播药的人，深知医药人，我来说你听。高尊策举祖，一清早起来，抓一把药种，掺一把病根，站在太空门，放开嗓门喊，拍手跺脚的，对着凡间喊。乾地举腮哲，坤地署洪额，药君举偶耶，药王亥吐启，喊他们四人，命他们播药。年头良，日也吉，）
（注： 四方去撒播，播于四方邑。乾师举腮哲，一把撒向东，药种落四地，古树青幽幽，木有生地了。坤师署洪额，撒这第二把，撒播在西方，遍地生草丛，青草绿油油，草有生基了。药君举偶耶，撒的第三把，撒播在南方，地上草发茂，风吹草浪翻，草有生地了。药王亥吐启，）
（注： 一把撒向北，牛羊猪鸡衍，六畜作交易，猪群如石山，六畜有根基。恒耶阿默尼，他深知医药，认识药物多，播药的，深知医药的，说的对不对？确不确切啊？若是没说错，我又反问你。是谁来求药？是谁去找药？如何去挖药？挖药的时候，他是怎样挖？说来呀朋友。）
（注： 日后有一天，国君克偶吐，即用九绵羊，九头大壮牛，祭献九重天，祈祷求良药，确有这桩事。日月门关着，星云锁未开，良药没得到。国臣努娄则，即用六只羊，六头大强牛，祭献六重天，祈祷求良药，诚心寻良药，雾霭门锁着，良药没得到。太极门未开，国师腮偶吐，）
（注： 即用三只羊，三头强壮牛，祭献三重天，祈求寻良药，诚心找良药，铜门打不开，圣师门锁着，良药没得到。国君克偶吐，旨令传天下，谁知这医药？谁识这药物？国臣努娄则，禀报国君说：“恒耶阿默尼，他深知医药，他熟悉药物。”国君克偶吐，开口把话问，“恒耶阿默尼，）
（注： 医识有多深？”国师腮偶吐，回答君问话，“恒耶阿默尼，邀北国汉子，约南国强人，招中央贤人，统九州贤能，辖有九州地。皮纳博一带，恒耶阿默尼，天天在招兵。恒耶阿默尼，撵山当牧羊，牧羊到东方，熟知东部羊，得到一枝棍，用了第二枝，又得第三枝，得的三枝棍，）
（注： 就是牧羊鞭。不见羊足迹，也不见羊群，赶山当牧羊。牧羊到南方，皮纳博山下，见着了羊毛。在阿武山下，见到了羊血。见到了苍天，到了中央地，哺禄尼创世。把药敷头上，人皇门扇动，掌管着转动。恒耶阿默尼，一声高喊着，跳转过身来，见到了金树，取下一枝来，）
（注： 插在羊头上，羊眼转动了，羊脚却未动，羊身起不来。眺看着铜树，铜树放黄光。取下一枝来，插在羊头上，羊眼转动着，羊脚抽动了，立足站起来，良药得手了。恒耶阿默尼，跳转身来看，盯着药树看，药树的梢头，有鸿雁交往，药树的枝头，蜜蜂在采花，药树的根脚，）
（注： 有很多根瘤，是味好良药。采集来，把它来收藏。国君克偶吐，用斗量金银，集中用车拉，送给阿默尼，求良药，索取好良药。恒耶阿默尼，开口把话讲，“我不要金银，金银当朋友”。“我的这批马，全都给你了。”“良马只当友，良马也不要”，就这么固执。国臣努娄则，）
（注： 对国君说道：“还是问下他，看他要什么？”恒耶阿默尼，说出心里话：“我要獐子牙。”国君克偶吐，招兵又买马，差使苟阿娄，天日训练兵，训练狩猎队，要招满千人，不满不出兵。天日购弓料，按计划造弓，要造千副弓，不满不出征。天天驯猎犬，要驯足百条，不足不出阵。）
（注： 全都备齐了，夜半做犬食，鸡鸣喂猎犬，天明排猎队。苟阿娄率领，狩扯扯热纪。又往西方狩，喊人无应声，唤犬不见影，獐子也不见。折转到西南，又继续狩猎，唤犬犬回来，獐死竹林中。路口安套索，不见撵猎人。第一套猎物，是黑体白面，苟阿娄说道：“你非我猎物，）
（注： 我不伤害你，有人需要你。”第二套猎物，是黑色鹿子，苟阿娄说道：“凤头长尾物，非我猎的物，我不追赶你。”第三套猎物，毛皮黄色物，苟阿娄说道：“凤头长尾物，正是我猎物。”先射第一箭，箭往高处飞，飞去往苍天，有人需要你。射出第二箭，箭往低处飞，飞落大地底。）
（注： 最后这一箭，射中小白獐，射中致命处。獐子三段体，打獐打头部，打后用刀杀。苟阿娄他呢，取得了獐牙，把它带在身。撤回狩猎队，到了宫廷里，把猎得獐牙，赠给阿默尼。恒耶阿默尼，开口把话讲，乾国举腮耶，坤国署体纳，他两差谴我，派我去挖药，没有挖药锄，）
（注： 鹰爪当药锄，没有切药刀，獐牙当药刀，装一角烧酒，到举主山林，林深又茂密。奠的第一杯，敬高尊举主，人人需你佑。奠的第二杯，敬献举书耶，拜敬署洪额，崇敬举偶吐。奠的第三杯，敬献药物神，祈求赠良药，求得到良药。出门去挖药，挖这第一次，挖有九卡深，）
（注： 挖得白球形，不拿它炼制，也不收藏它，放置在东方，置放大地上。不是泥土甜，染药性才甜，人们都需要。挖的第二次，挖下六卡深，挖出黑圆球，不以制药丹，也不作药物，放置在西边。西边白虎山，并非虎踞山，挖的第三次，挖进三卡深，挖出黄圆球，入药来炼丹，）
（注： 用药丹治病。放置在北方，举洪娄来取，用银子来兑，用金子来换。来到了中央，一面朝一方。采药炼丹者，对症行医人，继续讲来听。大山上播药，撒药又播药，是谁撒药种？撒得像飞石，从何方撒起？播落在何地？药种萌芽时，怎样萌生的？药性发酵时，怎样形成的？）
（注： 你来讲，我们细心听。我们未出世，药乃遍山生，撒药播药者，天庭作阿采，撒药像飞石，通过白云层，又经黑云间，撒播在高山。药根萌生时，萌生在阴间，药性发育时，发酵在阳间。阴阳二性药，说的对不对？药物的生成，你已说明了，举祖长生药，生长在何方？）
（注： 述府长寿药，根基在何地？实索不死药，出自何地方？继续讲来听。举祖长生药，生在弭吐妥，述府长寿药，长在弥侯社，实索不死药，出在杜吐弭，长在洛恒山。良药生三处，说的对不对？请你们评说。在座朋友们，祭天神炼丹，以何牲酬献？用何物设关？醋坛用何石？）
（注： 用哪种净水？祭地神炼丹，献酬用何牲？何物设关卡？醋坛用何石？用哪种净水？炼丹祭祖灵，献酬多少牲？何物设关卡？醋坛多少石？用哪种净水？请你讲，我们仔细听。祭长生药神，献牲九头牛，马桑设关卡，采用山顶石，取用清晨露，祭物要洁净。献长寿药神，）
（注： 用六头牛牲，青竹设关卡，醋坛山腰石，取用山间水，祛邪炼药丹。祭不死药神，献三头牛牲，五倍木设关，醋坛山脚石，取用溪源水。祛邪炼药丹，药神的酬物，说的对不对？是不是这样？药神的酬物，你说明白了，药根与药叶，继续讲来听。药生根，药萌芽，）
（注： 是什么月份？药花开，是什么月份？药花谢，生药果，是什么月份？果饱满，药枝衍，是什么月份？药果熟，药枝枯，药叶落，是什么月份？我所知道的，正月和二月，寒冬去，春日来，春风暖催根，生根与萌芽，就在此二月。）
（注： 三月和四月，春日暖，立夏初，药开花叶茂，就在此二月。五月和六月，夏日炎，近立秋，药生果，药胖根，就在此二月。七月和八月，时秋收，果饱满，药繁枝，就在此二月。九月和十月，阳气阴气寒，果成熟，药叶枯，）
（注： 就在此二月。冬月和腊月，霜雪来腐蒂，疾风来吹落，药枝枯，叶萎缩，就在此二月。寻药叙药经，说的对不对？是不是这样？寻药的经过，你说明白了，求药和得药，你还没有讲，若要讲的话，什么姓？名字叫什么？都要讲清楚。相逢是朋友，寻药得药者，）
（注： 你若不知道，我来说你听。国君皮偶吐，用九羊，九牛作祭牲，祭药神，拜神灵取药，良药没得到。国臣努娄则，用六羊，六黑牛祭牲，祭药神取药，拜神灵取药，良药没得到。国师恒史楚，用三羊，三头牛祭牲，祭药神，拜神灵取药，良药没得到。）
（注： 君臣师三人，说要人不死，恒耶阿默尼，他才有医术。恒耶阿默尼，牧羊寻良药，来到洪鲁博，遍山找良药。到了山顶上，领先的头羊，进入到药林，恒耶阿默尼，摘黄色药枝，插在羊身上，头羊没反应，此不是良药。转过身子看，见药枝青翠，摘下一枝来，插在羊身上，）
（注： 头羊惊动了，断定是良药。寻找药过程，说的对不对？是不是这样？挖药又栽药，姓什么？有没有名字？怎么没有名，去恒以尼古，到岱默俄嘎，取来鹰脚爪，当做挖药锄。到了举侯地，装一角美酒，祭拜神挖药。到了药生地，挖的第一次，没挖得良药。去到了东方，）
（注： 到处寻找药。挖这第二次，得的非良药。又去到西方，挖这第三次，得到了良药。来到了中央，在恒以巧苦，插神座炼丹，骑白雁青鸿。到南部炼丹，祭丑未将星。到中央炼丹，骑的龙凤星。十二方良药，栽培在高山。挖药又栽药，说的对不对？是不是这样？捣药和舀药，）
（注： 继续讲来听。捣药又舀药，云间白面雁，头作捣药礁，腿作捣药棒，骨作舀药杯。火熬药，锅熬药，你又说来听。我所知道的，糯斯野仙人，双脚支撑锅，双手作配合。有了这支架，没有煎药锅，乾地铁器多，其中有铁锅，用五口铁锅，在洛博熬药，熬药这样兴。）
（注： 熬药服药的，你又说来听，我仔细恭听。德纪乌熬药，弭古洪服用，弭古洪康复，弥额旺服用，弥额旺病愈，笃叟擦服用，笃叟擦不死。蛇无脚过梭，阿爷溜走了，服药望病好，服药望除疾，愿病愈康复。）
[1] 寻药叙经：彝族传统文化的基本理论是天地人三合而一道法。圣人作经，教化师写教材，师徒利用婚丧节庆活动普教于民。《寻药叙经》即根据道法的原则，以寻药为方式叙述治病药物的制作 理论。药物的生长规律，正、二月开始萌芽生长，三、四月开花发茂，五、六月结果实，七、八月果实丰满，九、十月果子成熟，十一、十二月枯朽。道法的阴阳疗疾理论，以五行八卦、天干地支，推理人的生庚四柱八字，诊断病况后根据阴阳生克理论再行禳解加药物治疗。并以牧羊寻药为形式叙说草药的性能、生地、挖药、配剂、捣药、熬药、炼丹及行治效果和栽培等。
